பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளன் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை இருப்பதற்கான ஆதாரம்

உயர்ந்தவனும், புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَءَايَةٌ لَّهُمُ﴿
(அவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி) என்பதன் பொருள், படைப்பாளன் இருப்பதற்கும், இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிப்பதில் அவனுடைய முழுமையான ஆற்றல் மற்றும் திறமைக்கும் இது ஓர் ஆதாரம் என்பதாகும்.﴾الاٌّرْضُ الْمَيْتَةُ﴿
(இறந்த பூமி.) அதாவது, அது உயிரற்று, வறண்டு, எந்தத் தாவரங்களும் இல்லாமல் இருக்கும்போது, அல்லாஹ் அதன் மீது மழையை அனுப்புகிறான், அது புத்துயிர் பெற்று, செழித்து, அழகான எல்லா வகை (தாவரங்களையும்) முளைக்கச் செய்கிறது.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾أَحْيَيْنَـهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ﴿
(நாமே அதை உயிர்ப்பித்து, அதிலிருந்து தானியங்களை வெளிப்படுத்துகிறோம்; அதிலிருந்து அவர்கள் உண்கிறார்கள்.) இதன் பொருள், 'நாம் அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய கால்நடைகளுக்கும் அதை ஓர் உணவாக ஆக்கியுள்ளோம்.'

﴾وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّـتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَـبٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ ﴿
(மேலும், அதில் நாம் பேரீச்சை, திராட்சைத் தோட்டங்களை உண்டாக்கினோம்; மேலும், அதில் நீரூற்றுகளைப் பீறிட்டு ஓடச் செய்தோம்.) இதன் பொருள், 'அவர்கள் அதன் கனிகளை உண்பதற்காக, தேவைப்படும் இடங்களுக்குப் பாய்ந்து செல்லும் ஆறுகளை அதில் நாம் படைத்துள்ளோம்.'

பயிர்களையும் தாவரங்களையும் படைத்ததன் மூலம் அல்லாஹ் தன் படைப்புகளுக்கு வழங்கும் அருட்கொடையை அவர்களுக்கு நினைவூட்டும்போது, அவன் பல்வேறு வகையான பழங்களையும் குறிப்பிடுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴿
(அவர்களுடைய கைகள் அதை உண்டாக்கவில்லை.) இதன் பொருள், இவை அனைத்தும் அவர்களுடைய முயற்சிகள், உழைப்பு மற்றும் வலிமையால் அல்லாமல், அவர்கள் மீது அல்லாஹ் கொண்ட கருணையால் மட்டுமே உண்டாக முடிந்தது என்பதாகும்.

இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾أَفَلاَ يَشْكُرُونَ﴿
(அப்படியாயின் அவர்கள் நன்றி செலுத்த வேண்டாமா?) இதன் பொருள், அவன் அவர்களுக்கு வழங்கிய எண்ணற்ற அருட்கொடைகளுக்கு அவர்கள் நன்றி செலுத்த மாட்டார்களா? என்பதாகும்.

இருப்பினும், இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள், 'மா' என்ற வார்த்தையை 'அல்லதீ' (அதாவது, ஒரு சார்பு சுட்டுப்பெயர்) என்று புரிந்துகொண்டார்கள். இந்த நிலையில், இந்த ஆயத்தின் பொருள், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையால் வழங்கப்படும் பழங்களிலிருந்தும், தங்கள் கைகள் செய்தவற்றிலிருந்தும் (அதாவது, விதைகளை நட்டு, செடிகளைப் பராமரிப்பதன் மூலம்) உண்கிறார்கள் என்பதாக இருக்கும். இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் தனது தஃப்ஸீரில் வேறு சில விளக்கங்களையும் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் இந்த விளக்கத்தையே அவர்கள் ஆதரித்தார்கள். இந்த விளக்கம் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதல் முறைக்கும் பொருந்துகிறது: (لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمِمَّا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ) (அதன் கனியிலிருந்தும், தங்கள் கைகள் செய்தவற்றிலிருந்தும் அவர்கள் உண்பதற்காக.)

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾سُبْحَـنَ الَّذِى خَلَق الاٌّزْوَجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الاٌّرْضُ﴿
(பூமி முளைப்பிக்கக்கூடியவற்றில் உள்ள ஜோடிகள் அனைத்தையும் படைத்தவன் தூய்மையானவன்,) அதாவது, பயிர்கள், பழங்கள் மற்றும் தாவரங்கள்.

﴾وَمِنْ أَنفُسِهِمْ﴿
(அவர்களிலிருந்தும் (மனித இனத்திலிருந்தும்),) அதாவது, அவன் அவர்களை ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் ஆக்கினான்.

﴾وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ﴿
(மேலும் அவர்கள் அறியாதவற்றிலிருந்தும்.) அதாவது, அவர்கள் அறியாத பல்வேறு வகையான உயிரினங்கள்.

இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:﴾وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿
(ஒவ்வொரு பொருளிலிருந்தும் நாம் ஜோடிகளைப் படைத்தோம்; நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்ப்பதற்காக.) (51:49)