ஆதம் (அலை) மீண்டும் கண்ணியப்படுத்தப்பட்டார்கள்

அல்லாஹ், ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு வானவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டதன் மூலம் அவர்களைக் கண்ணியப்படுத்தினான். இப்லீஸைத் தவிர மற்ற அனைவரும் அதற்கு இணங்கினார்கள். பின்னர், அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களைச் சொர்க்கத்தில் வசிக்கவும், அவர்கள் விரும்பிய இடத்தில் விரும்பியவற்றை உண்ணவும் அனுமதித்தான். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் பின் மர்தூவியா அவர்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஆதம் (அலை) ஒரு நபியா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,
«نَعَمْ نَبِيًّا رَسُولًا كَلَّமَهُ اللَّهُ قُبُلًا»
(ஆம். அவர்கள் அல்லாஹ் நேரடியாகப் பேசிய ஒரு நபியாகவும் தூதராகவும் இருந்தார்கள்) என்று கூறினார்கள். அதாவது,
اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
((ஆதமே!) நீரும் உமது மனைவியும் சொர்க்கத்தில் தங்குங்கள்) என்று அல்லாஹ் கூறினான்."

ஆதம் (அலை) சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு முன்பே ஹவ்வா (ரழி) படைக்கப்பட்டார்கள்

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் குறிப்பிட்டது போல, ஆதம் (அலை) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு முன்பே ஹவ்வா (ரழி) அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள் என்பதை இந்த வசனம் (2:35) உணர்த்துகிறது. இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் இப்லீஸைக் கண்டித்து முடித்த பிறகு, ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு எல்லாவற்றின் பெயர்களையும் கற்றுக் கொடுத்தான். பின்னர் அவன்,
يَـاءَادَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ
(ஆதமே! அவற்றின் பெயர்களை அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பீராக) என்பது முதல்,
إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
(நிச்சயமாக நீயே மிக அறிந்தவன், ஞானமிக்கவன்) என்பது வரை கூறினான்.

வேதக்காரர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) போன்ற பிற அறிஞர்களும் கூறியுள்ளபடி, அதன் பிறகு ஆதம் (அலை) அவர்கள் உறங்கிவிட்டார்கள். ஆதம் (அலை) அவர்கள் உறக்கத்தில் எதையும் அறியாத நிலையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களது இடது விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அந்த இடத்தில் சதையை வளரச் செய்தான். பிறகு அல்லாஹ், ஆதம் (அலை) அவர்களின் விலா எலும்பிலிருந்து அவர்களது மனைவியான ஹவ்வா (ரழி) அவர்களை ஒரு பெண்ணாகப் படைத்தான்; அவர்கள் அவருக்கு ஒரு ஆறுதலாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இவ்வாறு செய்தான். ஆதம் (அலை) அவர்கள் கண்விழித்துப் பார்த்தபோது, தமக்கு அருகில் ஹவ்வா (ரழி) அவர்கள் இருப்பதைக்கண்டு, 'எனது சதையும் இரத்தமும், எனது மனைவி' என்று கூறினார்கள் எனச் சொல்லப்படுகிறது. அதன் பிறகு ஆதம் (அலை) அவர்கள் ஹவ்வா (ரழி) அவர்களுடன் தங்கி இளைப்பாறினார்கள். அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு ஹவ்வா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்து வைத்து, அவர்களுக்கு ஆறுதல் அளித்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களிடம் நேரடியாகக் கூறினான்:
يَاءَادَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّـلِمِينَ
("ஆதமே! நீரும் உமது மனைவியும் சொர்க்கத்தில் குடியிருங்கள். நீங்கள் இருவரும் அதில் விரும்பிய இடங்களில் தாராளமாகவும் மகிழ்ச்சியுடனும் உண்ணுங்கள். ஆனால், இந்த மரத்தை மட்டும் நெருங்காதீர்கள்; அவ்வாறு செய்தால் நீங்கள் இருவரும் அநியாயக்காரர்களில் (ஸாலிமீன்களில்) ஆகிவிடுவீர்கள்.")"

அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களைச் சோதிக்கிறான்

"இந்த மரத்தை நெருங்காதீர்கள்" (وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ) என்று அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் கூறியது அவர்களுக்கு வைக்கப்பட்ட ஒரு சோதனையாகும். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மரத்தின் வகை குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. சிலர் அது திராட்சை மரம், பார்லி, பேரீச்சை மரம் அல்லது அத்தி மரம் என்றனர். சிலர் அது ஒரு குறிப்பிட்ட மரம் என்றும், அதிலிருந்து உண்பவருக்கு மலம் கழிக்க வேண்டிய தேவை ஏற்படாது என்றும் கூறினர். வானவர்கள் நித்தியமாக வாழ்வதற்காக உண்ணும் ஒரு மரம் அது என்றும் கூறப்பட்டது. இமாம் அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "சரியான கருத்து என்னவென்றால், அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களையும் அவர்களது மனைவியையும் சொர்க்கத்திலுள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட மரத்திலிருந்து உண்ண வேண்டாம் என்று தடுத்தான், ஆனால் அவர்கள் அதிலிருந்து உண்டுவிட்டார்கள். அது எந்த மரம் என்று நமக்குத் தெரியாது; ஏனெனில் அல்லாஹ் குர்ஆனிலோ அல்லது ஆதாரப்பூர்வமான சுன்னாவிலோ அந்த மரத்தின் வகையைப் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை. அது பார்லி, திராட்சை அல்லது அத்தி மரமாக இருக்கலாம். இது நமக்கு எந்தப் பயனையும் தராத ஒரு தகவலாகும், அதேபோல் இதை அறியாமல் இருப்பதும் எந்தத் தீங்கையும் ஏற்படுத்தாது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்." அர்-ராஸி அவர்கள் தனது தஃப்சீரில் குறிப்பிட்டதும் இதுவேயாகும்; இதுவே சரியான கருத்தாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்று:
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَـنُ عَنْهَا
(பின்னர் ஷைத்தான் அவர்கள் இருவரையும் அதிலிருந்து வழுக்கி விழச் செய்தான்) என்பது சொர்க்கத்தைக் குறிக்கலாம். ஆஸிம் பின் அபி அந்-நஜூத் அவர்கள் ஓதியது போல, ஷைத்தான் ஆதம் (அலை) அவர்களையும் ஹவ்வா (ரழி) அவர்களையும் சொர்க்கத்தை விட்டு வெளியேறச் செய்தான் என்று இது பொருள்படும். அல்லது இந்த வசனம் தடுக்கப்பட்ட மரத்தைக் குறிப்பதாகவும் இருக்கலாம். அந்த நிலையில், அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோர் கூறியது போல 'அவன் அவர்களை இடறச் செய்தான்' என்று பொருள்படும்.

அதாவது,
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَـنُ عَنْهَا
(பின்னர் ஷைத்தான் அவர்கள் இருவரையும் அதிலிருந்து வழுக்கி விழச் செய்தான்)

என்பது, 'அந்த மரத்தின் காரணமாக' என்று பொருள்படும். அல்லாஹ் வேறொரு வசனத்தில் கூறுவது போல:
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
(திருப்பப்பட வேண்டியவன் இதிலிருந்து (அதாவது முஹம்மது (ஸல்) மற்றும் குர்ஆனிலிருந்து) திருப்பப்படுகிறான்) (51:9). அதாவது, வழிகெட்டவன் சில காரணங்களால் உண்மையிலிருந்து திருப்பப்படுகிறான் அல்லது வழுக்கி விழுகிறான். இதனால்தான் அல்லாஹ்,
فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ
(அவர்கள் இருவரும் இருந்த அந்த நிலையிலிருந்து (இடத்திலிருந்து) அவர்களை அவன் வெளியேற்றினான்) என்று கூறினான். அதாவது, அவர்கள் அணிந்திருந்த ஆடைகள், விசாலமான இருப்பிடம் மற்றும் வசதியான வாழ்வாதாரம் ஆகியவற்றிலிருந்து அவர்களை வெளியேற்றினான்.
وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَـعٌ إِلَى حِينٍ
(நாம் கூறினோம்: "நீங்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் பகைவர்களாகக் கீழே இறங்குங்கள். உங்களுக்குப் பூமியில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை தங்குமிடமும் வசதிகளும் உண்டு.") இதன் பொருள், மறுமை நாள் தொடங்கும் வரை தங்குமிடமும், வாழ்வாதாரமும், வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையும் பூமியில் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது என்பதாகும்.

ஆதம் (அலை) அவர்கள் மிகவும் உயரமாக இருந்தார்கள்

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் உபை பின் கஅப் (ரழி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ رَجُلًا طُوَالًا كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، فَلَمَّا ذَاقَ الشَّجَرَةَ سَقَطَ عَنْهُ لِبَاسُهُ فَأَوَّلُ مَا بَدَا مِنْهُ عَوْرَتُهُ، فَلَمَّا نَظَرَ إلى عَوْرتِه جَعَلَ يَشْتَدُّ فِي الْجَنَّةِ فَأَخَذَتْ شَعْرَهُ شَجَرَةٌ فَنَازَعَهَا، فَنَادَاهُ الرَّحْمنُ: يَا آدَمُ مِنِّي تَفِرُّ؟ فَلَمَّا سَمِعَ كَلامَ الرَّحْمنِ قَالَ: يَا رَبِّ لَا ولَكِنِ اسْتِحْيَاء»
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை மிக உயரமானவராகவும், அடர்த்தியான தலைமுடி கொண்டவராகவும் படைத்தான்; அவர்கள் கிளைகள் நிறைந்த ஒரு நெடிய பேரீச்சை மரத்தைப் போல இருந்தார்கள். அவர்கள் தடுக்கப்பட்ட மரத்திலிருந்து உண்டபோது, அவர்களுடைய ஆடை அவர்களை விட்டு நீங்கியது. முதலில் அவர்களுடைய மறைவிடமே (அவ்ரத்) வெளிப்பட்டது. அவர்கள் தமது மறைவிடத்தைப் பார்த்ததும் சொர்க்கத்தில் ஓடத் தொடங்கினார்கள். அப்போது ஒரு மரத்தில் அவர்களுடைய தலைமுடி சிக்கிக் கொண்டது. அவர்கள் அதிலிருந்து விடுபட முயன்றபோது, அர்-ரஹ்மான், 'ஆதமே! என்னிடமிருந்தா ஓடுகிறீர்?' என்று அழைத்தான். அர்-ரஹ்மானின் பேச்சைக் கேட்டதும் ஆதம் (அலை) அவர்கள், 'இல்லை என் இறைவனே! ஆனால் நான் வெட்கப்படுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்.)

ஆதம் (அலை) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் தங்கியிருந்த காலம்

அல்-ஹாக்கிம் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அஸர் தொழுகைக்கும் சூரியன் மறையும் நேரத்திற்கும் இடைப்பட்ட கால அளவிலேயே ஆதம் (அலை) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் வசிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார்கள்." இது புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு இமாம்களின் நிபந்தனைப்படி ஆதாரப்பூர்வமானது (ஸஹீஹ்) என்று அல்-ஹாக்கிம் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும் இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை மக்காவிற்கும் தாஇஃபிற்கும் இடைப்பட்ட தஹ்னா என்ற இடத்திற்குப் பூமிக்கு இறக்கினான்." அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள் கூறுகையில், ஆதம் (அலை) அவர்கள் இந்தியாவிற்கும் ஹவ்வா (ரழி) அவர்கள் ஜித்தாவுக்கும் இறக்கப்பட்டனர் என்று குறிப்பிட்டார். இப்லீஸ் பஸ்ராவிலிருந்து சில மைல் தொலைவிலுள்ள துஸ்துமைஸான் என்ற இடத்திற்கும், பாம்பு அஸ்பஹானுக்கும் இறக்கப்பட்டன. முஸ்லிம் மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகிய நூல்களில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا»
(சூரியன் உதிக்கும் நாட்களில் சிறந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமையாகும். அந்த வெள்ளிக்கிழமையில்தான் ஆதம் (அலை) அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள், சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார்கள், மேலும் அதிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்கள்.)

ஒரு சந்தேகமும் விளக்கமும்

"ஆதம் (அலை) அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட சொர்க்கம் வானத்தில் இருந்தது என்று பெரும்பான்மை அறிஞர்கள் கூறுவது உண்மையானால், ஏற்கனவே (ஸஜ்தா செய்ய மறுத்த காரணத்தால்) வெளியேற்றப்பட்ட இப்லீஸ் மீண்டும் அந்தச் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைவது எப்படிச் சாத்தியம்?" என்ற கேள்வி எழலாம்.

அடிப்படையில் இதற்குப் பதில் என்னவென்றால், எமது 'அல்-பிதாயா வந்-நிஹாயா' நூலின் தொடக்கத்தில் விளக்கியுள்ளபடி, ஆதம் (அலை) அவர்கள் இருந்த சொர்க்கம் வானத்தில்தான் இருந்தது, பூமியில் அல்ல.

ஷைத்தான் ஆரம்பத்திலேயே சொர்க்கத்திற்குள் நுழைவது தடை செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவன் அவ்வப்போது ரகசியமாக அதற்குள் நுழைவதுண்டு என்று பெரும்பான்மை அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். உதாரணமாக, இப்லீஸ் பாம்பின் வாய்க்குள் மறைந்து கொண்டு சொர்க்கத்திற்குள் நுழைந்ததாக தவ்ராத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. வேறு சில அறிஞர்கள், ஷைத்தான் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேறும் வழியில் ஆதம் (அலை) அவர்களையும் ஹவ்வா (ரழி) அவர்களையும் வழிதவறச் செய்திருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். அஸ்-ஸமக்ஷரி அவர்கள் குறிப்பிடுவது போல, ஆதம் (அலை) அவர்களும் ஹவ்வா (ரழி) அவர்களும் வானத்திலுள்ள சொர்க்கத்தில் இருந்தபோதே, பூமியில் இருந்துகொண்டு ஷைத்தான் அவர்களை வழிதவறச் செய்திருக்கலாம் என்றும் அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இமாம் அல்-குர்துபி அவர்கள் பாம்புகள் பற்றியும் அவற்றைக் கொல்வது குறித்த சட்டங்கள் பற்றியும் பல பயனுள்ள ஹதீஸ்களை இங்கு குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.