الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ
(ஆண்கள், பெண்களின் பாதுகாவலர்களும் பராமரிப்பாளர்களும் ஆவர்,) இதன் பொருள், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுக்குப் பொறுப்பானவர், மேலும் அவரே அவளைப் பராமரிப்பவராகவும், கவனித்துக்கொள்பவராகவும், அவள் வழிதவறினால் அவளை ஒழுங்குபடுத்தும் தலைவராகவும் இருக்கிறார்.

بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ
(ஏனெனில், அல்லாஹ் அவர்களில் சிலரை மற்றவர்களை விட மேன்மையாக்கியிருக்கிறான்,) இதன் பொருள், ஆண்கள் பெண்களை விடச் சிறந்து விளங்குகிறார்கள், மேலும் சில பணிகளில் அவர்களை விடச் சிறந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

இதனால்தான் நபித்துவம் ஆண்களுக்கு மட்டுமே உரியதாக இருந்தது, அதேபோல் மற்ற முக்கியத் தலைமைப் பதவிகளும் (ஆண்களுக்கே உரியதாக இருந்தன). நபியவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة»
(ஒரு பெண்ணைத் தங்களின் தலைவராக நியமிக்கும் மக்கள் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்.) இந்த ஹதீஸை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள். பெண்களை நீதிபதிகளாகவோ அல்லது மற்ற தலைமைப் பதவிகளிலோ நியமிப்பதும் இது போன்றதே.

وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَلِهِمْ
(மேலும் அவர்கள் தங்கள் செல்வங்களிலிருந்து செலவு செய்வதாலும் ஆகும்.) இதன் பொருள் மஹர், செலவுகள் மற்றும் பல்வேறு செலவினங்கள், இவற்றை அல்லாஹ் தனது வேதத்திலும் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவிலும் ஆண்களைப் பெண்கள் மீது செலவு செய்யும்படி கட்டளையிட்டுள்ளான்.

இந்தக் காரணங்களுக்காக, அவன் அவளுக்குப் பராமரிப்பாளராக நியமிக்கப்படுவது பொருத்தமானதே, அல்லாஹ் கூறியதைப் போல,

وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
(ஆனால் ஆண்களுக்கு அவர்கள் மீது ஒரு படி (பொறுப்பு) உண்டு).

நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியின் பண்புகள்

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَالصَّـلِحَـتُ
(எனவே, நல்லொழுக்கமுள்ள) பெண்கள்,

قَـنِتَـتٍ
(கானிதாத் ஆவார்கள்), அதாவது தங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும் கூறியுள்ளார்கள்.

حَـفِظَـتٌ لِّلْغَيْبِ
(மேலும் கணவர் இல்லாதபோது (தங்களைக்) காத்துக் கொள்வார்கள்) அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் பிறர், இதன் பொருள் கணவர் இல்லாதபோது அவள் தனது மானத்தையும் கணவரின் சொத்தையும் பாதுகாக்கிறாள் என்று கூறினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் கூற்று,

بِمَا حَفِظَ اللَّهُ
(அல்லாஹ் அவர்களைப் பாதுகாக்கக் கட்டளையிட்டவற்றின் மூலம்.) இதன் பொருள், பாதுகாக்கப்பட்ட கணவன் என்பவன் அல்லாஹ்வால் பாதுகாக்கப்படுபவனே.

இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«خَيْرُ النِّسَاءِ امْرَأَةٌ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِك»
(பெண்களில் சிறந்தவள், நீங்கள் அவளைப் பார்க்கும்போது அவள் உங்களை மகிழ்விப்பாள், நீங்கள் அவளுக்குக் கட்டளையிட்டால் அவள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவாள், நீங்கள் இல்லாதபோது, அவள் தனது மானத்தையும் உங்கள் சொத்தையும் பாதுகாப்பாள்.)

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ
(ஆண்கள், பெண்களை நிர்வகிக்க வேண்டியவர்கள்,) அதன் இறுதிவரை (ஓதினார்கள்).

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,

«إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابِ شِئْت»
(ஒரு பெண் தனது ஐவேளைத் தொழுகைகளைத் தொழுது, தனது மாதத்தின் நோன்பை நோற்று, தனது கற்பைப் பாதுகாத்து, தனது கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவளிடம், 'சொர்க்கத்தின் எந்த வாசலில் வேண்டுமானாலும் நுழைந்துகொள்' என்று கூறப்படும்.)

மனைவியின் தவறான நடத்தை​யைக் கையாளுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَاللَّـتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
(எந்தப் பெண்களிடம் நீங்கள் தவறான நடத்தையைக் காண்கிறீர்களோ,) இதன் பொருள், ஒரு பெண் தன் கணவனிடம் தவறாக நடந்துகொள்வதை நீங்கள் காண்பது, உதாரணமாக, அவள் தன் கணவனை விட உயர்ந்தவளாகத் தன்னைக் கருதி நடப்பது, அவனுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது, அவனைப் புறக்கணிப்பது, அவனை வெறுப்பது போன்றவை.

ஒரு பெண்ணிடம் இந்த அறிகுறிகள் தோன்றும்போது, அவளுடைய கணவன் அவளுக்கு அறிவுரை கூற வேண்டும், மேலும் அவள் கீழ்ப்படியாவிட்டால் அல்லாஹ்வின் வேதனையை அவளுக்கு நினைவூட்ட வேண்டும். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மனைவி தன் கணவனுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி கட்டளையிட்டுள்ளான், மேலும் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதை அவளுக்குத் தடை செய்துள்ளான், ஏனென்றால், அவள் மீது அவனுக்குள்ள உரிமைகளின் மகத்துவத்தினாலும் அவன் அவளுக்காகச் செய்யும் அனைத்தின் காரணமாகவும் ஆகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا»
(நான் யாருக்காவது ஸஜ்தா செய்யும்படி கட்டளையிடுவதாக இருந்திருந்தால், மனைவி தன் கணவனுக்கு ஸஜ்தா செய்யும்படி கட்டளையிட்டிருப்பேன், அவள் மீது அவனுக்குள்ள உரிமையின் மகத்துவத்தின் காரணமாக.)

அல்-புகாரி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,

«إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ عَلَيْهِ، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِح»
(ஒருவன் தன் மனைவியைத் தன் படுக்கைக்கு அழைத்து அவள் மறுத்தால், காலை வரை வானவர்கள் அவளைச் சபித்துக்கொண்டே இருப்பார்கள்.)

முஸ்லிம் பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் இதை பதிவு செய்துள்ளார்கள்,

«إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِح»
(மனைவி தன் கணவனின் படுக்கையைப் புறக்கணித்த நிலையில் உறங்கச் சென்றால், காலை வரை வானவர்கள் அவளைச் சபித்துக் கொண்டே இருப்பார்கள்.)

இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَاللَّـتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ
(எந்தப் பெண்களிடம் நீங்கள் தவறான நடத்தையைக் காண்கிறீர்களோ, அவர்களுக்கு (முதலில்) நல்லுபதேசம் செய்யுங்கள்).

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ
(அவர்களைப் படுக்கைகளில் இருந்து விலக்கி வையுங்கள்,) அலி பின் அபி தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "படுக்கையில் விலக்கி வைப்பது என்பது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமல் இருப்பதையும், அவளுடைய படுக்கையில் அவளுக்குப் புறம் காட்டிப் படுப்பதையும் குறிக்கும்."

பலரும் இதே போன்று கூறினார்கள். அஸ்-ஸுத்தி, அத்-தஹ்ஹாக், இக்ரிமா மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பில், "அவளுடன் பேசவோ அல்லது உரையாடவோ கூடாது" என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

ஸுனன் மற்றும் முஸ்னத் தொகுப்பாளர்கள் முஆவியா பின் ஹைதா அல்-குஷைரி அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவரின் மனைவிக்கு அவர் மீதுள்ள உரிமை என்ன?" நபியவர்கள் கூறினார்கள்,

«أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْت»
(நீங்கள் உண்ணும்போது அவளுக்கும் உணவளிப்பது, நீங்கள் உங்களுக்காக ஆடைகள் வாங்கும்போது அவளுக்கும் ஆடை வாங்கிக் கொடுப்பது, அவளுடைய முகத்தில் அடிப்பதைத் தவிர்ப்பது அல்லது அவளைச் சபிக்காமல் இருப்பது, மேலும் வீட்டைத் தவிர வேறு எங்கும் அவளைப் பிரிந்து இருக்காமல் இருப்பது.)

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَاضْرِبُوهُنَّ
(அவர்களை அடியுங்கள்) இதன் பொருள், அறிவுரையும் படுக்கையில் புறக்கணிப்பதும் விரும்பிய பலனைத் தராவிட்டால், மனைவியை கடுமையாக அடிக்காமல், அவளை ஒழுங்குபடுத்த உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு.

முஸ்லிம் அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது, நபியவர்கள் கூறினார்கள்;

«وَاتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ، وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ،فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِحٍ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوف»
(பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வைப் பயந்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் உங்களிடம் உதவியாளர்களாக இருக்கிறார்கள். நீங்கள் விரும்பாத எந்தவொரு நபரையும் உங்கள் படுக்கை விரிப்பில் மிதிக்க அனுமதிக்காமல் இருப்பது அவர்கள் மீது உங்களுக்குள்ள உரிமை. இருப்பினும், அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் அவர்களை இலேசாக ஒழுங்குபடுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள். நியாயமான முறையில் நீங்கள் அவர்களுக்கு உணவு மற்றும் ஆடை வழங்குவது உங்கள் மீது அவர்களுக்குள்ள உரிமை.)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றும் பலரும் இந்த வசனம் வன்முறையற்ற அடியைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி அவர்கள், இதன் பொருள், கடுமையில்லாத அடி என்று கூறினார்கள்.

மனைவி கணவனுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது, அவளுக்கு எதிராகத் தொல்லை கொடுக்கும் வழிகள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً
(ஆனால் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்தால், அவர்களுக்கு எதிராக (தொல்லை கொடுக்கும்) எந்த வழியையும் தேடாதீர்கள்,) இதன் பொருள், அல்லாஹ் அனுமதித்த அனைத்திலும் மனைவி தன் கணவனுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது, கணவனிடமிருந்து மனைவிக்கு எதிராகத் தொல்லை தரும் எந்த வழிகளும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

எனவே, இந்த நிலையில், கணவனுக்கு அவளை அடிக்கவோ அல்லது அவளது படுக்கையைப் புறக்கணிக்கவோ உரிமை இல்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிக்க உயர்ந்தவனாகவும், மிகப் பெரியவனாகவும் இருக்கிறான்.) நியாயமின்றி தங்கள் மனைவிகளுக்கு எதிராக வரம்பு மீறினால், மிக்க உயர்ந்தவனும், மிகப் பெரியவனுமாகிய அல்லாஹ் அவர்களின் பாதுகாவலன் என்பதையும், தங்கள் மனைவிகளுக்கு எதிராக வரம்பு மீறி, அநியாயமாக நடந்துகொள்பவர்களை அவன் பழிவாங்குவான் என்பதையும் இது ஆண்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.