குர்ஆனின் வாரிசுரிமை மூன்று வகைப்படும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "பிறகு, நமது அடியார்களில் நாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை இவ்வேதத்திற்கு வாரிசுகளாக்கினோம். அதாவது, முந்தைய வேதங்களை உண்மைப்படுத்தக்கூடியதாக வந்துள்ள இந்த வேதத்தை அவர்கள் ஏந்துவார்கள். அவர்கள் இந்த உம்மத்தினர் ஆவர்; இவர்கள் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்." அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَمِنْهُمْ ظَـلِمٌ لِّنَفْسِهِ

(அவர்களில் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டவர்களும் உண்டு.) இவர்கள் கடமையான சில காரியங்களைச் செய்வதில் அலட்சியமாக இருப்பவர்கள் மற்றும் விலக்கப்பட்ட சில காரியங்களைச் செய்பவர்கள் ஆவர்.

وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ

(அவர்களில் நடுநிலையாக நடப்பவர்களும் உண்டு.) இவர்கள் தங்களின் கடமைகளை நிறைவேற்றி, விலக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர்ப்பவர்கள்; எனினும் சில நற்செயல்களைச் செய்யத் தவறுபவர்களாகவும், வெறுக்கத்தக்க சில காரியங்களைச் செய்பவர்களாகவும் இருக்கலாம்.

وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَتِ بِإِذُنِ اللَّهِ

(இன்னும் அவர்களில் அல்லாஹ்வின் அனுமதியைக் கொண்டு நன்மைகளில் முந்திக் கொண்டவர்களும் உண்டு.) இவர்கள் கடமையான மற்றும் விரும்பத்தக்க நற்செயல்களைச் செய்பவர்கள்; மேலும் தடுக்கப்பட்ட மற்றும் வெறுக்கத்தக்க காரியங்களைத் தவிர்ப்பதுடன், அனுமதிக்கப்பட்ட சில காரியங்களையும் (பேணுதலுக்காகத்) தவிர்ப்பவர்கள் ஆவர். அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இவ்வசனத்திற்கு (ஆயத்திற்கு) பின்வருமாறு விளக்கமளித்தார்கள்:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا

(பின்னர், நமது அடியார்களில் நாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை இவ்வேதத்திற்கு வாரிசுகளாக்கினோம்.) "இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் தான் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய ஒவ்வொரு வேதத்திற்கும் இந்த உம்மத்தை வாரிசாக்கினான். இவர்களில் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள்; நடுநிலையாக நடந்தவர்களுக்கு விசாரணை எளிதாக இருக்கும்; நன்மைகளில் முந்திக் கொண்டவர்கள் எவ்வித விசாரணையுமின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்." அபுல் காசிம் அத்-தபரானீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் கூறினார்கள்:

«شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»

(எனது பரிந்துரை எனது உம்மத்தில் பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்களுக்காக இருக்கும்.)" இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நன்மைகளில் முந்திக் கொண்டவர்கள் எவ்வித விசாரணையுமின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்; நடுநிலையாக நடந்தவர்கள் அல்லாஹ்வின் கருணையினால் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்; தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டவர்களும், அஃராஃப்வாசிகளும் (அஸ்ஹாப் அல்-அஃராஃப்) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் பரிந்துரையால் சொர்க்கம் செல்வார்கள்." இந்த உம்மத்தில் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டவர்கள், குறைபாடுகள் உள்ளவர்களாகவும் நேரான பாதையில் நடப்பதில் தவறியவர்களாகவும் இருந்தாலும், அவர்களும் அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுள் அடங்குவர் என்று பல ஸலஃபுகள் அறிவித்துள்ளனர். தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டவர்கள் இந்த உம்மத்தைச் சார்ந்தவர்கள் அல்ல என்றும், அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்து வேதத்தை வாரிசாக வழங்கியவர்களில் அவர்கள் இல்லை என்றும் வேறு சிலர் கூறியுள்ளனர். ஆனால், அவர்களும் இந்த உம்மத்தின் ஒரு பகுதியினரே என்பதே சரியான கருத்தாகும்.

அறிஞர்களின் சிறப்புகள்

இந்த அருட்கொடையைப் பொறுத்தவரை அறிஞர்களே மக்களில் அதிகப் பேறு பெற்றவர்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் இந்த கருணைக்கு மிகவும் தகுதியானவர்களும் அவர்களே. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: கய்ஸ் பின் கதீர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒருவர் டமாஸ்கஸில் இருந்த அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார். அப்போது அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள், 'என் சகோதரரே! உங்களை இங்கு வரவழைத்தது எது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் அறிவிக்கும் ஒரு ஹதீஸைக் கேள்விப்பட்டு வந்தேன்' என்றார். அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள், 'நீங்கள் ஏதேனும் வியாபாரத்திற்காக வந்தீர்களா?' என்று கேட்க, அவர் 'இல்லை' என்றார். 'வேறு ஏதேனும் காரணத்திற்காக வந்தீர்களா?' எனக் கேட்க, அதற்கும் அவர் 'இல்லை' என்றார். 'இந்த ஹதீஸைத் தேடி மட்டும்தான் வந்தீர்களா?' என்று கேட்க, அவர் 'ஆம்' என்றார். அப்போது அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:

«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهَا عِلْمًا، سَلَكَ اللهُ تَعَالَى بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظَ وَافِر»

(யார் அறிவைத் தேடி ஒரு பாதையில் செல்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தின் பாதையை எளிதாக்குகிறான். அறிவைத் தேடுபவரின் செயலில் மகிழ்ச்சியடைந்து வானவர்கள் தங்கள் இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகிறார்கள். வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும், தண்ணீரில் உள்ள மீன்கள் உட்பட, அறிஞருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுகின்றன. ஒரு வணக்கசாலியை விட ஓர் அறிஞரின் சிறப்பானது, மற்ற நட்சத்திரங்களை விட சந்திரனுக்குள்ள சிறப்பைப் போன்றதாகும். நிச்சயமாக அறிஞர்களே நபிமார்களின் வாரிசுகள் ஆவர். நபிமார்கள் தீனாரையோ திர்ஹமையோ வாரிசுச் சொத்தாக விட்டுச் செல்லவில்லை; அவர்கள் அறிவையே விட்டுச் சென்றார்கள். எனவே, யார் அதனைப் பெற்றுக் கொள்கிறாரோ அவர் பெரும் பாக்கியத்தைப் பெற்றுக் கொண்டார்.)" இதனை அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் அறிவித்துள்ளனர்.