நிராகரிப்பாளர்களின் தண்டனையும் இறையச்சமுடைய நம்பிக்கையாளர்களின் கூலியும்

நிராகரிப்பாளர்கள் ஈடுபடும் குஃப்ரையும் (இறைமறுப்பு) ஷிர்க்கையும் (இணைவைப்பு) விவரித்த பிறகு, அல்லாஹ் இங்கே அவர்களின் தண்டனையையும், நேர்மையான நம்பிக்கையாளர்களின் கூலியையும் குறிப்பிடுகிறான்.

لَّهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا

(இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்களுக்கு ஒரு வேதனை உண்டு). நம்பிக்கையாளர்களின் கைகளால் அவர்கள் கொல்லப்படுவதையும் சிறைபிடிக்கப்படுவதையும் இது குறிக்கிறது.

وَلَعَذَابُ الاٌّخِرَةِ

(நிச்சயமாக, மறுமையின் வேதனை). இந்த உலகில் அவர்கள் இழிவைச் சந்தித்த பிறகு அது வரும்.

أَشُقَّ

(மிகவும் கடுமையானது) இது பல மடங்கு கடுமையானதாகும். முலாஆனா (சாபப் பிரமாணம்) செய்ய ஒப்புக்கொண்டவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَة»

(நிச்சயமாக, இவ்வுலகின் வேதனையானது மறுமையின் வேதனையை விட மிக எளிதானது.)

ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போலவே, இவ்வுலகின் வேதனை முடிந்துவிடும். ஆனால் மறுமையின் வேதனையோ, நமது உலக நெருப்பை விட எழுபது மடங்கு அதிக வெப்பம் கொண்ட நரக நெருப்பில் நிலையானது. அங்கு கற்பனை செய்ய முடியாத தடிமனும் கடினத்தன்மையும் கொண்ட சங்கிலிகள் இருக்கும். மற்ற வசனங்களில் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ - وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

(எனவே, அந்நாளில் அவன் தண்டிப்பதைப் போல் எவரும் தண்டிக்க மாட்டார்கள். அவன் கட்டுவதைப் போல் எவரும் கட்ட மாட்டார்கள்.) 89:25-26, மேலும்,

بَلْ كَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً - إِذَا رَأَتْهُمْ مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً - وَإَذَآ أُلْقُواْ مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُّقَرَّنِينَ دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً - لاَّ تَدْعُواْ الْيَوْمَ ثُبُوراً وَحِداً وَادْعُواْ ثُبُوراً كَثِيراً - قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِى وَعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَآءً وَمَصِيراً

(மாறாக, அவர்கள் அந்த இறுதி நேரத்தைப் (மறுமை நாளைப்) பொய்ப்பிக்கிறார்கள்; அந்த நேரத்தைப் பொய்ப்பிப்பவர்களுக்கு நாம் கொழுந்துவிட்டெரியும் நரக நெருப்பைத் தயார் செய்துள்ளோம். அது (நரகம்) அவர்களைத் தொலைதூரத்திலிருந்து காணும்போதே, அதன் கொதிப்பையும் கர்ஜனையையும் அவர்கள் கேட்பார்கள். அவர்கள் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு, அதிலுள்ள ஒரு குறுகிய இடத்திற்குள் எறியப்படும்போது, அங்கே தங்களின் அழிவை வேண்டிக் கூச்சலிடுவார்கள். (அவர்களிடம் கூறப்படும்:) "இன்று ஒருமுறை மட்டும் அழிவை வேண்டாதீர்கள், பலமுறை அழிவை வேண்டுங்கள்." (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "அது (வேதனை) சிறந்ததா? அல்லது இறையச்சமுடையவர்களுக்கு (தக்வா உள்ளவர்களுக்கு) வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலையான சுவனமா? அது அவர்களுக்கு நற்கூலியாகவும் இறுதி சேருமிடமாகவும் இருக்கும்.") 25:11-15 அதுபோலவே அவன் கூறினான்:

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ

(இறையச்சமுடையவர்களுக்கு (தக்வா உள்ளவர்களுக்கு) வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சுவனத்தின் வர்ணனையாவது:) அதாவது அதன் தன்மைகளும் பண்புகளும்;

تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ

(அதன் கீழே ஆறுகள் ஓடுகின்றன). இந்த ஆறுகள் சுவனத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் அடுக்குகளிலும் ஓடுகின்றன. சுவனவாசிகள் எங்கு விரும்புகிறார்களோ அங்கெல்லாம் அந்த ஆறுகள் பாய்ந்து ஓடுகின்றன. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَـرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ وَأَنْهَـرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَتِ وَمَغْفِرَةٌ

(இறையச்சமுடையவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சுவனத்தின் தன்மையாவது: அதில் சுவை மாறாத தெளிவான நீராறுகளும், சுவை மாறாத பாலாறுகளும், அருந்துபவர்களுக்கு இன்பமளிக்கும் மது ஆறுகளும், சுத்திகரிக்கப்பட்ட தேன் ஆறுகளும் உள்ளன. மேலும் அதில் அவர்களுக்கு எல்லாவிதமான கனிகளும், (தங்கள் இறைவனிடமிருந்து) மன்னிப்பும் உண்டு.) 47:15. அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறினான்:

أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا

(அதன் கனிவகைகளும் அதன் நிழலும் நிலையானவை). ஏனெனில் சுவனத்தில் ஒருபோதும் குறையாத அல்லது தீராத உணவுகளும், கனிகளும், பானங்களும் உள்ளன. சூரிய கிரகணத் தொழுகை குறித்த ஹதீஸில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் (ஸஹீஹைன்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் தொழுகையில் நின்றிருந்தபோது எதையோ கைகளால் எட்ட முயற்சி செய்ததையும், பிறகு கையைத் திரும்பப் பெற்றதையும் நாங்கள் கண்டோம்" என்று ஸஹாபாக்கள் (ரழி) கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا»

(நான் சுவனத்தைப் பார்த்தேன் - அல்லது எனக்கு சுவனம் காட்டப்பட்டது. அதிலிருந்து ஒரு பழக்குலையை எட்டினேன். நான் அதனைப் பறித்திருந்தால், இவ்வுலகம் எஞ்சி இருக்கும் வரை நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருப்பீர்கள்). இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ள ஒரு ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَيَشْرَبُونَ، وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ كَرِيحِ الْمِسْكِ، وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَس»

(சுவனவாசிகள் உண்பார்கள், பருகுவார்கள்; ஆனால் அவர்கள் மூக்கு சிந்த மாட்டார்கள், மலம் கழிக்க மாட்டார்கள், சிறுநீரும் கழிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் உண்ட உணவானது கஸ்தூரி மணம் கொண்ட ஏப்பமாக வெளிப்படும். மனிதர்கள் இயல்பாகச் சுவாசிப்பதைப் போலவே அவர்களும் (அல்லாஹ்வைத்) துதிப்பதற்கும் மகிமைப்படுத்துவதற்கும் தூண்டப்படுவார்கள் (இல்ஹாம் செய்யப்படுவார்கள்).)

இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அன்-நஸாயீ அவர்கள் ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "வேதக்காரர்களில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அபுல் காஸிமே! சுவனவாசிகள் உண்பார்கள், பருகுவார்கள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்களா?' எனக் கேட்டார்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَة»

(முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர்களில் ஒருவருக்கு உண்பதிலும், பருகுவதிலும், தாம்பத்திய உறவிலும், இச்சையிலும் நூறு மனிதர்களின் பலம் வழங்கப்படும்.) அந்த மனிதர் மீண்டும் கேட்டார்: "உண்பவரும் பருகுபவரும் மலஜலம் கழிக்க வேண்டுமே, ஆனால் சுவனம் மலஜலத்திலிருந்து தூய்மையானதல்லவா?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«تَكُونُ حَاجَةُ أَحَدِهِمْ رَشْحًا يَفِيضُ مِنْ جُلُودِهِمْ كَرِيحِ الْمِسْكِ فَيَضْمُرُ بَطْنُه»

(அவர்களுக்குத் தேவையான அந்த மலஜல வெளியேற்றம், தோலிலிருந்து கஸ்தூரி மணம் கமழும் வியர்வையாக வெளிப்படும். அதன் பிறகு வயிறு மீண்டும் சுருங்கிவிடும் (பசியெடுக்கும் நிலை வரும்).) இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அன்-நஸாயீ இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். மற்ற வசனங்களில் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَفَـكِهَةٍ كَثِيرَةٍ - لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ

(மேலும், ஏராளமாகக் கிடைக்கக்கூடிய கனிகள் இருக்கும். அவை முடிந்துவிடவும் மாட்டாது; எட்டாததாகவும் இருக்காது.) 56:32-33, மேலும்,

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَـلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً

(சுவனத்தின் நிழல்கள் அவர்கள் மீது நெருக்கமாக இருக்கும். அதன் பழக்குலைகள் அவர்கள் கைகளுக்கு எட்டும்படி மிகத் தாழ்வாகத் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும்.) 76:14 சுவனத்தின் நிழல் நிலையானது, ஒருபோதும் சுருங்காது. அல்லாஹ் கூறியதைப் போலவே:

وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً لَّهُمْ فِيهَآ أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً

(ஆனால் எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்கிறார்களோ, அவர்களை நாம் சுவனச் சோலைகளில் புகுத்துவோம். அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்; அதில் அவர்கள் என்றென்றும் தங்குவார்கள். அவர்களுக்கு அங்கு தூய்மையான துணைகள் உண்டு; மேலும் நாம் அவர்களை அடர்த்தியான, பரந்த நிழல்களில் புகுத்துவோம்.) 4:57

சுவனத்தின் மீதான ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தவும், நரகத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கவும் அல்லாஹ் அடிக்கடி சுவனத்தின் வர்ணனையையும் நரகத்தின் வர்ணனையையும் இணைத்தே குறிப்பிடுகிறான். இதனால்தான் அல்லாஹ் சுவனத்தைப் பற்றி விவரித்த பிறகு பின்வருமாறு கூறினான்:

تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَـفِرِينَ النَّارُ

(இதுவே இறையச்சமுடையவர்களின் இறுதி முடிவாகும். நிராகரிப்பாளர்களின் முடிவோ நரகமாகும்.) அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

لاَ يَسْتَوِى أَصْحَـبُ النَّارِ وَأَصْحَـبُ الْجَنَّةِ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُونَ

(நரகவாசிகளும் சுவனவாசிகளும் சமமாக மாட்டார்கள். சுவனவாசிகளே வெற்றி பெற்றவர்கள்.) 59:20