لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ

(அதன் நேரத்தை அவனைத் தவிர வேறு எவரும் வெளிப்படுத்த முடியாது) (7:187). அதேபோல், மழை எப்போது பெய்யும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியமாட்டார்கள். ஆனால், அவன் கட்டளையிடும்போது, மழையைக் கொண்டுவரும் பணியில் ஏவப்பட்டுள்ள வானவர்களும், அவனது படைப்புகளில் அவன் யாருக்கு அறிவிக்க நாடுகிறானோ அவர்களும் அதனை அறிந்துகொள்வார்கள். தான் படைக்க விரும்பும் கருப்பையில் இருப்பது என்ன என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியமாட்டார்கள். ஆனால், அது ஆணா அல்லது பெண்ணா என்றும், அது நற்பேறு பெற்றதா அல்லது துர்பாக்கியம் கொண்டதா என்றும் அவன் தீர்மானித்த பிறகு, அந்தப் பணியில் ஏவப்பட்டுள்ள வானவர்களும், அவனது படைப்புகளில் அவன் யாரை நாடுகிறானோ அவர்களும் அதனை அறிந்துகொள்வார்கள். இவ்வுலகம் அல்லது மறுமை சார்ந்து நாளை தான் எதைச் சம்பாதிப்போம் என்பதை எவரும் அறியமாட்டார்கள்.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ

(எந்தப் பூமியில் தான் இறப்போம் என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது). தனது சொந்த ஊரிலா அல்லது வேறெந்த பூமியிலா என்பதை எவரும் அறியமாட்டார்கள். இந்த வசனம், பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதே ஆகும்:

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ

(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் அவனிடமே உள்ளன; அவனைத் தவிர வேறு எவரும் அவற்றை அறியமாட்டார்கள்) (6:59). மேற்கூறப்பட்ட ஐந்து விஷயங்களும் 'மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள்' என்று சுன்னாவில் வந்துள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ »

(அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன: (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான். நாளை தான் என்ன சம்பாதிப்போம் என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது. எந்தப் பூமியில் தான் இறப்போம் என்பதையும் எந்த ஆன்மாவும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்; நுட்பமானவன்.)) இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) ஆகும்; எனினும் ஏனையோர் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ்

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ:

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ »

(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் ஐந்து; அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர எவரும் அறியமாட்டார்கள்: (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான். நாளை தான் என்ன சம்பாதிப்போம் என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது. எந்தப் பூமியில் தான் இறப்போம் என்பதையும் எந்த ஆன்மாவும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்; நுட்பமானவன்.))" இதனை புகாரி அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அவர் தனது ஸஹீஹ் நூலில் 'மழைத் தொழுகை' அத்தியாயத்தில் இதனை இடம்பெறச் செய்துள்ளார். தனது தஃப்ஸீரிலும் வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடரின் வழியாக இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார். அதில் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْس»

(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் ஐந்து.)" பின்னர் அவர்கள் ஓதினார்கள்:

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான்.) இதையும் புகாரி அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ்

இந்த வசனத்தின் விளக்கவுரையில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈமான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِر»

(ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனது வானவர்களையும், அவனது வேதங்களையும், அவனது தூதர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மரணத்திற்குப் பின் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவதை நம்புவதும் ஆகும்.) அவர் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَان»

(இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்குவதும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமழானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்.) அவர் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك»

(இஹ்ஸான் என்பது நீ அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பதைப் போன்ற உணர்வுடன் அவனை வணங்குவதாகும்; நீ அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உன்னைப் பார்க்கிறான்.) அவர் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது வரும்?" அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَلكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُؤُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ:

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ

(அதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். இருப்பினும், அதன் அடையாளங்களை உமக்குக் கூறுகிறேன்: ஒரு அடிமைப் பெண் தனது எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதும் அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்; வெறுங்காலுடன் ஆடையின்றித் திரிந்தவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆவதும் அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அல்லாஹ்வைத் தவிர எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்: (நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான்...)) பின்னர் அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«رُدُّوهُ عَلَي»

(அவரை என்னிடம் மீண்டும் அழைத்து வாருங்கள்.) மக்கள் அவரைத் தேடிச் சென்றனர், ஆனால் அவரைக் காண முடியவில்லை. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُم»

(அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார்; மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க வந்தார்கள்.) இதனை புகாரி அவர்கள் 'ஈமான்' அத்தியாயத்திலும், முஸ்லிம் அவர்கள் பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களிலும் பதிவு செய்துள்ளனர். புகாரி விளக்கவுரையின் ஆரம்பத்தில் இதனை நாம் விவரித்துள்ளோம்; அங்கு அமீருல் மூமினீன் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த சில ஹதீஸ்களை விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளோம். இதனை முஸ்லிம் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ

(எந்தப் பூமியில் தான் இறப்போம் என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது). கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் சில விஷயங்களைத் தனக்கென வைத்துக்கொண்டான்; அவனுக்கு நெருக்கமான வானவர்களோ அல்லது அவனால் அனுப்பப்பட்ட தூதர்களோ அவற்றை அறியமாட்டார்கள்.

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் அறிவு உள்ளது), மறுமை நாள் எந்த ஆண்டு, எந்த மாதம், இரவிலா அல்லது பகலிலா என மனிதர்களில் எவரும் அறியமாட்டார்கள்.

وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ

(அவனே மழையை இறக்குகிறான்), மழை எப்போது வரும் - இரவிலா அல்லது பகலிலா என்பதை எவரும் அறியமாட்டார்கள்.

وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ

(கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான்). கருப்பையில் இருப்பது ஆணா அல்லது பெண்ணா, சிவப்பா அல்லது கருப்பா அல்லது அது என்ன என்பதை எவரும் அறியமாட்டார்கள்.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً

(நாளை தான் என்ன சம்பாதிப்போம் என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது), அது நன்மையா அல்லது தீமையா என்பதை எவரும் அறியமாட்டார்கள். ஆதமின் மகனே! நீ எப்போது மரணிப்பாய் என்று உனக்குத் தெரியாது; நீ நாளை மரணிக்கலாம் அல்லது நாளை உனக்கு ஒரு துன்பம் நேரிடலாம்.

وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ

(எந்தப் பூமியில் தான் இறப்போம் என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது) என்பதன் பொருள், ஒரு மனிதனின் அடக்கஸ்தலம் எங்கே அமையும் - தரையிலா, கடலிலா, சமவெளியிலா அல்லது மலையிலா என்பதை அவன் அறியமாட்டான் என்பதாகும். ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது:

«إِذَا أَرَادَ اللهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَة»

(அல்லாஹ் ஒரு அடியானின் உயிரை ஒரு குறிப்பிட்ட பூமியில் கைப்பற்ற நாடினால், அங்கு செல்வதற்கான ஒரு தேவையை அவனுக்கு ஏற்படுத்துகிறான்.) அல்-முஃஜம் அல்-கபீர் நூலில் அல்-ஹாஃபிழ் அபுல் காசிம் அத்-தபரானி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உஸாமா பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا جَعَلَ اللهُ مِيتَةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ إِلَّا جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَة»

(அல்லாஹ் ஒரு அடியான் ஒரு குறிப்பிட்ட பூமியில் மரணிக்க வேண்டும் என்று நாடும்போது, அங்கு செல்வதற்கான ஒரு தேவையை அவனுக்கு ஏற்படுத்தாமல் விடுவதில்லை.)" இத்துடன் சூரா லுக்மானின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும். அல்லாஹ்வே எங்களுக்குப் போதுமானவன்; அவன் சிறந்த பொறுப்பாளன்.