நிராகரிப்பாளர்களின் தண்டனையும் இறையச்சமுடைய நம்பிக்கையாளர்களின் கூலியும்

நிராகரிப்பாளர்கள் ஈடுபடும் குஃப்ர் மற்றும் ஷிர்க்கை விவரித்த பிறகு, நிராகரிப்பாளர்களின் தண்டனையையும், நேர்மையான நம்பிக்கையாளர்களின் கூலியையும் அல்லாஹ் இங்கே குறிப்பிடுகிறான்,

لَّهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا

(இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்களுக்கு ஒரு வேதனை இருக்கிறது,) நம்பிக்கையாளர்களின் கைகளால் அவர்களைக் கொல்வதன் மூலமும், சிறைப்பிடிப்பதன் மூலமும்.

وَلَعَذَابُ الاٌّخِرَةِ

(நிச்சயமாக, மறுமையின் வேதனை.) இந்த வாழ்வில் அவர்கள் அவமானத்தை அனுபவித்த பிறகு அது வரும்,

أَشُقَّ

(கடுமையானது) பல மடங்கு கடுமையானது. முலாஅனாவுக்கு ஒப்புக்கொண்டவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَة»

(நிச்சயமாக, இவ்வுலகின் வேதனையானது மறுமையின் வேதனையை விட இலகுவானது.) ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போலவே, இவ்வுலகின் வேதனை முடிந்துவிடும். ஆனால் மறுமையின் வேதனையோ, நமது நெருப்பை விட எழுபது மடங்கு அதிக சூடுள்ள நெருப்பில் நிரந்தரமானது. அங்கு, தடிமனையும் கடினத்தன்மையையும் கற்பனை செய்ய முடியாத சங்கிலிகள் இருக்கும். மற்ற வசனங்களில் அல்லாஹ் கூறினான்,

فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ - وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

(ஆக, அந்நாளில் அவன் தண்டிப்பதைப் போல் எவரும் தண்டிக்க மாட்டார். அவன் கட்டுவதைப் போல் எவரும் கட்ட மாட்டார்.) 89:25-26, மேலும்,

بَلْ كَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً - إِذَا رَأَتْهُمْ مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً - وَإَذَآ أُلْقُواْ مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُّقَرَّنِينَ دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً - لاَّ تَدْعُواْ الْيَوْمَ ثُبُوراً وَحِداً وَادْعُواْ ثُبُوراً كَثِيراً - قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِى وَعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَآءً وَمَصِيراً

(மேலும் அந்த (நியாயத்) தீர்ப்பு நேரத்தை மறுப்பவர்களுக்கு, நாங்கள் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பைத் தயார் செய்துள்ளோம். அது (நரகம்) அவர்களைத் தொலைவிலிருந்து காணும்போது, அதன் சீற்றத்தையும் அதன் முழக்கத்தையும் அவர்கள் கேட்பார்கள். மேலும் அவர்கள் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டவர்களாக, அதில் ஒரு குறுகிய இடத்தில் எறியப்படும்போது, அங்கே அழிவைக் கோரி கூச்சலிடுவார்கள். இன்று ஒரு அழிவுக்காகக் கூச்சலிடாதீர்கள், ஆனால் பல அழிவுகளுக்காகக் கூச்சலிடுங்கள். கூறுவீராக: "அது (வேதனை) சிறந்ததா, அல்லது தக்வா உடையவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நித்திய சுவனமா?" அது அவர்களுக்குக் கூலியாகவும், இறுதி சேருமிடமாகவும் இருக்கும்.) 25:11-15 இதேபோன்று அவன் கூறினான்;

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ

(தக்வா உடையவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சுவனத்தின் வர்ணனை) அதாவது அதன் வர்ணனை மற்றும் பண்புகள்;

تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ

(அதன் கீழே ஆறுகள் ஓடுகின்றன,) இந்த ஆறுகள் சுவனத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் தரங்களிலும் ஓடுகின்றன. மேலும் அதன் மக்கள் எங்கு விரும்பினாலும் அவர்களுக்காக அவை பாய்ந்து பெருக்கெடுத்து ஓடுகின்றன. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَـرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ وَأَنْهَـرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَتِ وَمَغْفِرَةٌ

(தக்வா உடையவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சுவனத்தின் வர்ணனை என்னவென்றால், அதில் சுவையும் வாசனையும் மாறாத நீராறுகள் இருக்கின்றன, அருந்துபவர்களுக்கு சுவையான மது ஆறுகளும், சுத்திகரிக்கப்பட்ட தேன் ஆறுகளும் இருக்கின்றன. அதில் அவர்களுக்கு எல்லா வகையான கனிகளும், மன்னிப்பும் உண்டு.) 47:15 அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا

(அதன் உணவு நிரந்தரமானது, அதன் நிழலும் அவ்வாறே) ஏனெனில் சுவனத்தில் ஒருபோதும் தீராத அல்லது முடியாத உணவுகள், பழங்கள் மற்றும் பானங்கள் உள்ளன. கிரகணத் தொழுகை பற்றிய ஹதீஸில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் தொழுகையில் நின்றிருந்தபோது, தங்கள் கையால் எதையோ எட்ட முயன்றதையும், பிறகு அதைத் திரும்பப் பெற்றதையும் நாங்கள் கண்டோம்" என்று கூறினார்கள். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا»

(நான் சுவனத்தைப் பார்த்தேன் - அல்லது எனக்கு சுவனம் காட்டப்பட்டது - அதிலிருந்து ஒரு குலையை (திராட்சை அல்லது வேறு பழம்) எட்டிப் பிடித்தேன். நான் அதை எடுத்திருந்தால், இவ்வுலகம் இருக்கும் வரை நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருப்பீர்கள்.) ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَيَشْرَبُونَ، وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ كَرِيحِ الْمِسْكِ، وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَس»

(சுவனவாசிகள் உண்பார்கள், பருகுவார்கள். ஆனால் அவர்கள் மூக்கு சிந்தவோ, மலம் கழிக்கவோ, சிறுநீர் கழிக்கவோ மாட்டார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் உண்ட உணவின் கழிவுகள் கஸ்தூரி மணம் வீசும் ஏப்பமாக வெளியேறும். அவர்கள் சுவாசிப்பதைப் போலவே தன்னிச்சையாக (அல்லாஹ்வைத்) துதிப்பதற்கும் மகிமைப்படுத்துவதற்கும் அவர்கள் தூண்டப்படுவார்கள்.) ஸுதாமா பின் உக்பா அவர்கள், ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அன்-நஸாயீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "வேதக்காரர்களில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அபுல்-காஸிமே! சுவனவாசிகள் உண்பார்கள், பருகுவார்கள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்களே!' என்று கேட்டார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَة»

(ஆம். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர்களில் ஒரு மனிதருக்கு உண்பதிலும், பருகுவதிலும், தாம்பத்திய உறவிலும், ஆசையிலும் நூறு மனிதர்களின் பலம் கொடுக்கப்படும்.) அந்த மனிதர் கேட்டார், 'உண்பவரும் பருகுபவரும் மலஜலம் கழிக்க வேண்டிய தேவை இருக்குமே, ஆனால் சுவனமோ மலத்திலிருந்தும் சிறுநீரிலிருந்தும் தூய்மையானதாயிற்றே!' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«تَكُونُ حَاجَةُ أَحَدِهِمْ رَشْحًا يَفِيضُ مِنْ جُلُودِهِمْ كَرِيحِ الْمِسْكِ فَيَضْمُرُ بَطْنُه»

((சுவனவாசிகளில்) ஒருவர் கஸ்தூரியின் நறுமணத்துடன் தோலிலிருந்து வெளிப்படும் வியர்வையின் மூலம் மலஜலத் தேவையிலிருந்து விடுபடுவார், வயிறு மீண்டும் காலியாகிவிடும்.) இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அன்-நஸாயீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். மற்ற வசனங்களில் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَفَـكِهَةٍ كَثِيرَةٍ - لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ

(மேலும் ஏராளமான பழங்கள், அவற்றின் வரத்து துண்டிக்கப்படவும் மாட்டாது, அவை எட்டாத தூரத்திலும் இருக்காது.) 56:32-33, மேலும்,

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَـلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً

(மேலும் அதன் நிழல் அவர்கள் மீது நெருக்கமாக இருக்கும், அதன் பழக்குலைகள் அவர்கள் கைக்கு எட்டும் வகையில் தாழ்வாகத் தொங்கும்.) 76:14 சுவனத்தின் நிழல் நிரந்தரமானது, ஒருபோதும் சுருங்காது. அல்லாஹ் கூறியதைப் போலவே,

وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً لَّهُمْ فِيهَآ أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً

(ஆனால் எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிகிறார்களோ, அவர்களை நாம் சுவனங்களில் புகுத்துவோம். அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடுகின்றன, அதில் அவர்கள் என்றென்றும் தங்குவார்கள். அதில் அவர்களுக்கு தூய்மையான துணைகள் இருப்பார்கள், மேலும் அவர்களை நாம் பரந்த, அடர்த்தியான நிழல்களில் புகுத்துவோம்.) 4:57 அல்லாஹ், சுவனத்தை கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்கவும், நரகத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கவும், அடிக்கடி சுவனத்தின் வர்ணனையையும் நரகத்தின் வர்ணனையையும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறான். இதனால்தான், அல்லாஹ் இங்கே சுவனத்தின் வர்ணனையைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அவன் அடுத்துக் கூறினான்,

تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَـفِرِينَ النَّارُ

(இது தக்வா உடையவர்களின் முடிவு (இறுதி சேருமிடம்), நிராகரிப்பாளர்களின் முடிவு (இறுதி சேருமிடம்) நரகம்.) மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,

لاَ يَسْتَوِى أَصْحَـبُ النَّارِ وَأَصْحَـبُ الْجَنَّةِ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُونَ

(நரகவாசிகளும் சுவனவாசிகளும் சமமாக மாட்டார்கள். சுவனவாசிகளே வெற்றி பெற்றவர்கள்.) 59:20