வருடத்தில் பன்னிரண்டு மாதங்கள் உள்ளன

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஹஜ்ஜின் போது ஆற்றிய உரையில் கூறினார்கள், ﴾«أَلَا إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعُةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَان»﴿
ثم قال: ﴾«أَيُّ يَوْمٍ هَذَا»﴿﴾قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال: ﴿﴾«أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ»﴿﴾قلنا: بلى ثم قال: ﴿﴾«أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟»﴿
قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال: ﴾«أَلَيْسَ ذَا الحِجَّةِ؟»﴿
قلنا: بلى، ثم قال: ﴾«أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟»﴿﴾قلنا: الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال:﴿﴾«أَلَيْسَتِ الْبَلْدَةَ؟»﴿﴾قلنا: بلى»﴿
(அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தபோது காலம் இருந்த அதன் அசல் வடிவத்திற்கு அது திரும்பிவிட்டது. வருடம் பன்னிரண்டு மாதங்களைக் கொண்டது. அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் புனிதமானவை: மூன்று தொடர்ச்சியாக வரும் மாதங்கள்: துல்-கஃதா, துல்-ஹஜ் மற்றும் முஹர்ரம், நான்காவது (மாதம்) முளர் (கோத்திரத்தின்) ரஜப் ஆகும். இது ஜுமாதா (அத்-தானியா) மற்றும் ஷஃபான் மாதங்களுக்கு இடையில் வருகிறது.” பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், (இன்று என்ன நாள்?) நாங்கள் சொன்னோம், “அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்.” அவர்கள் அந்த நாளுக்கு வேறு பெயர் சூட்டக்கூடும் என்று நாங்கள் நினைக்கும் வரை அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள், (இது நஹ்ருடைய (குர்பானி) நாள் அல்லவா?) நாங்கள் பதிலளித்தோம், "ஆம்." அவர்கள் மேலும் கேட்டார்கள், (இது எந்த மாதம்?) நாங்கள் மீண்டும் சொன்னோம், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்," அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அதற்கு வேறு பெயர் சூட்டக்கூடும் என்று எங்களை நினைக்க வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள், (இது துல்-ஹஜ் மாதம் அல்லவா?) நாங்கள் பதிலளித்தோம், "ஆம்." அவர்கள் கேட்டார்கள், (இது என்ன நகரம்?) நாங்கள் சொன்னோம், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்," அவர்கள் அதன் பெயரை மாற்றக்கூடும் என்று நாங்கள் நினைக்கும் வரை அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள், (இது (புனித) நகரம் அல்லவா?) நாங்கள் சொன்னோம், "ஆம்." அவர்கள் கூறினார்கள்,) ﴾«فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ مَنْ يُبَلِّغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَه»﴿
(நிச்சயமாக! உங்களின் இந்த நகரத்தில், உங்களின் இந்த மாதத்தில், உங்களின் இந்த நாளின் புனிதத்தைப் போல, உங்கள் இரத்தமும், உங்கள் உடைமைகளும், உங்கள் கண்ணியமும் உங்களுக்குள் புனிதமானவை. நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்கள் இறைவனை சந்திப்பீர்கள், அவன் உங்கள் செயல்களைப் பற்றி உங்களிடம் விசாரிப்பான். கவனமாகக் கேளுங்கள்! எனக்குப் பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கழுத்தை வெட்டிக்கொண்டு வழிகேட்டிற்கு திரும்பிவிடாதீர்கள். நான் (செய்தியை) எத்திவைத்து விட்டேனா? இங்கு வந்திருப்பவர்கள் வராதவர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியது கட்டாயமாகும். ஏனெனில் வராதவர்கள், இங்கு வந்திருப்பவர்களில் சிலரை விட (நான் சொன்னதை) நன்றாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்.) அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவுசெய்துள்ளார்கள். ஷைக் அலாம் அத்-தீன் அஸ்-ஸகாவி அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட ‘அல்-மஷ்ஹூர் ஃபீ அஸ்மாஇல் அய்யாம் வஷ்-ஷுஹூர்’ என்ற தலைப்பிலான ஒரு சிறிய புத்தகத்தில், முஹர்ரம் ஒரு புனிதமான மாதம் என்பதால் அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது என்று அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, அதன் புனிதத்தன்மையை வலியுறுத்துவதற்காகவே அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது. ஏனென்றால் அரபுகள் அதை மாற்றி அமைப்பார்கள். ஒரு வருடம் அது புனிதமான மாதம் என்று கூறுவார்கள், அடுத்த வருடம் அது இல்லை என்று கூறுவார்கள். ஆசிரியர் கூறினார்கள், “...மேலும் ஸஃபர் அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டதற்குக் காரணம், அவர்கள் அந்த மாதத்தில் போர் செய்வதற்கும் பயணம் செய்வதற்கும் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறுவார்கள். ஒரு இடத்தை `ஸஃபிர்' என்று கூறும்போது, அதை விட்டு வெளியேறுவது என்று பொருள்... ரபீஉல் அவ்வல் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் அதில் இர்திபாஃ செய்வார்கள், அதாவது ஒருவரின் சொத்தைப் பராமரிப்பது... மேலும் ரபீஉல் ஆகிர், அதே காரணங்களுக்காக அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது. ஜுமாதா அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அப்போது தண்ணீர் வற்றிவிடும் (ஜமூத்).... அவர்கள் ஜுமாதா அல்-ஊலா மற்றும் அல்-அவ்வல், அல்லது ஜுமாதா அல்-ஆகர் அல்லது அல்-ஆகிரா என்று கூறுகிறார்கள். ரஜப் என்பது தர்ஜீப் என்பதிலிருந்து வந்தது, அதன் பொருள் கண்ணியப்படுத்துதல் என்பதாகும். ஷஃபான் ஏனெனில் கோத்திரங்கள் பிரிந்து தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புவார்கள். ரமளான் அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் ரம்தாஉவின் கடுமை - அதாவது - வெப்பம், மற்றும் ஒரு கிளை தாகமாக இருக்கும்போது ரமளத் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்... மேலும் அது அல்லாஹ்வின் ஒரு பெயர் என்ற கூற்று ஒரு தவறாகும், ஏனெனில் அதற்கு எந்த ஆதாரமும் அல்லது ஆதரவும் இல்லை..."

புனித மாதங்கள்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴿
(அவற்றில் நான்கு மாதங்கள் புனிதமானவை). ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அரபுகள் இந்த மாதங்களைப் புனிதமாகக் கருதினர், அல்-பஸ்ல் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு குழுவினரைத் தவிர. அவர்கள் மதத்தில் மிகைப்படுத்தலின் ஒரு வழியாக வருடத்தின் எட்டு மாதங்களைப் புனிதமாகக் கருதினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾«ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَان»﴿
(மூன்று மாதங்கள் தொடர்ச்சியாக வருகின்றன; துல்-கஃதா, துல்-ஹஜ் மற்றும் முஹர்ரம், நான்காவது (மாதம்) முளர் (கோத்திரத்தின்) ரஜப் ஆகும், இது ஜுமாதா (அத்-தானி) மற்றும் ஷஃபான் மாதங்களுக்கு இடையில் வருகிறது). ரபீஆ கோத்திரத்தினர் நினைத்தது போல் ரஜப் ஷஃபானுக்கும் ஷவ்வாலுக்கும் இடையில் இல்லை, மாறாக ஜுமாதாவுக்கும் ஷஃபானுக்கும் இடையில் உள்ள மாதம் தான் ரஜப் என்று கூறும் முளர் கோத்திரத்தின் வழக்கத்தை உறுதிப்படுத்த நபி (ஸல்) அவர்கள் "முளரின் ரஜப்" என்று கூறினார்கள். இன்றைய நாட்காட்டியில் அது ரமளான் மாதமாகும். ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகியவை எளிதாகச் செய்யப்படுவதற்காக, நான்கு புனித மாதங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மூன்று தொடர்ச்சியாகவும் ஒன்று தனியாகவும். ஹஜ் மாதத்திற்கு முந்தைய மாதமான துல்-கஃதா புனிதமாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் அந்த மாதத்தில் போர் செய்வதிலிருந்து விலகியிருந்தார்கள். அடுத்த மாதமான துல்-ஹஜ் புனிதமாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது ஹஜ் மாதம், அதில் அவர்கள் ஹஜ் கிரியைகளைச் செய்வார்கள். அடுத்து வரும் முஹர்ரம் புனிதமாக்கப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் ஹஜ் செய்த பிறகு தங்கள் பகுதிகளுக்குப் பாதுகாப்பாகத் திரும்ப முடியும். சந்திர ஆண்டின் நடுவில் உள்ள ரஜப் புனிதமாக்கப்பட்டது, அதனால் அரேபியாவின் தொலைதூரப் பகுதிகளிலிருந்து வருபவர்கள் உம்ரா செய்யவும், (கஅபா) ஆலயத்தைப் பார்வையிடவும், பின்னர் தங்கள் பகுதிகளுக்குப் பாதுகாப்பாகத் திரும்பவும் முடியும். அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான், ﴾ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴿
(அதுவே சரியான மார்க்கம்), அதாவது அதுவே நேரான சட்டம். அல்லாஹ் புனிதமாக்கிய மாதங்கள் மற்றும் அல்லாஹ் முதலில் எழுதியபடியே அவற்றின் உண்மையான எண்ணிக்கை தொடர்பான அல்லாஹ்வின் கட்டளையைச் செயல்படுத்துவது அவசியமாகும். அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴿
(ஆகவே அவற்றில் உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்) இந்த புனித மாதங்களில், ஏனெனில் அவற்றில் செய்யப்படும் பாவம் மற்ற மாதங்களில் செய்யப்படும் பாவத்தை விட மோசமானது. அதேபோல், புனித நகரத்தில் செய்யப்படும் பாவங்கள் பன்மடங்காக எழுதப்படுகின்றன, ﴾وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴿
(... மேலும் எவன் அதில் (மக்காவில்) தீய செயல்களின் பக்கம் சாய்கிறானோ அல்லது அநீதி இழைக்கிறானோ, அவனை நாம் வலிமிகுந்த வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வோம்) 22:25. இதேபோல், புனித மாதங்களில் பொதுவாகப் பாவம் செய்வது மிகவும் மோசமானது. அலி பின் அபி தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ﴿
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம் மாதங்களின் எண்ணிக்கை...), என்பது ﴾فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴿ உடன் தொடர்புடையது.
(ஆகவே அவற்றில் உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்), "எல்லா (பன்னிரண்டு) மாதங்களிலும். பிறகு அல்லாஹ் இந்த மாதங்களில் இருந்து நான்கைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றை புனிதமாக்கினான், அவற்றின் புனிதத்தன்மையை வலியுறுத்தினான், அவற்றில் பாவம் செய்வதை மிகப் பெரியதாக்கினான், மேலும் அவற்றில் செய்யப்படும் நற்செயல்களின் வெகுமதிகளைப் பன்மடங்காக்கினான்." கதாதா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴿ பற்றி கூறினார்கள்,
(ஆகவே அவற்றில் உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்), "புனித மாதங்களில் செய்யப்படும் அநீதி மற்ற மாதங்களில் செய்யப்படும் அநீதியை விட மோசமானதும், கடுமையானதும் ஆகும். நிச்சயமாக, அநீதி எப்போதுமே தவறானது, ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு சில விஷயங்களை மற்றவற்றை விடக் கடுமையானதாக்குகிறான்." அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தனது படைப்புகளில் சிலவற்றை மற்றவற்றை விட மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளான். அவன் வானவர்களிலிருந்தும் மனிதர்களிலிருந்தும் தூதர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான். அவன் தனது பேச்சை எல்லா பேச்சுகளுக்கும் மேலாகவும், மஸ்ஜித்களை பூமியின் மற்ற பகுதிகளை விட மேலாகவும், ரமளான் மற்றும் புனித மாதங்களை எல்லா மாதங்களுக்கும் மேலாகவும், வெள்ளிக்கிழமையை மற்ற நாட்களை விட மேலாகவும், லைலத்துல்-கத்ரை (விதி நிர்ணயிக்கப்படும் இரவு) எல்லா இரவுகளையும் விட மேலாகவும் தேர்ந்தெடுத்தான். எனவே, அல்லாஹ் புனிதப்படுத்தியதை நீங்களும் புனிதப்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது புரிதலும் அறிவும் உள்ள மக்களின் நடைமுறையாகும்."

புனித மாதங்களில் போர் செய்தல்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً﴿
(இணைவைப்பவர்களுக்கு எதிராக ஒட்டுமொத்தமாகப் போரிடுங்கள்), நீங்கள் அனைவரும், ﴾كَمَا يُقَـتِلُونَكُمْ كَآفَّةً﴿
(அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராக ஒட்டுமொத்தமாகப் போரிடுவதைப் போல.), அவர்கள் அனைவரும், ﴾وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴿
(ஆனால் அல்லாஹ் தக்வா உடையவர்களுடன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்), மேலும் புனித மாதங்களில் போரைத் தொடங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான், ﴾يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللَّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ﴿
(ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வின் சின்னங்களின் புனிதத்தையோ, புனித மாதத்தின் புனிதத்தையோ மீறாதீர்கள்.) 5:2, ﴾الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَـتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴿
(புனித மாதம் புனித மாதத்திற்கு ஈடாகும், மேலும் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களுக்கு, சமத்துவச் சட்டம் (கிஸாஸ்) உள்ளது. பிறகு எவர் உங்களுக்கு எதிராக தடையை மீறுகிறாரோ, நீங்களும் அவருக்கு எதிராக அவ்வாறே மீறுங்கள்) 2:194, மற்றும், ﴾فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ﴿
(பிறகு புனித மாதங்கள் கடந்துவிட்டால், இணைவைப்பாளர்களைக் கொல்லுங்கள்...) 9:5. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை, ﴾وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَـتِلُونَكُمْ كَآفَّةً﴿
(இணைவைப்பாளர்கள் உங்களுக்கு எதிராக ஒட்டுமொத்தமாகப் போரிடுவதைப் போல நீங்களும் அவர்களுக்கு எதிராக ஒட்டுமொத்தமாகப் போரிடுங்கள்), இணைவைப்பாளர்கள் புனித மாதத்தில் விரோதத்தைத் தொடங்கினால், அதில் விசுவாசிகள் இணைவைப்பாளர்களுடன் போரிடுவதற்கு அனுமதி இதில் அடங்கும். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான், ﴾الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَـتُ قِصَاصٌ﴿
(புனித மாதம் புனித மாதத்திற்கு ஈடாகும், மேலும் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களுக்கு, சமத்துவச் சட்டம் (கிஸாஸ்) உள்ளது) 2:194, மற்றும், ﴾وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ﴿
(அவர்கள் (முதலில்) அங்கு உங்களுடன் போரிடும் வரை, அல்-மஸ்ஜித் அல்-ஹராமில் அவர்களுடன் போரிடாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களைத் தாக்கினால், அவர்களைக் கொல்லுங்கள்.) 2:191. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புனித மாதம் தொடங்கும் வரை அத்-தாஇஃபை முற்றுகையிட்டதைப் பொறுத்தவரை, அது ஹவாஸின் மற்றும் தஃகீஃபிலிருந்து அவர்களின் கூட்டாளிகளுக்கு எதிரான போரின் தொடர்ச்சியாகும். அவர்கள் சண்டையைத் தொடங்கி, போர் நடத்துவதற்காகத் தங்கள் ஆட்களைத் திரட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள், அவர்கள் அத்-தாஇஃபில் தஞ்சம் புகுந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கோட்டைகளிலிருந்து இறங்குவதற்காக அவர்களை முற்றுகையிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு இழப்புகளை ஏற்படுத்தினார்கள். முற்றுகை சுமார் நாற்பது நாட்கள் தொடர்ந்தது, அந்த நேரத்தில் ஒரு புனித மாதம் தொடங்கியது, அந்த மாதத்தில் பல நாட்கள் முற்றுகை தொடர்ந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முற்றுகையை முறித்துக் கொண்டு (மக்காவிற்கு)த் திரும்பினார்கள். எனவே புனித மாதத்திற்குள் தொடரும் போர், அதில் போரைத் தொடங்குவதைப் போன்றதல்ல, அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.