தக்வா (இறையச்சம்) உடையவர்களுக்குக் கிடைக்கும் மாபெரும் வெற்றி

மகிழ்ச்சியான மனிதர்களைப் பற்றியும், அவர்களுக்காக தான் தயார் செய்துள்ள கண்ணியம் மற்றும் நிலையான இன்பத்தைப் பற்றியும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً ﴿

(நிச்சயமாக, தக்வா உடையவர்களுக்கு ஒரு வெற்றி உண்டு;) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அத்-தஹ்ஹாக் அவர்களும், "இது இன்பம் தரும் பொழுதுபோக்குமிடம்" என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் அவர்களும் கதாதா அவர்களும், "அவர்கள் வெற்றியாளர்கள், அதனால் அவர்கள் நரக நெருப்பிலிருந்து காக்கப்பட்டனர்" என்று கூறினார்கள். இங்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றே மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. ஏனெனில் அல்லாஹ் இதனைத் தொடர்ந்து கூறுகிறான், ﴾حَدَآئِقَ﴿

(ஹதாஇக்) ஹதாஇக் என்பது பேரீச்சை மரங்கள் மற்றும் இதர மரங்களைக் கொண்ட சோலைகளாகும். ﴾حَدَآئِقَ وَأَعْنَـباً - وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً ﴿

(மேலும் திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் கவாஇப் அத்ராப்,) இதன் பொருள், அகன்ற கண்களையும் முழுமையாக வளர்ந்த மார்பகங்களையும் கொண்ட கன்னியர்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், முஜாஹித் அவர்களும் இன்னும் பிறரும் கூறுகின்றனர், ﴾كَواعِبَ﴿

(கவாஇப்) "இதன் பொருள் திரட்சியான மார்பகங்கள் என்பதாகும். அந்தப் பெண்களின் மார்பகங்கள் தொய்வின்றி, முழுமையாகத் திரண்டு இருக்கும் என்பதே இதன் கருத்தாகும். ஏனெனில் அவர்கள் சம வயதுடைய கன்னியர்களாக இருப்பார்கள். அதாவது அவர்கள் அனைவரும் ஒரே வயதைக் கொண்டிருப்பார்கள்." இதற்கான விளக்கம் ஏற்கனவே ஸூரத்துல் வாகிஆவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் வசனமான ﴾وَكَأْساً دِهَاقاً ﴿ என்பதைப் பற்றி,

(மேலும் நிரம்பி வழியும் கிண்ணமும்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "தொடர்ந்து நிரப்பப்பட்டவை" என்று கூறினார்கள். இக்ரிமா அவர்கள், "தூய்மையானது" என்று கூறினார்கள். முஜாஹித், அல்-ஹஸன், கதாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோர் ﴾دِهَاقاً﴿ (திஹாக்) என்பதற்கு "முழுமையாக நிரப்பப்பட்டது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ كِذَباً ﴿

(அங்கு அவர்கள் வீணானவற்றையோ அல்லது பொய்களையோ கேட்க மாட்டார்கள்;) இது அல்லாஹ்வின் மற்றொரு வசனத்தைப் போன்றது, ﴾لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ﴿

(அதில் வீணான பேச்சோ அல்லது பாவமான செயலோ இருக்காது.) (52:23) அதாவது, அங்கு வீணான, பயனற்ற பேச்சுகளோ அல்லது பாவத்திற்குரிய பொய்களோ இருக்காது. மாறாக, அது அமைதியின் இல்லமாக இருக்கும். அங்குள்ள ஒவ்வொன்றும் எவ்விதக் குறையுமின்றி இருக்கும். அல்லாஹ் பின்னர் கூறுகிறான், ﴾جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَاباً ﴿

(உமது இறைவனிடமிருந்து கைம்மாறாகவும், போதுமான பரிசாகவும் வழங்கப்படுகிறது.) அதாவது, 'நாம் உமக்குக் குறிப்பிட்ட இவை அனைத்தும் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கும் நற்கூலியாகும். அவனது அருளாலும் பேரன்பாலுமே அவை வழங்கப்படுகின்றன. இது அவனிடமிருந்து கிடைக்கும் நன்மையும், கருணையும், பரிசும், கைம்மாறுமாகும். இது போதுமானதாகவும், பொருத்தமானதாகவும், முழுமையானதாகவும், தாராளமாகவும் இருக்கும்.'

அரபுகள், "அவர் எனக்குக் கொடுத்து என்னைப் போதுமாக்கினார்" என்று கூறுவார்கள். அதாவது "அவர் எனக்குப் போதுமானதை வழங்கினார்" என்று பொருள். இதிலிருந்தே, "அல்லாஹ் எனக்குப் போதுமானவன்" என்ற வாசகம் பிறந்தது.