﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴿

(ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் 'மவாலி'களை நியமித்துள்ளோம்) என்பதன் பொருள், "வாரிசுகள்" என்பதாகும். 'மவாலி' என்பது உறவினர்களைக் குறிக்கும் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகையில், "அரபியர்கள் தந்தை வழி சகோதரனின் மகனை 'மவ்லா' என்று அழைக்கிறார்கள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் மேலும் தொடர்கையில், ﴾مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴿ (பெற்றோர்களும் நெருங்கிய உறவினர்களும் விட்டுச் சென்றவற்றிலிருந்து) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்று, ஒருவன் தனது பெற்றோரிடமிருந்தும் குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் வாரிசாகப் பெற்ற சொத்துகளைக் குறிக்கிறது என்று கூறுகிறார்கள். எனவே, இந்த வசனத்தின் பொருள்: "மக்களே! உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வாரிசுகளை (பிள்ளைகள் போன்றோரை) நாம் ஏற்படுத்தியுள்ளோம்; அவர்கள் உங்கள் பெற்றோரிடமிருந்தும் உறவினர்களிடமிருந்தும் நீங்கள் வாரிசாகப் பெற்ற சொத்துகளைப் பின்னாளில் வாரிசாகப் பெற்றுக்கொள்வார்கள்" என்பதாகும்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴿ (நீங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டீர்களோ, அவர்களுக்கும் உரிய பங்கை வழங்கிவிடுங்கள்) என்பதன் பொருள்: "நீங்கள் யாருடன் சகோதரத்துவ உடன்படிக்கை செய்துள்ளீர்களோ, அவர்களுக்குரிய வாரிசுரிமைப் பங்கை வழங்கி, அவர்களுக்கு நீங்கள் அளித்த அந்த உறுதிமொழிகளை நிறைவேற்றுங்கள்" என்பதாகும். ﴾إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيداً﴿ நீங்கள் இந்த உடன்படிக்கைகளையும் வாக்குறுதிகளையும் வழங்கியபோது அல்லாஹ் உங்கள் அனைவரையும் கண்காணிப்பவனாக (சாட்சியாக) இருந்தான். இந்த நடைமுறை இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் பின்பற்றப்பட்டது; ஆனால் பின்னர் இது ரத்து செய்யப்பட்டது. ஏற்கனவே செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கைகளை (சகோதரத்துவத்தை) மட்டும் நிறைவேற்றுமாறும், அதன் பிறகு புதிய உடன்படிக்கைகள் எதையும் செய்ய வேண்டாம் என்றும் முஸ்லிம்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது. ﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴿ (ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்) என்பதன் பொருள் "வாரிசுகள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴿ (நீங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டீர்களோ) - முஹாஜிர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையே ஏற்படுத்திய சகோதரத்துவப் பிணைப்பின் காரணமாக, ஓர் அன்சாரியின் சொத்தில் அவரது உறவினர்களுக்குப் பதிலாக முஹாஜிரே வாரிசாக இருந்தார். ﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴿ (ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் வாரிசுகளை நியமித்துள்ளோம்) என்ற வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டபோது, அது (வாரிசுரிமை தொடர்பான அந்தச் சகோதரத்துவ உடன்படிக்கையை) ரத்து செய்தது.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴿ (நீங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டீர்களோ, அவர்களுக்கும் உரிய பங்கை வழங்கிவிடுங்கள்) என்ற வசனம், உதவி செய்தல் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நற்போதனை செய்தல் போன்ற விஷயங்களில் மட்டும் தொடர்ந்து நடைமுறையில் இருந்தது. ஆனால் வாரிசுரிமை விவகாரம் அதிலிருந்து நீக்கப்பட்டது; எனினும், முன்பு வாரிசுரிமை பெற உரிமை கொண்டிருந்தவர்களுக்கு ஒருவர் தனது மரண சாசனத்தின் (வஸிய்யத்) மூலம் ஏதேனும் ஒரு பகுதியை வழங்குவது அனுமதிக்கப்பட்டது."