இணைவைப்பாளர்கள் அவர்களின் அட்டூழியங்களுக்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் வேதனைக்குத் தகுதியானவர்கள் ஆனார்கள்

இணைவைப்பாளர்கள் வேதனைக்குத் தகுதியானவர்கள் ஆனார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடையே வசித்ததன் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களைத் தண்டிக்கவில்லை என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டு ஹிஜ்ரத் செய்ய அல்லாஹ் அனுமதித்த பிறகு, பத்ர் நாளன்று அவன் தன் வேதனையை அவர்கள் மீது அனுப்பினான். அந்தப் போரின் போது, இணைவைப்பாளர்களின் தலைவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் அல்லது சிறைபிடிக்கப்பட்டார்கள். மேலும், அவர்கள் செய்த பாவங்கள், ஷிர்க் மற்றும் தீமைகளுக்காக மன்னிப்புக் கோருமாறு அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழிகாட்டினான். மக்கத்து இணைவைப்பாளர்களிடையே சில பலவீனமான முஸ்லிம்கள், அதாவது அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரிய முஸ்லிம்கள் வாழாமல் இருந்திருந்தால், ஒருபோதும் தடுக்க முடியாத வேதனையை அல்லாஹ் அவர்கள் மீது இறக்கியிருப்பான். அவர்களிடையே வாழ்ந்த பலவீனமான, தவறாக நடத்தப்பட்ட, ஒடுக்கப்பட்ட நம்பிக்கையாளர்களின் காரணமாக அல்லாஹ் அதைச் செய்யவில்லை, ஹுதைபிய்யா தினத்தைப் பற்றி அவன் மீண்டும் வலியுறுத்தியதைப் போல, ﴾هُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْىَ مَعْكُوفاً أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلاَ رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُّؤْمِنَـتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ اللَّهُ فِى رَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ لَوْ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ﴿

(அவர்கள் தான் நிராகரித்தவர்கள்; மேலும் மஸ்ஜிதுல் ஹராமிற்கு (மக்காவில்) செல்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தவர்கள்; மேலும் பலிப் பிராணிகளை அவற்றின் பலியிடும் இடத்தை அடைய விடாமல் தடுத்து நிறுத்தியவர்கள். நீங்கள் அறியாத விசுவாசிகளான ஆண்களும் பெண்களும் (அவர்களிடையே) இல்லாதிருந்தால், நீங்கள் அவர்களைக் கொன்று, அதன் காரணமாக (உங்கள்) அறிவில்லாமல் உங்கள் மீது ஒரு பாவம் ஏற்பட்டிருக்கும். அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தன் கருணையில் கொண்டு வருவதற்காக (அவர்களைப் பிரித்து வைக்கவில்லை). அவர்கள் (விசுவாசிகளும் நிராகரிப்பாளர்களும்) பிரிந்திருந்தால், அவர்களில் நிராகரித்தவர்களை நாம் நிச்சயமாக வலிமிகுந்த வேதனையால் தண்டித்திருப்போம்.) 48:25

அல்லாஹ் இங்கே கூறினான், ﴾وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَآءَهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿

(மேலும், அவர்கள் (மக்களை) மஸ்ஜிதுல் ஹராமிற்குச் செல்வதைத் தடுக்கும் போது, அல்லாஹ் அவர்களை ஏன் தண்டிக்கக் கூடாது? மேலும் அவர்கள் அதன் பாதுகாவலர்கள் அல்லர். தக்வா உடையவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதன் பாதுகாவலர்களாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அறியமாட்டார்கள்.)

`முஸ்லிம்களை மஸ்ஜிதுல் ஹராமிற்குச் செல்லவிடாமல் அவர்கள் தடுத்துக்கொண்டிருக்கும்போது, அதன் மூலம் நம்பிக்கையாளர்களை, அதன் சொந்த மக்களை, அதில் தொழுவதிலிருந்தும் தவாஃப் செய்வதிலிருந்தும் தடுக்கும்போது, அவன் ஏன் அவர்களைத் தண்டிக்கக்கூடாது?' என்று அல்லாஹ் கேட்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَآءَهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ﴿

(மேலும் அவர்கள் அதன் பாதுகாவலர்கள் அல்லர். தக்வா உடையவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதன் பாதுகாவலர்களாக இருக்க முடியாது,)

அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) தான் மஸ்ஜிதுல் ஹராமின் உண்மையான குடிகள் (அல்லது தகுதியான பராமரிப்பாளர்கள்), இணைவைப்பாளர்கள் அல்லர். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَـهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ أُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـلُهُمْ وَفِى النَّارِ هُمْ خَـلِدُونَ - إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـجِدَ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَوةَ وَءاتَى الزَّكَوةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿

(அல்லாஹ்வின் மஸ்ஜித்களைப் பராமரிப்பது இணைவைப்பாளர்களுக்குரியது அல்ல, அவர்கள் தங்களுக்கு எதிராகவே நிராகரிப்புக்கு சாட்சி சொல்லிக்கொண்டிருக்கும்போது. அத்தகையோரின் செயல்கள் வீணானவை, மேலும் அவர்கள் நரக நெருப்பிலேயே தங்கியிருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் மஸ்ஜித்கள், அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுத்து, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அஞ்சாதவர்களால் மட்டுமே பராமரிக்கப்பட வேண்டும். அவர்களே நேர்வழியில் இருப்பவர்கள்.) 9:17-18, மற்றும், ﴾وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ﴿

(ஆனால் அல்லாஹ்விடம் மிகப் பெரிய (மீறுதல்) என்பது, மனிதகுலத்தை அல்லாஹ்வின் வழியைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து தடுப்பதும், அவனை நிராகரிப்பதும், மஸ்ஜிதுல் ஹராமிற்கு (மக்காவில்) அணுகுவதைத் தடுப்பதும், அதன் குடிகளை வெளியேற்றுவதும் ஆகும்,) 2:217.

﴾إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ﴿ (அதன் பாதுகாவலர்களாக தக்வா உடையவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்க முடியாது,) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்று, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் (ரழி) குறிக்கிறது என்று உர்வா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் ஆகியோர் கூறினார்கள். இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ள முஜாஹிதீன்களைப் பற்றியது, அவர்கள் யாராக இருந்தாலும் எங்கிருந்தாலும் சரி என்று முஜாஹித் விளக்கினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ், மஸ்ஜிதுல் ஹராமுக்கு அருகில் இணைவைப்பாளர்களின் பழக்கவழக்கத்தையும், அதன் சுற்றுவட்டாரத்தில் அவர்கள் கடைப்பிடித்த மரியாதையையும் குறிப்பிட்டான், ﴾وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً﴿

(அந்த ஆலயத்தில் அவர்களின் ஸலாத் (தொழுகை) முகா மற்றும் தஸ்தியாவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.)

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், அபூ ரஜா அல்-உதார்த்தி, முஹம்மத் பின் கஃப் அல்-குரழீ, ஹுஜ்ர் பின் அன்பஸ், நுபைத் பின் ஷரீத், கதாதா மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் ஆகியோர் இந்த வசனத்தின் இந்தப் பகுதி சீட்டி அடிப்பதை குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். இணைவைப்பாளர்கள் (சீட்டி அடிக்கும்போது) தங்கள் விரல்களை வாயில் வைத்துக் கொள்வார்கள் என்று முஜாஹித் மேலும் கூறினார்கள். ﴾وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً﴿ என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கம் அளித்ததாக ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அந்த ஆலயத்தில் அவர்களின் ஸலாத் முகா மற்றும் தஸ்தியாவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.)

"குறைஷிகள் நிர்வாணமாக கஃபாவை தவாஃப் (சுற்றி வருதல்) செய்வார்கள், அப்போது சீட்டி அடிப்பார்கள், கைகளைத் தட்டுவார்கள், ஏனெனில் 'முகா' என்றால் 'சீட்டி அடித்தல்', 'தஸ்தியா' என்றால் 'கைகளைத் தட்டுதல்' என்று பொருள்படும்.'' இந்த அர்த்தம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அலீ பின் அபீ தல்ஹா மற்றும் அல்-அவஃபீ ஆகியோரால் அறிவிக்கப்பட்டது. இதே போன்ற கருத்து இப்னு உமர் (ரழி), முஜாஹித், முஹம்மத் பின் கஃப், அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான், அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, அத்திய்யா அல்-அவஃபீ, ஹுஜ்ர் பின் அன்பஸ் மற்றும் இப்னு அப்ஸா ஆகியோரிடமிருந்தும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இப்னு ஜரீர் அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், ﴾وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً﴿ (அந்த ஆலயத்தில் அவர்களின் ஸலாத் முகா மற்றும் தஸ்தியாவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.) என்ற வசனத்திற்கு விளக்கம் அளித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். "'முகா' என்றால் 'சீட்டி அடித்தல்', 'தஸ்தியா' என்றால் 'கைகளைத் தட்டுதல்' என்று பொருள்படும்.'' ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் ஆகியோர், ﴾وَتَصْدِيَةً﴿ (மற்றும் தஸ்தியா), என்பதன் பொருள், அவர்கள் மேலானவனும், மிகவும் மரியாதைக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுத்தார்கள் என்பதாகும் என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴿

(எனவே, நீங்கள் நிராகரித்துக் கொண்டிருந்ததன் காரணமாக வேதனையைச் சுவையுங்கள்.)

அத்-தஹ்ஹாக், இப்னு ஜுரைஜ் மற்றும் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் கருத்துப்படி, இது பத்ர் போரின் போது அவர்கள் சந்தித்த மரணம் மற்றும் சிறைபிடிப்பைக் குறிக்கிறது.