அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து மற்றவர்களைத் தடுப்பதற்காக நிராகரிப்பாளர்கள் தங்கள் செல்வத்தைச் செலவிடுகிறார்கள், ஆனால் இது அவர்களுக்குத் துக்கத்தையே ஏற்படுத்தும்

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள், அஸ்-ஸுஹ்ரி, முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹிப்பான், ஆஸிம் பின் உமர் பின் கதாதா மற்றும் அல்-ஹுசைன் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அம்ர் பின் ஸயீத் பின் முஆத் ஆகியோர் கூறியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "பத்ருப் போரில் குரைஷிகள் தோல்வியுற்றனர்; அவர்களின் படைகள் மக்காவிற்குத் திரும்பின. அதேசமயம் அபூ ஸுஃப்யான் தனது வணிகக் குழுவுடன் பாதுகாப்பாகத் திரும்பினார். அப்போது, பத்ருப் போரில் தங்கள் தந்தையர், மகன்கள் அல்லது சகோதரர்களை இழந்த அப்துல்லாஹ் பின் அபீ ரபீஆ, இக்ரிமா பின் அபீ ஜஹ்ல், ஸஃப்வான் பின் உமய்யா மற்றும் குரைஷிகளைச் சேர்ந்த ஏனையோர் அபூ ஸுஃப்யான் பின் ஹர்பிடம் சென்றனர். அவர்கள் அவரிடமும் அந்த வணிகக் குழுவில் செல்வம் வைத்திருந்த ஏனைய குரைஷிகளிடமும், 'குரைஷிகளே! முஹம்மது (ஸல்) உங்களுக்குப் பெரும் துக்கத்தை ஏற்படுத்தி, உங்களது தலைவர்களைக் கொன்றுவிட்டார். எனவே, அவருக்கு எதிராக நாம் போரிடவும், நமது இழப்புகளுக்குப் பழிவாங்கவும் இந்தச் செல்வத்தைக் கொடுத்து எங்களுக்கு உதவுங்கள்' என்று கூறினர். அதற்கு அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்."

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த வசனம் அவர்களைப் பற்றியே அருளப்பட்டது:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ

(நிச்சயமாக, நிராகரிப்பாளர்கள் தங்கள் செல்வத்தைச் செலவிடுகிறார்கள்...) இறுதி வரை,

هُمُ الْخَـسِرُونَ

(அவர்களே நஷ்டவாளிகள்.)

முஜாஹித், ஸயீத் பின் ஜுபைர், அல்-ஹகம் பின் உயைனா, கதாதா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் இப்னு அப்ஸா ஆகியோர், இந்த வசனம் அபூ ஸுஃப்யான் உஹுத் போரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரியப் பணம் செலவழித்தது குறித்து அருளப்பட்டது என்று கூறுகிறார்கள். அத்-தஹ்ஹாக் கூறுகையில், இந்த வசனம் பத்ருப் போரின் இணைவைப்பாளர்கள் குறித்து அருளப்பட்டது என்கிறார். எது எப்படியாயினும், இந்த வசனம் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் பின்னணியில் அருளப்பட்டாலும், இதன் கருத்து பொதுவானதேயாகும். நிராகரிப்பாளர்கள் சத்தியப் பாதையிலிருந்து மக்களைத் தடுப்பதற்காகத் தங்கள் செல்வத்தைச் செலவிடுகிறார்கள் என்று அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான். எனினும், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்களின் செல்வம் செலவழிக்கப்பட்டு, இறுதியில் அது அவர்களுக்கே மனவேதனையாகவும் துக்கமாகவும் முடியும்; அதனால் அவர்களுக்குச் சிறு பயனும் கிடைக்காது. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஒளியை அணைக்கவும், சத்தியத்தை விடத் தங்கள் வார்த்தையை மேலோங்கச் செய்யவும் முயல்கிறார்கள். ஆனால், நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும் அல்லாஹ் தனது ஒளியை முழுமையாக்குவான். அவன் தனது மார்க்கத்திற்கு உதவி செய்து, தனது திருவசனத்தை மேலோங்கச் செய்வான்; அவனது மார்க்கம் மற்ற எல்லா மார்க்கங்களையும் விட மிகைத்து நிற்கும். இதுவே நிராகரிப்பாளர்கள் இவ்வுலகில் அனுபவிக்கவிருக்கும் இழிவாகும்; மறுமையில் அவர்கள் நரக நெருப்பின் வேதனையை அனுபவிப்பார்கள். அவர்களில் நீண்ட காலம் உயிர்வாழ்பவர்கள், தங்களுக்குத் துக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வுகளைத் தங்கள் கண்களால் காண்பார்கள், காதுகளால் கேட்பார்கள். அவர்களில் கொல்லப்பட்டவர்கள் அல்லது மரணித்தவர்கள் நிரந்தர இழிவுக்கும் மாறாத தண்டனைக்கும் ஆளாவார்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

(அவர்கள் அதைத் தொடர்ந்து செலவிடுவார்கள்; ஆனால் இறுதியில் அது அவர்களுக்கே வேதனையாக அமையும். பின்னர் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்படுவார்கள். மேலும், நிராகரிப்பாளர்கள் நரகத்தை நோக்கி ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.)

அல்லாஹ் கூறினான்:

لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ

(அல்லாஹ் தீயவர்களை நல்லவர்களிலிருந்து பிரித்தெடுப்பதற்காக.), அதாவது அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ளபடி, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, பாக்கியசாலிகளையும் துர்ப்பாக்கியசாலிகளையும் வேறுபடுத்தி அறிவதாகும். அல்லாஹ் தனக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தனது எதிரிகளான நிராகரிப்பாளர்களுடன் போரிடும் மூமின்களையும் (நம்பிக்கையாளர்களையும்), தனக்கு மாறு செய்பவர்களையும் வேறுபடுத்துகிறான். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:

مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ

(தீயவர்களை நல்லவர்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கும் வரை, நம்பிக்கையாளர்களை நீங்கள் இப்போது இருக்கும் நிலையிலேயே அல்லாஹ் விட்டுவிட மாட்டான். மேலும், மறைவான (கைப்) ரகசியங்களை அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்த மாட்டான்.) (3:179). மேலும்:

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَـهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّـبِرِينَ

(உங்களில் போர் புரிந்தவர்கள் யார் என்பதையும், பொறுமையாளர்கள் யார் என்பதையும் அல்லாஹ் (சோதித்து) அறிவதற்கு முன்னரே, நீங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா?) (3:142).

எனவே, இந்த வசனத்தின் (8:37) பொருள்: "உங்களுடன் போரிடுவதற்காகச் செல்வத்தைச் செலவிடும் வலிமை பெற்ற போர்வீரர்களான நிராகரிப்பாளர்களைக் கொண்டு நாம் உங்களைச் சோதித்தோம்," என்பதாகும்.

لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ

(அல்லாஹ் தீயவர்களை நல்லவர்களிலிருந்து பிரித்தெடுப்பதற்காகவும், தீயவர்களை ஒருவர் மீது ஒருவராக அடுக்கி, அவர்களை ஒன்றாகக் குவித்து,) அதாவது ஒன்றன் மேல் ஒன்றாகக் குவித்து,

فَيَجْعَلَهُ فِى جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ

(பின்னர் அவர்களை நரகத்தில் தள்ளுவான். இவர்களே நஷ்டவாளிகள்.) (8:37), இது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் ஏற்படும் நஷ்டமாகும்.

قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الاٌّوَّلِينِ