﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ﴿
(மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும், நாம் மவாலியை நியமித்துள்ளோம்) என்பதன் அர்த்தம், "வாரிசுகள்" என்பதாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், மவாலி என்பது உறவினர்களைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. இப்னு ஜரீர் அவர்கள், "அரபியர்கள் ஒன்றுவிட்ட சகோதரனை மவ்லா என்று அழைக்கிறார்கள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் மேலும் தொடர்ந்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾مِّمَّا تَرَكَ الْوَلِدَنِ وَالاٌّقْرَبُونَ﴿
(பெற்றோர்களும் உறவினர்களும் விட்டுச் சென்ற (சொத்தில்) இருந்து.) என்பதன் அர்த்தம், அவன் தன் பெற்றோரிடமிருந்தும் குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் மரபுரிமையாகப் பெற்றவற்றிலிருந்து என்பதாகும். எனவே, இந்த வசனத்தின் பொருள் இவ்வாறு ஆகிறது: `மக்களே, உங்கள் அனைவருக்கும், உங்கள் சொந்தப் பெற்றோரிடமிருந்தும் உறவினர்களிடமிருந்தும் நீங்கள் மரபுரிமையாகப் பெற்றதை பின்னர் மரபுரிமையாகப் பெறும் உறவினர்களை (பிள்ளைகள் போன்றோரை) நாம் நியமித்தோம்."

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـنُكُمْ فَـَاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴿
(நீங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை (சகோதரத்துவம்) செய்துகொண்டீர்களோ, அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய பங்கை கொடுத்துவிடுங்கள்.) என்பதன் பொருள், "நீங்கள் யாருடன் சகோதரத்துவ உடன்படிக்கை செய்துகொண்டீர்களோ, அவர்களுக்கு அவர்களுடைய வாரிசுரிமைப் பங்கைக் கொடுத்துவிடுங்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கிய உறுதிமொழிகளை நிறைவேற்றுங்கள். நீங்கள் இந்த உடன்படிக்கைகளையும் வாக்குறுதிகளையும் வழங்கியபோது அல்லாஹ் உங்கள் அனைவரையும் சாட்சியாகப் பார்த்தான்." இந்த நடைமுறை இஸ்லாத்தின் ஆரம்பத்தில் பின்பற்றப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அது ரத்து செய்யப்பட்டது. அப்போது முஸ்லிம்கள் தாங்கள் ஏற்கனவே கொடுத்திருந்த உடன்படிக்கைகளை (சகோதரத்துவத்தை) நிறைவேற்றுமாறும், அதன் பிறகு எந்த புதிய உடன்படிக்கைகளையும் செய்வதிலிருந்து தவிர்ந்துகொள்ளுமாறும் கட்டளையிடப்பட்டார்கள். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ﴿
(மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும், நாம் மவாலியை நியமித்துள்ளோம்) "அதாவது, வாரிசுகள்; ﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـنُكُمْ﴿
(நீங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை (சகோதரத்துவம்) செய்துகொண்டீர்களோ) முஹாஜிர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அன்சாரிகளிடமிருந்து முஹாஜிர் வாரிசுரிமை பெறுவார், அதேசமயம் அன்சாரியின் உறவினர்கள் அவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெற மாட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு (முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளுக்கு) இடையே ஏற்படுத்திய சகோதரத்துவப் பிணைப்பே இதற்குக் காரணம். ﴾وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ﴿ (மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் மவாலியை நியமித்துள்ளோம்) என்ற வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டபோது, அது (வாரிசுரிமை தொடர்பான சகோதரத்துவ உடன்படிக்கையை) ரத்து செய்தது." பிறகு அவர் கூறினார்கள், "﴾وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـنُكُمْ فَـَاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴿ (நீங்கள் யாருடன் உடன்படிக்கை (சகோதரத்துவம்) செய்துகொண்டீர்களோ, அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய பங்கை கொடுத்துவிடுங்கள்.) என்ற வசனம், ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர ஆலோசனை விஷயங்களுக்கு செல்லுபடியாகும் நிலையில் இருந்தது. அதேசமயம் வாரிசுரிமை விஷயம் அதிலிருந்து விலக்கப்பட்டது. மேலும், முன்பு வாரிசுரிமை பெறும் உரிமை கொண்டிருந்த நபருக்கு ஒருவர் தனது மரண சாசனத்தில் எதையேனும் ஒதுக்குவது அனுமதிக்கப்பட்டது."