நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் பொய்யர்களின் தண்டனையும், உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களின் நற்கூலியும்

இணை வைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறி, அவனையன்றி வேறு தெய்வங்கள் இருப்பதாகக் கூறினார்கள். மேலும் வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் புதல்விகள் என்றும், அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு மகன் இருப்பதாகவும் வாதிட்டார்கள் - அவர்கள் கூறுவதை விட்டும் அல்லாஹ் மிகவும் தூய்மையானவன். அதோடு மட்டுமல்லாமல், இறைத்தூதர்கள் (அலை) அவர்கள் மூலம் சத்தியம் தங்களை வந்தடைந்தபோது அதனை அவர்கள் நிராகரித்தார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ علَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُ

(அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறி, தன்னிடம் சத்தியம் வந்தபோது அதனைப் பொய்யெனக் கருதியவனை விடப் பெரும் அநியாயக்காரன் யார்!) அதாவது, இத்தகைய நபரை விட அநியாயம் செய்பவர் எவருமில்லை. ஏனெனில் அவர் பொய்யின் இரண்டு அம்சங்களை ஒன்றிணைக்கிறார்: ஒன்று அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பது, மற்றொன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நிராகரிப்பது. அவர்கள் பொய்யான வாதங்களை முன்வைத்து சத்தியத்தை மறுத்ததால், அல்லாஹ் அவர்களை இவ்வாறு அச்சுறுத்தினான்:

أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَـفِرِينَ

(சத்தியத்தை மறுத்து நிராகரிப்போருக்கு நரகத்தில் தங்குமிடம் இல்லையா?)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ

(மேலும், உண்மையைக் கொண்டு வந்தவரும், அதனை உண்மை என ஏற்றுக் கொண்டவர்களும்,) முஜாஹித், கதாதா, அர்-ரபிஃ பின் அனஸ் மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர், "உண்மையைக் கொண்டு வந்தவர் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களே" என்று கூறினார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ

("உண்மையைக் கொண்டு வந்தவர்" என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கும்.)

وَصَدَّقَ بِهِ

("அதனை உண்மை என நம்பியவர்கள்" என்பது முஸ்லிம்களைக் குறிக்கும்.)

أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

(அவர்களே தக்வா (இறையச்சம்) உடையவர்கள்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் ஷிர்க்கிற்கு (இணை வைத்தலுக்கு) அஞ்சி, அதனைத் தவிர்த்துக் கொள்கிறார்கள்."

لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ

(அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் விரும்புவதெல்லாம் அவர்களுக்கு உண்டு.) அதாவது, சொர்க்கத்தில் அவர்கள் எதைக் கேட்டாலும் அது அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்.

لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَآءُ الْمُحْسِنِينَ - لِيُكَـفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِى عَمِلُواْ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِى كَـانُواْ يَعْمَلُونَ

(இதுவே நன்மை செய்வோருக்கான நற்கூலியாகும். அல்லாஹ் அவர்கள் செய்தவற்றில் மிக மோசமானவற்றை அவர்களை விட்டும் போக்கி, அவர்கள் செய்து வந்த மிகச் சிறந்த செயல்களுக்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு நற்கூலியை வழங்குவான்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيْئَـتِهِمْ فِى أَصْحَـبِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِى كَانُواْ يُوعَدُونَ

(இத்தகையோரிடமிருந்துதான் அவர்கள் செய்த நற்செயல்களில் மிகச் சிறந்தவற்றை நாம் ஏற்றுக் கொள்வோம்; மேலும் இவர்களது தீமைகளை நாம் மன்னிப்போம்; இவர்கள் சொர்க்கவாசிகளுடன் இருப்பார்கள்; இது அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்டிருந்த உண்மையான வாக்குறுதியாகும்.) (46:16).

أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْـلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَـادٍ - وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِى انتِقَامٍ - وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَـشِفَـتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَـتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّـلُ الْمُتَوَكِّلُونَ