தங்களுடைய ஷிர்க் தெய்வீகமாக விதிக்கப்பட்டது என்ற இணைவைப்பாளர்களின் வாதமும், இந்தக் கூற்றுக்கு மறுப்பும்

இணைவைப்பாளர்கள் தங்களுடைய ஷிர்க் விஷயத்தில் கொண்டிருந்த மாயையைப் பற்றியும், அது தெய்வீகமாக விதிக்கப்பட்டது என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் அதற்காக அவர்கள் கூறிய காரணத்தையும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அவன் கூறுகிறான்:
لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ نَّحْنُ وَلا ءَابَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ

((அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) "அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், நாங்களோ அல்லது எங்கள் முன்னோர்களோ அவனைத் தவிர வேறு எதையும் வணங்கியிருக்க மாட்டோம், மேலும் அவனிடமிருந்து (ஒரு கட்டளை) இல்லாமல் எதையும் தடை செய்திருக்கவும் மாட்டோம்.") பஹீரா, ஸாஇபா மற்றும் வஸீலா போன்ற சில விலங்குகள் விஷயத்தில் அவர்களிடம் மூடநம்பிக்கையான பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தன. மேலும், வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் எந்த அதிகாரமும் இல்லாமல், அவர்களாகவே கண்டுபிடித்துப் புகுத்திய மற்ற விஷயங்களும் இருந்தன. அவர்கள் கூறியதன் சாராம்சம் இதுதான்: "நாம் செய்ததை அல்லாஹ் வெறுத்திருந்தால், அவன் நம்மைத் தண்டிப்பதன் மூலம் அதைத் தடுத்திருப்பான், மேலும் அதைச் செய்ய நமக்கு அவன் வழியமைத்துக் கொடுத்திருக்க மாட்டான்." அவர்களுடைய குழப்பமான கருத்துக்களை மறுத்து, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ

(தூதர்களுக்குத் தெளிவாகச் செய்தியை எடுத்துரைப்பதைத் தவிர வேறு ஏதேனும் பொறுப்பு உள்ளதா?) அதாவது, நீங்கள் கூறுவது போல் விஷயம் இல்லை. உங்கள் நடத்தையை அல்லாஹ் கண்டிக்கவில்லை என்பது உண்மையல்ல; மாறாக, அவன் உங்களைக் கண்டித்தான், அதுவும் மிகக் கடுமையான வார்த்தைகளால் கண்டித்தான், மேலும் அத்தகைய நடத்தையிலிருந்து உங்களை உறுதியாகத் தடுத்தான். ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் - அதாவது, ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும், ஒவ்வொரு மக்கள் சமூகத்திற்கும் - அவன் ஒரு தூதரை அனுப்பினான். தூதர்கள் அனைவரும் தங்கள் மக்களை அல்லாஹ்வை (மட்டுமே) வணங்கும்படி அழைத்தார்கள், மேலும் அவனைத் தவிர வேறு எதையும் அல்லது யாரையும் வணங்குவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தார்கள்.
أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ

(அல்லாஹ்வை (மட்டுமே) வணங்குங்கள், மேலும் தாகூத்தை (அனைத்து போலி தெய்வங்களையும்) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.) ஆதமுடைய மக்களிடையே ஷிர்க் முதன்முதலில் தோன்றியதிலிருந்து, நூஹ் (அலை) அவர்கள் அனுப்பப்பட்ட மக்களிடமிருந்து - இந்த பூமியின் மக்களுக்கு அல்லாஹ்வால் அனுப்பப்பட்ட முதல் தூதர் - இறுதித் தூதரான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அவன் அனுப்பும் வரை, அல்லாஹ் இந்தச் செய்தியுடன் மனிதகுலத்திற்குத் தொடர்ந்து தூதர்களை அனுப்பினான். அவருடைய அழைப்பு கிழக்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் ஆகிய இருவருக்கும் உரியதாக இருந்தது. தூதர்கள் அனைவரும் ஒரே செய்தியையே கொண்டு வந்தார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ

("மேலும், (முஹம்மதே!) உமக்கு முன்பு எந்தத் தூதரையும் நாம் அனுப்பவில்லை, ஆனால் அவருக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தோம் (கூறி): என்னை (அல்லாஹ்வைத்) தவிர வணங்குவதற்கு உரிமை பெற்றவர் யாரும் இல்லை, ஆகவே, என்னையே வணங்குங்கள் (தனியாகவும் வேறு எவரையும் வணங்காமலும்).") (21:25)
وَاسْئلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَـنِ ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ

("மேலும், (முஹம்மதே!) உமக்கு முன்பு நாம் அனுப்பிய நம்முடைய தூதர்களிடம் கேளுங்கள்: 'மிகவும் கருணையாளனை (அல்லாஹ்வைத்) தவிர வணங்கப்படுவதற்குரிய தெய்வங்களை நாம் எப்போதாவது நியமித்தோமா?'") (43:45) மேலும் இந்த வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ

("மேலும், நாம் நிச்சயமாக ஒவ்வொரு உம்மத்திற்கும் (சமூகம், தேசம்) ஒரு தூதரை அனுப்பியுள்ளோம் (கூறி): 'அல்லாஹ்வை (மட்டுமே) வணங்குங்கள், மேலும் தாகூத்தை (அனைத்து போலி தெய்வங்களையும்) தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'") எனவே, இணைவைப்பாளர்களில் எவரும் எப்படிச் சொல்ல முடியும்,
لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ

(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், நாங்கள் அவனைத் தவிர வேறு எதையும் வணங்கியிருக்க மாட்டோம்,) அல்லாஹ்வின் சட்டപരമായ நாட்டம் தெளிவானது, அதை அவர்கள் ஒரு காரணமாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. ஏனென்றால், அவன் தன் தூதர்களின் நாவுகள் மூலம் அதைச் செய்வதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்திருந்தான். ஆனால், அவனுடைய பிரபஞ்ச நாட்டத்தின்படி - அதாவது, அவனுக்குப் பிரியமில்லாத விஷயங்களும் நடைபெற அவன் அனுமதிக்கும் நாட்டத்தின்படி - அது அவர்களுக்காக விதிக்கப்பட்டதால், அவர்கள் அதைச் செய்ய அவன் அனுமதித்தான். எனவே, அதில் அவர்களுக்கு எந்த வாதமும் இல்லை. அல்லாஹ் நரகத்தையும் அதன் மக்களான ஷைத்தான்கள் மற்றும் நிராகரிப்பாளர்கள் இருவரையும் படைத்தான், ஆனால் தன் அடியார்கள் நிராகரிப்பதை அவன் விரும்புவதில்லை. மேலும் இந்தக் கருத்து மிக வலுவான ஆதாரமாகவும், கேள்விக்கு அப்பாற்பட்ட ஞானமாகவும் அமைகிறது.

பின்னர், தூதர்கள் எச்சரிக்கை விடுத்த பிறகு, இந்த உலகிலேயே தண்டனையைக் கொண்டு அவர்களைக் கண்டித்ததாக அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான், ஆகவே அவன் கூறுகிறான்:
فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَـلَةُ فَسِيرُواْ فِى الاٌّرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

(பின்னர் அவர்களில் அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டிய சிலரும் இருந்தனர், மேலும் அவர்களில் வழிகேட்டில் விடப்படத் தகுதியான சிலரும் இருந்தனர். எனவே, பூமியில் பயணம் செய்து, (உண்மையை) மறுத்தவர்களின் முடிவு என்ன ஆனது என்று பாருங்கள்.) இதன் பொருள்: தூதர்களை எதிர்த்து உண்மையை நிராகரித்தவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்று கேளுங்கள், எப்படி என்று பாருங்கள்:
دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَـفِرِينَ أَمْثَـلُهَا

(அல்லாஹ் அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்துவிட்டான், மேலும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு இதே போன்ற (முடிவு) காத்திருக்கிறது.) (47:10) மேலும்,
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نكِيرِ

(மேலும் நிச்சயமாக அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர்களைப்) பொய்யாக்கினார்கள், பிறகு எனது மறுப்பு (தண்டனை) எவ்வளவு பயங்கரமாக இருந்தது!) (67:18)

பிறகு அல்லாஹ் தன் தூதரிடம், அவர்களை வழிகெடுக்க அல்லாஹ் நாடிவிட்டால், அவர்களுக்கு நேர்வழி காட்ட வேண்டும் என்ற அவருடைய ஆர்வம் அவர்களுக்கு எந்தப் பயனையும் அளிக்காது என்று கூறினான், அவன் கூறுவது போல்:
وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً

(மேலும், யாரை அல்லாஹ் தவற்றின் மூலம் சோதிக்க நாடுகிறானோ, அவருக்காக அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது) (5:41). நூஹ் (அலை) அவர்கள் தம் மக்களிடம் கூறினார்கள்:
وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِى إِنْ أَرَدْتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ

("உங்களுக்கு நல்ல அறிவுரை வழங்க நான் விரும்பினாலும், உங்களை வழிகேட்டில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்பது அல்லாஹ்வின் நாட்டம் என்றால், எனது அறிவுரை உங்களுக்குப் பயனளிக்காது.")(11:34). இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى مَن يُضِلُّ

((அவர்கள்) நேர்வழி பெற வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ், தான் வழிகேட்டில் விட்டுவிட்டவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை,) அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـنِهِمْ يَعْمَهُونَ

(யாரை அல்லாஹ் வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவருக்கு வழிகாட்டி யாரும் இல்லை; மேலும் அவர்களுடைய அத்துமீறல்களில் அவர்கள் கண்மூடித்தனமாக அலையுமாறு அவன் விட்டுவிடுகிறான்.) (7:186)
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ - وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ

(நிச்சயமாக! உம்முடைய இறைவனின் வார்த்தை (கோபம்) யாருக்கு எதிராக உறுதியாகிவிட்டதோ அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள், அவர்களிடம் ஒவ்வொரு சான்றும் வந்தாலும் சரி - அவர்கள் வலிமிகுந்த வேதனையைக் காணும் வரை.) (10:96-97).
فَإِنَّ اللَّهَ

(பின்னர் நிச்சயமாக, அல்லாஹ்) அதாவது, அல்லாஹ் காரியங்களைச் செய்யும் வழி இதுதான். அவன் ஒரு விஷயத்தை நாடினால், அது நடக்கிறது, அவன் ஒரு விஷயத்தை நாடவில்லையென்றால், அது நடப்பதில்லை. இந்தக் காரணத்திற்காக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
لاَ يَهْدِى مَن يُضِلُّ

(அல்லாஹ், தான் வழிகேட்டில் விட்டுவிட்டவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை,) அதாவது, யாரை அவன் வழிகேட்டில் செல்லச் செய்தானோ, அவரை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரால் நேர்வழி காட்ட முடியும்? யாரும் இல்லை.
وَمَا لَهُم مِّن نَّـصِرِينَ

(மேலும் அவர்களுக்கு உதவியாளர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்ற யாரும் இருக்க மாட்டார்கள்,
أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالاٌّمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَـلَمِينَ

(நிச்சயமாக, படைப்பும் கட்டளையும் அவனுக்கே உரியது. அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ் பாக்கியம் மிக்கவன்!) (7:54).