கணவன் மனைவிக்கிடையே பிளவு ஏற்படும் சாத்தியம் உண்டாகும்போது இரு நடுவர்களை நியமித்தல்

முதலில் மனைவியின் தரப்பிலிருந்து ஏற்படும் கீழ்ப்படியாமையின் நிலையை அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான். அதன்பிறகு, இரு துணைவர்களுக்கும் இடையே ஏற்படும் பிளவு மற்றும் அந்நியமாதல் நிலையை அவன் குறிப்பிட்டான். அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ﴿
(அவ்விருவரிடையே பிளவு ஏற்பட்டுவிடும் என நீங்கள் அஞ்சினால், (தீர்த்து வைப்பதற்கு) கணவனின் குடும்பத்திலிருந்து ஒரு நடுவரையும்). ஃபுகஹாக்கள் (ஃபிக்ஹ் அறிஞர்கள்) கூறுகிறார்கள், கணவன்-மனைவிக்கிடையே பிளவு ஏற்படும்போது, அவர்களுக்கிடையே இழைக்கப்படும் தவறுகளைத் தடுப்பதற்காக நீதிபதி அவர்களின் வழக்கை ஆராயும் ஒரு நம்பகமான நபரிடம் அவர்களை அனுப்புவார். பிரச்சனை தொடர்ந்தால் அல்லது மோசமடைந்தால், நீதிபதி பெண்ணின் குடும்பத்திலிருந்து ஒரு நம்பகமான நபரையும், ஆணின் குடும்பத்திலிருந்து ஒரு நம்பகமான நபரையும் அனுப்பி, அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்கள் பிரிவது சிறந்ததா அல்லது சேர்ந்திருப்பது சிறந்ததா என்பதைத் தீர்மானிக்க அவர்களின் வழக்கை ஆராயச் சொல்வார். அல்லாஹ் அவர்கள் சேர்ந்திருப்பதற்கே முன்னுரிமை அளிக்கிறான், இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,﴾إِن يُرِيدَآ إِصْلَـحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَآ﴿
(அவ்விருவரும் சமாதானத்தை நாடினால், அல்லாஹ் அவர்களிடையே இணக்கத்தை ஏற்படுத்துவான்.)

அலி பின் அபி தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "கணவனின் குடும்பப் பக்கமிருந்தும், மனைவியின் குடும்பப் பக்கமிருந்தும் ஒரு நேர்மையான மனிதரை நியமிக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான், அப்போதுதான் அந்தத் துணைவர்களில் யார் தவறு செய்தவர் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். கணவன் தவறு செய்திருந்தால், அவர்கள் அவரை மனைவியிடமிருந்து தடுப்பார்கள், மேலும் அவர் சில நஷ்டஈடுகளைச் செலுத்த வேண்டும். மனைவி தவறு செய்திருந்தால், அவள் தன் கணவனுடன் இருப்பாள், மேலும் அவர் எந்த நஷ்டஈடும் செலுத்தமாட்டார். நடுவர்கள் திருமணம் நீடிக்க வேண்டுமா அல்லது கலைக்கப்பட வேண்டுமா என்று முடிவு செய்தால், அவர்களின் முடிவு உறுதி செய்யப்படும். திருமணம் நீடிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்து, ஆனால் துணைவர்களில் ஒருவர் மறுத்து மற்றவர் ஒப்புக்கொண்டால், அவர்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால், ஒப்புக்கொண்டவர் மற்றவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறுவார், அதேசமயம் ஒப்புக்கொள்ளாத துணைவர் ஒப்புக்கொண்ட துணைவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறமாட்டார்." இதை இப்னு அபி ஹாதிம் மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஷைக் அபூ உமர் பின் அப்துல்-பர் அவர்கள் கூறினார்கள், "இரு நடுவர்களும் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளும்போது, திருமணத்தைக் கலைக்கும் கருத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்பதில் அறிஞர்கள் உடன்படுகிறார்கள். மேலும், இரு துணைவர்களும் அவர்களைப் பிரதிநிதிகளாக நியமிக்கவில்லை என்றாலும், நடுவர்களின் முடிவு கட்டுப்படுத்தக்கூடியது என்பதிலும் அவர்கள் உடன்படுகிறார்கள். அவர்கள் சேர்ந்திருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டால் இது பொருந்தும், ஆனால் அவர்கள் பிரிவினைக்கு முடிவு செய்யும்போது அது கட்டுப்படுத்துமா இல்லையா என்பதில் அவர்கள் கருத்து வேறுபடுகிறார்கள்." பின்னர் அவர் குறிப்பிட்டார்கள், அவர்கள் எந்த முடிவையும் எடுப்பதற்கு நியமிக்கப்படாவிட்டாலும், அந்த முடிவு கட்டுப்படுத்தக்கூடியது என்றே பெரும்பான்மையினர் கருதுகிறார்கள்.