பள்ளிவாசல்களின் சிறப்புகள், சரியான ஒழுக்கமுறைகள் மற்றும் அவற்றைப் பராமரிப்பவர்களின் சிறப்புகள்
இறைநம்பிக்கையாளரின் இதயத்தையும், அதில் உள்ள நேர்வழி மற்றும் ஞானத்தையும் ஒரு தெளிவான கண்ணாடியில் நல்ல எண்ணெயால் ஏற்றப்பட்டு பிரகாசிக்கும் விளக்கிற்கு அல்லாஹ் உவமைப்படுத்தினான். அதன் பிறகு, அது எங்கு இருக்க வேண்டும் என்பதை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். அவை பூமியில் அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான இடங்களான மஸ்ஜித்கள் (பள்ளிவாசல்கள்) ஆகும். மஸ்ஜித்கள் அவனுடைய இல்லங்கள், அங்கு அவன் மட்டுமே வணங்கப்படுகிறான். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ

(அல்லாஹ் எந்த இல்லங்களை உயர்த்தப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டானோ அந்த இல்லங்களில்,) அதாவது அந்த இல்லங்கள் நிறுவப்பட வேண்டும் என்றும், அசுத்தங்கள், வீண் பேச்சுகள், பொருத்தமற்ற வார்த்தைகள் அல்லது செயல்களிலிருந்து அவை தூய்மையாகப் பேணப்பட வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டுள்ளான். இந்த வசனம் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அறிவிப்பதாவது:

فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ

(அல்லாஹ் எந்த இல்லங்களை உயர்த்தப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டானோ அந்த இல்லங்களில்,) என்பதற்கு, "அவற்றில் வீண் பேச்சு பேசுவதை அல்லாஹ் தடுத்துள்ளான்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். இக்ரிமா, அபூ ஸாலிஹ், அத்-தஹ்ஹாக், நாஃபிஃ பின் ஜுபைர், அபூ பக்ர் பின் சுலைமான் பின் அபீ ஹஸமா, ஸுஃப்யான் பின் ஹுஸைன் மற்றும் இதர தஃப்ஸீர் அறிஞர்களும் இதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். மஸ்ஜித்களைக் கட்டுவது, அவற்றைக் கண்ணியப்படுத்துவது, கௌரவிப்பது, அவற்றில் நறுமணம் பரப்புவது போன்றவை தொடர்பாகப் பல ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இது குறித்து பிற இடங்களில் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இது தொடர்பாக நான் ஒரு தனி நூலையும் எழுதியுள்ளேன், எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே. அல்லாஹ்வின் உதவியுடன், இங்கே சில ஹதீஸ்கள் சிலவற்றைத் தந்துள்ளோம். அல்லாஹ்வின் மீதே நாங்கள் முழுமையாக நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம். இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

«مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ بَنَى اللهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ»

(யார் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் அது போன்ற ஒன்றைக் கட்டுவான்.) இது இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இப்னு மாஜா அவர்கள் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிப்பதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»

(எந்த ஒரு மஸ்ஜிதில் அல்லாஹ்வின் பெயர் நினைவுகூரப்படுகிறதோ, அத்தகைய மஸ்ஜிதை எவர் கட்டுகிறாரோ அவருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் ஓர் இல்லத்தைக் கட்டுவான்.) அன்-நஸாஈயும் இதைப் போன்ற ஒரு கருத்தைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இது தொடர்பாக ஏராளமான ஹதீஸ்கள் உள்ளன. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குடியிருப்புகளுக்கு மத்தியில் மஸ்ஜித்களைக் கட்டவும், அவற்றைத் தூய்மையாக வைத்திருக்கவும், நறுமணம் பூசவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்." இதனை அஹ்மத் மற்றும் அன்-நஸாஈ தவிர்த்த இதர ஸுனன் நூலாசிரியர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோரும் ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இத்தகைய செய்தியைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-புகாரி கூறுகிறார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்காக ஓர் இடத்தைக் கட்டுங்கள். சிவப்பு அல்லது மஞ்சள் நிறங்களைப் பயன்படுத்தி அலங்காரம் செய்வதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவை மக்களின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பிவிடும்.'" அபூ தாவூத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிப்பதாவது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ»

(மஸ்ஜித்களை தஷ்யீத் (உயரமாகவும் பகட்டாகவும் கட்டுவது) செய்யுமாறு நான் கட்டளையிடப்படவில்லை.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் செய்ததைப் போல் அவற்றை அலங்கரிப்பதாகும்." அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ»

(மக்கள் மஸ்ஜித்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் பெருமையடித்துக் கொள்ளும் வரை மறுமை நாள் வராது.) இதனை அஹ்மத் மற்றும் அத்-திர்மிதி தவிர்த்த இதர ஸுனன் நூலாசிரியர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: ஒரு மனிதர் மஸ்ஜிதில் சத்தமிட்டு, "சிவப்பு ஒட்டகத்தைப் பற்றி யாராவது தகவல் கூற முடியுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا، وَجَدْتَ، إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ»

(உனக்கு அது கிடைக்காமல் போகட்டும்! மஸ்ஜித்கள் எதற்காகக் கட்டப்பட்டதோ அதற்காக மட்டுமே அவை உள்ளன.) இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ»

(மஸ்ஜிதில் ஒருவர் வியாபாரம் செய்வதையோ அல்லது வாங்குவதையோ நீங்கள் கண்டால், அவருக்கு, "அல்லாஹ் உனது வியாபாரத்தில் இலாபத்தைக் கொடுக்காமல் இருக்கட்டும்" என்று கூறுங்கள். காணாமல் போன பொருளைப் பற்றி ஒருவர் அறிவிப்பதைக் கண்டால், "அல்லாஹ் அதை உன்னிடம் திரும்பச் சேர்க்காமல் இருக்கட்டும்" என்று கூறுங்கள்.) இதனை அத்-திர்மிதி பதிவு செய்து, "ஹஸன் ஃகரீப்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அல்-புகாரியில் அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் அல்-கிந்தி அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: "நான் மஸ்ஜிதில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் என் மீது சிறு கற்களை எறிந்தார். நான் நிமிர்ந்து பார்த்தபோது உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் நின்றிருந்தார்கள். அவர்கள், 'நீ சென்று அந்த இரு மனிதர்களையும் என்னிடம் அழைத்து வா' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களை அழைத்து வந்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், 'நீங்கள் யார்?' அல்லது 'நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் 'நாங்கள் தாயிஃபிலிருந்து வருகிறோம்' என்றனர். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், 'நீங்கள் இவ்வூரைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருந்தால் உங்களைத் தண்டித்திருப்பேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) மஸ்ஜிதில் உங்கள் குரல்களை உயர்த்துகிறீர்கள்' என்று கூறினார்கள்." அன்-நஸாஈயில் இப்ராஹீம் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: "மஸ்ஜிதில் ஒரு மனிதர் சத்தமாகப் பேசுவதை உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டு, 'நீ எங்கே இருக்கிறாய் என்று உனக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள்." இது ஸஹீஹான செய்தியாகும். ஹாஃபிழ் அபூ யஃலா அல்-மூஸிலி அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) மஸ்ஜிதில் நறுமணப் புகை காட்டுவார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் 'ஹஸன்' ஆகும், இதில் எந்தக் குறையுமில்லை, அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًاوَذَلِكَ أَنَّهُ إَذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ. فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَلَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ»

(ஒரு மனிதர் ஜமாஅத்தாகத் (கூட்டாகத்) தொழுவது, அவர் தனது வீட்டிலோ அல்லது சந்தையிலோ தொழுவதை விட இருபத்தைந்து மடங்கு சிறந்ததாகும். ஏனெனில், ஒருவர் அழகிய முறையில் உளூச் செய்து, தொழுகையைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் இன்றி மஸ்ஜிதிற்குப் புறப்பட்டால், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவரது அந்தஸ்து ஒரு படி உயர்த்தப்படுகிறது, மேலும் அவரது ஒரு பாவம் மன்னிக்கப்படுகிறது. அவர் தொழுது முடித்த பின், தான் தொழுத இடத்திலேயே இருக்கும் வரை வானவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருப்பார்கள். அவர்கள், "யா அல்லாஹ், இவருக்கு அருள்புரிவாயாக! யா அல்லாஹ், இவருக்குக் கருணை காட்டுவாயாக!" என்பார்கள். மேலும் ஒருவர் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கும் வரை, அவர் தொழுகையிலேயே இருப்பதாகக் கருதப்படுவார்.) ஸுனன் நூல்களில் பின்வருமாறு பதிவாகியுள்ளது:

«بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

(இருளான நேரங்களில் மஸ்ஜித்களை நோக்கி நடப்பவர்களுக்கு, மறுமை நாளில் முழுமையான ஒளி கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியைக் கூறுங்கள்.) மஸ்ஜிதிற்குள் நுழையும் போது வலது காலை முதலில் வைத்து நுழைவது சுன்னத்தாகும். ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதிற்குள் நுழையும் போது இத்துஆவைக் கூறுவார்கள்:

«أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

(மகத்தான அல்லாஹ்விடமும், அவனது கண்ணியமிக்க முகத்திடமும், அவனது நித்தியமான ஆதிக்கத்திடமும் சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.) அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர், "இவ்வளவு தானா?" என்று கேட்டார். அதற்கு, "ஆம்" என்று பதிலளிக்கப்பட்டது. ஒருவர் இதைக் கூறினால், ஷைத்தான், "அவர் நாள் முழுவதும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பைப் பெற்றுவிட்டார்" என்று கூறுகிறான். முஸ்லிம் நூலில் அபூ ஹுமைத் அல்லது அபூ உஸைத் (ரழி) அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ»

(உங்களில் ஒருவர் மஸ்ஜிதிற்குள் நுழையும் போது, "யா அல்லாஹ், உனது கருணையின் வாசல்களை எனக்காகத் திறப்பாயாக" என்று கூறட்டும். அவர் வெளியே வரும்போது, "யா அல்லாஹ், உனது அருளை உன்னிடம் வேண்டுகிறேன்" என்று கூறட்டும்.) அன்-நஸாஈயும் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ. وَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ وَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

(உங்களில் ஒருவர் மஸ்ஜிதிற்குள் நுழையும் போது நபியின் மீது ஸலவாத் கூறிவிட்டு, "யா அல்லாஹ், உனது கருணையின் வாசல்களை எனக்காகத் திறப்பாயாக" என்று கூறட்டும். அவர் வெளியே வரும்போது நபியின் மீது ஸலவாத் கூறிவிட்டு, "யா அல்லாஹ், சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து என்னைப் பாதுகாப்பாயாக" என்று கூறட்டும்.) இதனை இப்னு மாஜா, இப்னு குஸைமா மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோரும் தங்களது ஸஹீஹ் நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர்.

وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ

(அவற்றில் அவனது பெயர் நினைவுகூரப்படுகிறது.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் பெயர். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

يَـبَنِى ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ

(ஆதமின் மக்களே! ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதிலும் உங்கள் அலங்காரத்தை அணிந்து கொள்ளுங்கள்...) 7:31

وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

(ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதிலும் அவனையே நோக்கி உங்கள் முகங்களை நிலைப்படுத்துங்கள்; உங்கள் மார்க்கத்தை அவனுக்கே உரித்தாக்கி, அவனிடமே பிரார்த்தியுங்கள்.) 7:29.

وَأَنَّ الْمَسَـجِدَ لِلَّهِ

(நிச்சயமாக மஸ்ஜித்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவை.) 72:18.

وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ

(அவற்றில் அவனது பெயர் நினைவுகூரப்படுகிறது.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில், "இதன் பொருள், அவற்றில் அவனது வேதம் (குர்ஆன்) ஓதப்படுகிறது என்பதாகும்" என்றார்கள்.

يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالاٌّصَالِ

(அவற்றில் காலையிலும் மாலையிலும் அவனது தூய்மையை அவர்கள் போற்றுகிறார்கள்.)

رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَـرَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ

(இறைவனை நினைவுகூருவதை விட்டும் வர்த்தகமோ அல்லது வியாபாரமோ திசைதிருப்பாத ஆண்கள்) இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்கள் செல்வங்களோ அல்லது உங்கள் பிள்ளைகளோ உங்களை அல்லாஹ்வின் நினைவிலிருந்து திசைதிருப்பி விட வேண்டாம்.) 63:9

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُواْ الْبَيْعَ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் நினைவின் பக்கம் விரைந்து செல்லுங்கள்; வியாபாரத்தை விட்டுவிடுங்கள்.) 62:9

இந்த உலகமும் அதன் அலங்காரங்களும், கவர்ச்சிகளும், சந்தைகளும் தங்களைப் படைத்துப் பராமரிக்கும் இறைவனை நினைவுகூருவதை விட்டும் அவர்களைத் திசைதிருப்பிவிடக் கூடாது என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். தங்களிடம் உள்ளதை விட அல்லாஹ்விடம் இருப்பதே சிறந்தது என்று அவர்கள் அறிவார்கள்; ஏனெனில் உலகப் பொருட்கள் அழியக்கூடியவை, அல்லாஹ்விடம் இருப்பவையோ நிலையானவை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَـرَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَوةِ وَإِيتَآءِ الزَّكَـوةِ

(அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவதை விட்டும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதை விட்டும், ஜகாத் வழங்குவதை விட்டும் வர்த்தகமோ அல்லது வியாபாரமோ திசைதிருப்பாத ஆண்கள்). அதாவது, அவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமானவற்றை விட, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும், அவன் எதை விரும்புகிறானோ அதைச் செய்வதற்கும் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள். சாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: அவர்கள் சந்தையில் இருந்தபோது தொழுகைக்கான இகாமத் சொல்லப்பட்டது; உடனே அவர்கள் தங்கள் கடைகளை மூடிவிட்டு மஸ்ஜிதிற்குள் நுழைந்தார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர்களைக் குறித்து தான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَـرَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ

(இறைவனை நினைவுகூருவதை விட்டும் வர்த்தகமோ அல்லது வியாபாரமோ திசைதிருப்பாத ஆண்கள்)." இதனை இப்னு அபீ ஹாதிம் மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَـرَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ

(இறைவனை நினைவுகூருவதை விட்டும் வர்த்தகமோ அல்லது வியாபாரமோ திசைதிருப்பாத ஆண்கள்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இதன் பொருள் கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகைகளாகும்" என்று கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள். முகாதில் பின் ஹய்யான் மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் ஆகியோரும் இதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள், "ஜமாஅத் தொழுகை" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். முகாதில் பின் ஹய்யான் அவர்கள் கூறுகையில், "அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி தொழுகையில் கலந்துகொள்வதிலிருந்தும், குறிப்பிட்ட நேரங்களில் அதனை நிறைவேற்றுவதிலிருந்தும், தொழுகையில் அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கிய எதையும் செய்வதிலிருந்தும் உலகம் அவர்களைத் திசைதிருப்புவதில்லை" என்றார்கள்.

يَخَـفُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالاٌّبْصَـرُ

(இதயங்களும் பார்வைகளும் நிலைகுலைந்து புரளும் ஒரு நாளை அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள்.) அதாவது, அந்த நாளின் பயங்கரமும் அதிர்ச்சியும் கடுமையாக இருப்பதால் மக்களின் இதயங்களும் கண்களும் நிலைகுலைந்து போகும் மறுமை நாளைக் குறிக்கிறது. இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الاٌّزِفَةِ

(நெருங்கி வரும் நாளைப் பற்றி அவர்களை எச்சரிப்பீராக...) 40:18,

إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَـرُ

(நிச்சயமாக, கண்கள் நிலைகுத்தி நிற்கும் ஒரு நாள் வரை அவர்களுக்கு அவன் அவகாசம் அளிக்கிறான்) 14:42.

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً - إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلاَ شُكُوراً - إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً - فَوَقَـهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَومِ وَلَقَّـهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً - وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةً وَحَرِيراً

(உணவின் மீது விருப்பம் இருந்த போதிலும், ஏழைக்கும் அநாதைக்கும் கைதிக்கும் அவர்கள் உணவளிக்கிறார்கள். "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்திற்காகவே உங்களுக்கு உணவளிக்கிறோம்; உங்களிடமிருந்து எந்தப் பிரதிபலனையோ நன்றியையோ நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை. நிச்சயமாக நாம் நம் இறைவனிடமிருந்து மிகக் கடுமையான, துன்பம் நிறைந்த ஒரு நாளை அஞ்சுகிறோம்" (என்று அவர்கள் கூறுவர்). எனவே, அல்லாஹ் அவர்களை அந்த நாளின் தீமையிலிருந்து பாதுகாத்து, அவர்களுக்குப் பொலிவையும் மகிழ்ச்சியையும் வழங்கினான். அவர்கள் பொறுமையாக இருந்த காரணத்தால் அவர்களுக்குச் சொர்க்கத்தையும் பட்டு ஆடைகளையும் வெகுமதியாக வழங்கினான்.) 76:8-12. மேலும் அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ

(அல்லாஹ் அவர்களின் நற்செயல்களில் சிறந்தவற்றிற்குப் பிரதிபலன் அளிப்பதற்காகவும்,) அதாவது "அவர்களின் நற்செயல்களில் சிறந்தவற்றை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களின் தீய செயல்களை நாம் மன்னிப்போம்" என்று பொருள்படும்.

وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ

(மேலும் அவனது அருளிலிருந்து அவர்களுக்கு இன்னும் அதிகமாகச் சேர்ப்பான்.) அதாவது அல்லாஹ் அவர்களின் நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொண்டு, அவற்றுக்கான நன்மைகளை அவர்களுக்குப் பன்மடங்காக்கித் தருவான். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒரு அணுவளவும் அநீதி இழைக்கமாட்டான்.) 4:40

مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

(யார் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அது போன்ற பத்து மடங்கு நன்மைகள் உண்டு.) 6:160

مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا

(அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய முறையில் கடன் வழங்குபவர் யார்?) 2:245

وَاللَّهُ يُضَـعِفُ لِمَن يَشَآءُ

(அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்குப் பன்மடங்காகப் பெருகச் செய்கிறான்.) 2:261 மேலும் அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:

وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

(மேலும் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்குக் கணக்கின்றி வழங்குகிறான்.)