لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ
(அதன் நேரத்தை அவனைத் தவிர வேறு எவரும் வெளிப்படுத்த முடியாது) (7:187). அதேபோல, மழை எப்போது பெய்யும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். ஆனால், அவன் கட்டளையிடும்போது, மழையைக் கொண்டுவரும் பொறுப்பில் உள்ள வானவர்கள் அதை அறிந்துகொள்வார்கள். அவனுடைய படைப்புகளில் அவன் யாருக்கு அறிவிக்க நாடுகிறானோ அவர்களும் அறிந்துகொள்வார்கள். அவன் படைக்க விரும்பும் கருப்பைகளில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அவனைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். ஆனால், அது ஆணாக இருக்குமா அல்லது பெண்ணாக இருக்குமா என்றும், அது பாக்கியம் பெற்றதாக இருக்குமா அல்லது துர்பாக்கியம் பெற்றதாக இருக்குமா என்றும் அவன் தீர்மானிக்கும்போது, அந்தப் பொறுப்பில் உள்ள வானவர்கள் அதை அறிந்துகொள்வார்கள். அவனுடைய படைப்புகளில் அவன் யாருக்கு அறிவிக்க நாடுகிறானோ அவர்களும் அறிந்துகொள்வார்கள். இவ்வுலகம் அல்லது மறுமை தொடர்பாக நாளை என்ன சம்பாதிக்கப் போகிறான் என்பதை யாரும் அறிய மாட்டார்கள்.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
(எந்தப் பூமியில் தான் இறப்பான் என்பதை எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான்.) தன்னுடைய சொந்த ஊரிலா அல்லது வேறு இடத்திலா, வேறு ஏதேனும் ஒரு நாட்டிலா. இதை யாரும் அறிய மாட்டார்கள். இந்த வசனம், பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது,

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ
(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் அவனிடமே இருக்கின்றன. அவற்றை அவனைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய மாட்டார்கள்.) (6:59) மேற்கூறப்பட்ட ஐந்து விஷயங்களும் மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் என்று சுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. புரைதா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ »
(ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்: (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளதையும் அவன் அறிகிறான். நாளை என்ன சம்பாதிக்கப் போகிறான் என்பதை எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான். எந்தப் பூமியில் தான் இறப்பான் என்பதையும் எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கறிந்தவன்.)) இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது. ஆனாலும், அவர்கள் அதை பதிவு செய்யவில்லை.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ்

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:" என்று கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ »
(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் ஐந்து. அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்: (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளதையும் அவன் அறிகிறான். நாளை என்ன சம்பாதிக்கப் போகிறான் என்பதை எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான். எந்தப் பூமியில் தான் இறப்பான் என்பதையும் எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கறிந்தவன்.)) இதை புகாரி அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் இதைத் தமது ஸஹீஹில் உள்ள மழை தொழுகை அத்தியாயத்தில் அறிவித்துள்ளார்கள். அவர்கள் இதைத் தமது தஃப்ஸீரிலும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடருடன் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதில், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:" என்று கூறியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

«مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْس»
(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் ஐந்து.)" பின்னர் அவர்கள் ஓதினார்கள்:

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளதையும் அவன் அறிகிறான்.) இதையும் புகாரி அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ்

இந்த வசனத்திற்கான தமது தஃப்ஸீரில், புகாரி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு முன்னால் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِر»
(ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனை சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மறுமையில் உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதும் ஆகும்.) அவர் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَان»
(இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குவதும், வணக்கத்தில் அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையான ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமழானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்.) அவர் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك»
(இஹ்ஸான் என்பது நீ அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பது போல அவனை வணங்குவது. நீ அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உன்னைப் பார்க்கிறான்.) அவர் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாள் எப்போது வரும்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَلكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُؤُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ
(அதுபற்றி கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்ல. ஆனால், அதன் சில அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உனக்குக் கூறுகிறேன்: அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுக்கும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்; காலணியில்லாத, ஆடையற்றவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆகும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மறுமை நாளின் நேரம், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்: (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளதையும் அவன் அறிகிறான்....)) பின்னர் அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«رُدُّوهُ عَلَي»
(அவரை என்னிடம் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்.) அவர்கள் அவரைத் திரும்ப அழைத்துவரச் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்களால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்:
«هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُم»
(அவர்தான் ஜிப்ரீல் (அலை). மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க வந்தார்கள்.) இதனை புகாரி அவர்கள் ஈமான் அத்தியாயத்திலும், முஸ்லிம் அவர்கள் பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடனும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதை நாங்கள் புகாரி விளக்கவுரையின் ஆரம்பத்தில் விவாதித்துள்ளோம். அங்கே, நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த சில ஹதீஸ்களை விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளோம். இவை முஸ்லிம் அவர்களால் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
(எந்தப் பூமியில் தான் இறப்பான் என்பதை எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான்.) கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "சில விஷயங்களை அல்லாஹ் தனக்கென வைத்துக் கொண்டான். அவனுக்கு நெருக்கமான எந்த வானவரும், அவனால் அனுப்பப்பட்ட எந்த நபியும் அவற்றை அறிய மாட்டார்கள்.

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு இருக்கிறது, ) மனிதர்களில் எவரும் மறுமை நாள் எப்போது வரும், எந்த ஆண்டில் அல்லது மாதத்தில் வரும், அல்லது அது இரவில் வருமா அல்லது பகலில் வருமா என்பதை அறிய மாட்டார்கள்.

وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
(அவனே மழையை இறக்குகிறான்,) மழை இரவிலோ பகலிலோ எப்போது வரும் என்பதை யாரும் அறிய மாட்டார்கள்.

وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ
(கருப்பைகளில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான்.) கருப்பைகளில் இருப்பது ஆணா, பெண்ணா, சிவப்பா, கருப்பா, அல்லது அது என்னவாக இருக்கும் என்பதை யாரும் அறிய மாட்டார்கள்.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً
(நாளை என்ன சம்பாதிக்கப் போகிறான் என்பதை எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான்,) அது நன்மையாக இருக்குமா அல்லது தீமையாக இருக்குமா. ஆதமின் மகனே, நீ எப்போது இறப்பாய் என்று உனக்குத் தெரியாது. நீ நாளை இறக்கலாம், நாளை உனக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்படலாம்.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
(எந்தப் பூமியில் தான் இறப்பான் என்பதை எந்த மனிதனும் அறிய மாட்டான்.) அதாவது, ஒரு மனிதனின் ஓய்விடம் நிலத்திலா, கடலிலா, சமவெளியிலா, அல்லது மலைகளிலா எங்கே இருக்கும் என்பதை அவன் அறிய மாட்டான். ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது:

«إِذَا أَرَادَ اللهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَة»
(அல்லாஹ் ஒரு குறிப்பிட்ட பூமியில் ஒரு அடியானின் உயிரைக் கைப்பற்ற விரும்பினால், அவன் அங்கு செல்வதற்கான ஒரு காரணத்தை அவனுக்கு ஏற்படுத்துவான்.) அல்-முஃஜம் அல்-கபீர் என்ற நூலில், அல்-ஹாஃபிழ் அபுல் காசிம் அத்-தபரானி அவர்கள், உஸாமா பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:" என்று கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«مَا جَعَلَ اللهُ مِيتَةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلَّا جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَة»
(அல்லாஹ் ஒரு அடியான் ஒரு குறிப்பிட்ட பூமியில் இறக்க வேண்டும் என்று நாடும்போது, அவன் அங்கு செல்வதற்கான ஒரு காரணத்தை அவனுக்கு ஏற்படுத்துகிறான்.)" இது சூரா லுக்மானின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். அகில உலகத்தின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். அல்லாஹ்வே எங்களுக்குப் போதுமானவன். அவனே சிறந்த காரியஸ்தன்.