ஜஹன்னமும் சொர்க்கமும் அவற்றில் வசிப்பவர்களும்

மறுமை நாளில் ஜஹன்னத்திடம் (நரகத்திடம்), "நீ நிரம்பிவிட்டாயா?" என்று தான் கேட்கப்போவதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். நரகத்தை ஜின்களாலும் மனிதர்களாலும் நிரப்புவதாக கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் வாக்குறுதியளித்துள்ளான். கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அவன், யாரை நரகில் வீச வேண்டும் என்று தீர்மானிப்பான். அப்போது நரகம், "இன்னும் அதிகப்படியாக எவரேனும் உள்ளனரா?" அல்லது 'நீர் எனக்கு வழங்க இன்னும் எவரேனும் உள்ளனரா?' என்று கேட்டுக் கொண்டே இருக்கும். இதுவே இந்த வசனத்தின் வெளிப்படையான பொருளாகும்; இதனைப் பல ஹதீஸ்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتْى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فِيهَا، فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ. وَلَا يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ حَتْى يُنْشِىءَ اللهُ لَهَا خَلْقًا آخَرَ فَيُسْكِنَهُمُ اللهُ تَعَالَى فِي فُضُولِ الْجَنَّة»

(மக்கள் ஜஹன்னத்தில் வீசப்பட்டுக்கொண்டே இருப்பார்கள்; அதுவோ 'இன்னும் அதிகப்படியாக எவரேனும் உள்ளனரா?' என்று கேட்டுக் கொண்டிருக்கும். இறுதியில் கண்ணியமிக்க இறைவன் தன் பாதத்தை அதன் மீது வைப்பான். அப்போது அதன் ஒரு பகுதி மற்றொன்றுடன் சுருங்கி ஒடுங்கும். அது 'போதும், போதும்! உனது கண்ணியத்தின் மீதும் அருட்கொடையின் மீதும் சத்தியமாக!' என்று கூறும். அல்லாஹ் மற்றொரு புதிய படைப்பை உருவாக்கி அவர்களைச் சொர்க்கத்தின் எஞ்சிய பகுதிகளில் குடியமர்த்தும் வரை, சொர்க்கத்தில் காலியிடம் இருந்து கொண்டே இருக்கும்.) இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ؟ وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ: قَطْ قَط»

(ஜஹன்னத்திடம், "நீ நிரம்பிவிட்டாயா?" என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அது, "இன்னும் அதிகப்படியாக எவரேனும் உள்ளனரா?" என்று கேட்கும். இறுதியில் பாக்கியமிக்கவனும் கண்ணியமிக்கவனுமான இறைவன் தன் பாதத்தை அதன் மீது வைப்பான். அப்போது அது, "போதும்! போதும்!" என்று கூறும்.) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ. وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: مَالِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي . وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِىءُ حَتْى يَضَعَ رِجْلَهُ فِيهَا فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، فَهُنَالِكَ تَمْتَلِىءُ وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَظْلِمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْشِىءُ لَهَا خَلْقًا آخَر»

(சொர்க்கமும் நரகமும் தர்க்கம் செய்தன. நரகம் கூறியது: "பெருமையடிப்பவர்களும் அக்கிரமக்காரர்களும் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளனர்." சொர்க்கம் கூறியது: "எனக்கு என்ன நேர்ந்தது? பலவீனமானவர்களும் எளிய மக்களுமே என்னுள் நுழைகிறார்களே?" கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ் சொர்க்கத்திடம், "நீ எனது அருளாவாய்; எனது அடியார்களில் நான் நாடுபவர்களுக்கு உன்னைக் கொண்டு அருள் புரிகிறேன்" என்று கூறினான். நரகத்திடம், "நீ எனது தண்டனையாவாய்; எனது அடியார்களில் நான் நாடுபவர்களை உன்னைக் கொண்டு தண்டிக்கிறேன். உங்கள் இருவரையும் நான் முழுமையாக நிரப்புவேன்" என்று கூறினான். நரகத்தைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் தன் பாதத்தை அதன் மீது வைக்கும் வரை அது நிரம்பாது. அப்போது அது, "போதும்! போதும்!" என்று கூறும். அப்போது அது நிரம்பி, அதன் ஒரு பகுதி மற்றொன்றுடன் ஒடுங்கும். கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ் தனது படைப்புகளில் எவருக்கும் அநீதி இழைக்க மாட்டான். சொர்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை, அதனை நிரப்புவதற்காக அல்லாஹ் வேறொரு படைப்பை உருவாக்குவான்.) மேலான அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ

(இறையச்சமுடையவர்களுக்குச் சொர்க்கம் தொலைவில் இல்லாது மிக நெருக்கமாக்கப்படும்.) அதாவது, கத்தாதா, அபூ மாலிக் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இறையச்சமுடையவர்களுக்குச் சொர்க்கம் மிக அருகாமையில் கொண்டு வரப்படும் என்பதாகும்.

غَيْرَ بَعِيدٍ

(தொலைவில் இல்லை). இது மறுமை நாளில் நிகழும்; அது தொலைவில் இல்லை. நிச்சயமாக அந்த நாள் வந்தே தீரும், வரவிருப்பது அனைத்தும் மிக அருகிலேயே உள்ளது.

هَـذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ

(இதுவே உங்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது - இது (தன் இறைவன்பால்) திரும்புபவர் ஒவ்வொருவருக்கும் உரியது). அதாவது, மீண்டும் பாவம் செய்யக் கூடாது என்ற எண்ணத்துடன், உண்மையான தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) செய்து அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புபவர்கள்.

حَفِيظٌ

(ஹஃபீழ்). இவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் செய்த உடன்படிக்கையைப் பேணிப் பாதுகாப்பவர்கள்; அதனை மீறவோ துரோகம் செய்யவோ மாட்டார்கள்.

مَّنْ خَشِىَ الرَّحْمَـنَ بِالْغَيْبِ

(மறைவிலும் அர்-ரஹ்மானுக்கு அஞ்சுபவர்). அதாவது, கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் பார்க்காத இடத்திலும் (இரகசியமாக) அவனுக்கு அஞ்சுபவர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ تَعَالَى خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاه»

(தனிமையில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து, கண்களில் கண்ணீர் வடித்த மனிதர்.) அல்லாஹ் கூறினான்:

وَجَآءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ

(மேலும் முற்றிலும் அவன்பால் திரும்பிய இதயத்துடன் வருபவர்.) இதன் பொருள், அவர் மறுமை நாளில் கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அவன் பக்கம் திரும்பிய இதயத்துடனும், (ஷிர்க்கிலிருந்து) முற்றிலும் விடுபட்டு அவனுக்குப் பணிந்த நிலையிலும் வருவார் என்பதாகும்.

ادْخُلُوهَا

(அதில் நுழையுங்கள்). அதாவது சொர்க்கத்தில்,

بِسَلَـمٍ

(சாந்தியுடனும் பாதுகாப்புடனும்). அவர்கள் கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பைப் பெறுவார்கள். மேலும் கத்தாதாவின் விளக்கப்படி, மலக்குகள் அவர்களுக்கு 'ஸலாம்' கூறி வரவேற்பார்கள். கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் திருவசனம்:

ذَلِكَ يَوْمُ الُخُلُودِ

(-- இதுவே நிலையான வாழ்வின் நாளாகும்!). இதன் பொருள், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நிரந்தரமாக வாழ்வார்கள்; ஒருபோதும் மரணிக்க மாட்டார்கள்; அங்கிருந்து வெளியேற்றப்படவும் மாட்டார்கள்; வெளியேற விரும்பவும் மாட்டார்கள். வல்லமை மிக்க அல்லாஹ்வின் திருவசனம்:

لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا

(அங்கு அவர்களுக்கு அவர்கள் விரும்புவதெல்லாம் கிடைக்கும்). அதாவது, அவர்கள் எந்த இன்பங்களை விரும்பினாலும் ஆசைப்பட்டாலும், அவை அவர்கள் முன் கொண்டு வரப்படும். அல்லாஹ்வின் திருவசனம்:

وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ

(இன்னும் நம்மிடம் அதிகப்படியானவை உள்ளன). இது அவனது மற்றொரு வசனத்தைப் போன்றது:

لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ

(நன்மை செய்தவர்களுக்கு நன்மையும் (சொர்க்கமும்), இன்னும் கூடுதலாகவும் உண்டு (10:26)). ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் சுஹைப் பின் சினான் அர்-ரூமி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்: 'கூடுதல்' என்பது கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தைக் காண்பதைக் குறிக்கும்.