நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் பொய்யர்களின் தண்டனையும், உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களின் நற்கூலியும்

இணை வைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறி, அவனையன்றி வேறு தெய்வங்கள் இருப்பதாகக் கூறினார்கள். மேலும், வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் மகள்கள் என்றும், அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு மகன் இருப்பதாகவும் வாதிட்டார்கள் -- அவர்கள் கூறுவதை விட்டும் அவன் மிகவும் தூய்மையானவன். மேலும், தூதர்கள் (அவர்கள் அனைவருக்கும் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக) மூலம் அவர்களிடம் உண்மை வந்தபோது, அவர்கள் அதை நிராகரித்தார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ علَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُ
(அப்படியானால், அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறி, தன்னிடம் சத்தியம் வந்தபோது அதனைப் பொய்யெனக் கருதியவனை விடப் பெரும் அநியாயக்காரன் யார்!) இதன் பொருள், அத்தகைய நபரை விட அதிக அநியாயம் செய்பவர் யாரும் இல்லை. ஏனெனில், அவன் பொய்யின் இரண்டு அம்சங்களையும், அதாவது அல்லாஹ்வின் மீதான நிராகரிப்பு மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீதான நிராகரிப்பு ஆகிய இரண்டையும் இணைக்கிறான். அவர்கள் பொய்யான கூற்றுக்களைக் கூறி, உண்மையை நிராகரித்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை அச்சுறுத்தினான்:
أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَـفِرِينَ
(நிராகரிப்பவர்களுக்கு நரகத்தில் தங்குமிடம் இல்லையா?) அவர்கள் (உண்மையை) மறுப்பவர்கள் மற்றும் நிராகரிப்பவர்கள் ஆவார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ
(மேலும், எவர் உண்மையைக் கொண்டு வந்தாரோ, இன்னும் எவர்கள் அதை உண்மை என நம்பினார்களோ,) முஜாஹித், கதாதா, அர்-ரபிஃ பின் அனஸ் மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள், "உண்மையைக் கொண்டு வந்தவர் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்." அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ
("மேலும், எவர் உண்மையைக் கொண்டு வந்தாரோ) என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கும்.
وَصَدَّقَ بِهِ
(இன்னும் எவர்கள் அதை உண்மை என நம்பினார்களோ) என்பது முஸ்லிம்களைக் குறிக்கும்."
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
(அவர்கள்தாம் தக்வா உடையவர்கள்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் ஷிர்க்கிற்குப் பயந்து, அதைத் தவிர்த்துக் கொள்கிறார்கள்."
لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ
(அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் விரும்பியதெல்லாம் அவர்களுக்கு உண்டு.) இதன் பொருள், சொர்க்கத்தில்; அவர்கள் எதைக் கேட்டாலும் அதைப் பெறுவார்கள்.
لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَآءُ الْمُحْسِنِينَ - لِيُكَـفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِى عَمِلُواْ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِى كَـانُواْ يَعْمَلُونَ
(இது நன்மை செய்பவர்களின் நற்கூலியாகும். அல்லாஹ் அவர்கள் செய்த தீமைகளை அவர்களை விட்டும் போக்கி, அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றில் மிக அழகானதற்கேற்ப அவர்களுக்குரிய கூலியை வழங்குவதற்காக.) இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது:
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيْئَـتِهِمْ فِى أَصْحَـبِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِى كَانُواْ يُوعَدُونَ
(அவர்களுடைய செயல்களில் அழகானவற்றை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுடைய தீமைகளை நாம் மன்னித்து விடுகிறோம். (அவர்கள்) சொர்க்கவாசிகளில் இருப்பார்கள்; இது அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்டிருந்த உண்மையான வாக்குறுதியாகும்.) (46:16).
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْـلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَـادٍ - وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِى انتِقَامٍ - وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَـشِفَـتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَـتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّـلُ الْمُتَوَكِّلُونَ