வானவர்கள் ஆதமுக்கு ஸஜ்தா செய்தபோது அவரை கண்ணியப்படுத்துதல்

அல்லாஹ் ஆதமுக்கு (அலை) வழங்கிய பெரும் கண்ணியத்தை இந்த வசனம் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அல்லாஹ் ஆதமுடைய (அலை) சந்ததியினருக்கு இந்த உண்மையை நினைவூட்டினான். ஆதமுக்கு (அலை) ஸஜ்தா செய்யுமாறு அல்லாஹ் வானவர்களுக்கு கட்டளையிட்டான், இந்த வசனமும் நாம் விவாதித்த பரிந்துரை தொடர்பான ஹதீஸைப் போன்ற பல ஹதீஸ்களும் இதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. மூஸாவுடைய (அலை) பிரார்த்தனை பற்றிய ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது: "என் இறைவா! எங்களையும் தன்னையும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றக் காரணமான ஆதமைக் (அலை) எனக்குக் காட்டுவாயாக." மூஸா (அலை) ஆதம் (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, அவரிடம் கேட்டார்கள், "அல்லாஹ் தன் சொந்தக் கரங்களால் படைத்து, தனக்குள் உயிரை ஊதி, வானவர்களை ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிட்ட ஆதம் நீங்கள்தானே?" ஆதமுக்கு (அலை) ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டவர்களில் இப்லீஸும் இருந்தான், அவன் ஒரு வானவராக இல்லாத போதிலும்.

அல்லாஹ் வானவர்களுக்கு ஆதமுக்கு (அலை) ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிட்டபோது, இப்லீஸும் அந்தக் கட்டளையில் சேர்க்கப்பட்டிருந்தான். இப்லீஸ் ஒரு வானவராக இல்லாத போதிலும், அவன் வானவர்களின் நடத்தைகளையும் செயல்களையும் பின்பற்ற முயன்றான் - மேலும் பாசாங்கு செய்தான், இதனால்தான் ஆதமுக்கு (அலை) ஸஜ்தா செய்யுமாறு வானவர்களுக்கு இடப்பட்ட கட்டளையில் அவனும் சேர்க்கப்பட்டிருந்தான். அந்தக் கட்டளையை மீறியதற்காக ஷைத்தான் கண்டிக்கப்பட்டான், அல்லாஹ்வின் கூற்றின் தஃப்ஸீரை நாம் குறிப்பிடும்போது, அல்லாஹ் நாடினால், இதை நாம் விரிவாக விளக்குவோம்,
إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ
(இப்லீஸைத் (ஷைத்தானைத்) தவிர. அவன் ஜின்களில் ஒருவனாக இருந்தான்; அவன் தன் இறைவனின் கட்டளையை மீறினான்.) (18:50)
இதேபோல், முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "பாவத்தின் பாதையை மேற்கொள்வதற்கு முன்பு, இப்லீஸ் வானவர்களுடன் இருந்தான், மேலும் அவன் 'அஸாஸீல்' என்று அழைக்கப்பட்டான்." அவன் பூமியில் வசிப்பவர்களில் ஒருவனாக இருந்தான், மேலும் வானவர்களில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான வழிபாட்டாளர்களிலும், அறிவு மிக்கவர்களிலும் ஒருவனாக இருந்தான். இந்த உண்மை அவனைப் பெருமையடையச் செய்தது. இப்லீஸ் ஜின் என்ற இனத்தைச் சேர்ந்தவன்."

ஸஜ்தா ஆதமுக்கு செய்யப்பட்டது, ஆனால் கீழ்ப்படிதல் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது

அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து கதாதா அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்,
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـئِكَةِ اسْجُدُواْ لاًّدَمَ
(மேலும் (நினைவுகூருங்கள்) நாம் வானவர்களிடம், "ஆதமுக்கு ஸஜ்தா செய்யுங்கள்" என்று கூறியபோது.)
"கீழ்ப்படிதல் அல்லாஹ்வுக்காக இருந்தது, மேலும் ஸஜ்தா ஆதமுக்கு (அலை) முன்னால் செய்யப்பட்டது. அல்லாஹ் ஆதமைக் (அலை) கண்ணியப்படுத்தினான், மேலும் அவருக்கு முன்னால் ஸஜ்தா செய்யுமாறு வானவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்." இந்த ஸஜ்தா என்பது வெறும் வாழ்த்து, அமைதி மற்றும் மரியாதைக்குரிய ஸஜ்தா மட்டுமே என்று சிலர் கூறினார்கள், இதற்கு அல்லாஹ்வின் கூற்று சான்றாக உள்ளது,
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدَا وَقَالَ يأَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَـى مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا
(மேலும் அவர் (நபி யூசுஃப் (அலை)) தன் பெற்றோரை அரியணையில் உயர்த்தினார், மேலும் அவர்கள் அவருக்கு முன்னால் ஸஜ்தா செய்தவர்களாக விழுந்தார்கள். மேலும் அவர் கூறினார்: "என் தந்தையே! இதுதான் என் முந்தைய கனவின் விளக்கம்! என் இறைவன் அதை உண்மையாக்கிவிட்டான்!") (12:100)

ஸஜ்தா செய்யும் வழக்கம் முந்தைய சமூகங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது, ஆனால் நம்முடைய சமூகத்திற்கு அது நீக்கப்பட்டது. முஆத் (ரழி) அவர்கள் நபிகளிடம் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் அஷ்-ஷாம் பகுதிக்குச் சென்றேன், அங்கு அவர்கள் தங்கள் பாதிரியார்கள் மற்றும் அறிஞர்களுக்கு முன்னால் ஸஜ்தா செய்வதைக் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவர்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«لَا لَوْ كُنْتُ آمِرًا بَشَرًا أنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا»
(இல்லை. நான் ഏതെങ്കിലും ஒரு மனிதருக்கு இன்னொரு மனிதருக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடுவதாக இருந்தால், மனைவி தன் கணவனுக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிட்டிருப்பேன், ஏனெனில் அவள் மீது அவனுக்குள்ள உரிமை மகத்தானது.)
அர்-ராஸி அவர்கள் இந்தக் கருத்துடன் உடன்பட்டார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்,
فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَـفِرِينَ
(மேலும் அவர்கள் இப்லீஸை (ஷைத்தானை) தவிர மற்ற அனைவரும் ஸஜ்தா செய்தார்கள், அவன் மறுத்தான், பெருமையடித்தான், மேலும் நிராகரிப்பாளர்களில் (அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களில்) ஒருவனாகிவிட்டான்.)
"அல்லாஹ்வின் எதிரியான இப்லீஸ், அல்லாஹ் ஆதமைக் (அலை) கண்ணியப்படுத்தியதால் அவர் மீது பொறாமை கொண்டான். அவன் கூறினான், 'நான் நெருப்பால் படைக்கப்பட்டேன், அவரோ களிமண்ணால் படைக்கப்பட்டார்.' எனவே, முதன்முதலில் செய்யப்பட்ட தவறு பெருமையாகும், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் எதிரி ஆதமுக்கு (அலை) ஸஜ்தா செய்ய மிகவும் பெருமையடித்தான்." நான் - இப்னு கதீர் - கூறுகிறேன், ஸஹீஹில் பின்வருமாறு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْر»
(தன் உள்ளத்தில் கடுகளவு பெருமை கொண்ட எந்த நபரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்.)
இப்லீஸிடம் நிராகரிப்பு, பெருமை, மற்றும் கீழ்ப்படியாமை ஆகியவை இருந்தன, இவை அனைத்தும் அவன் அல்லாஹ்வின் புனித சன்னிதானத்திலிருந்தும், அவனுடைய கருணையிலிருந்தும் வெளியேற்றப்படக் காரணமாயின.