எல்லா நபிமார்களும் தூதர்களும் மனிதர்களே

(நபியே!) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே, உம்மை ஒரு நபியாகவும் மனிதராகவும் நாம் அனுப்பியது போலவே, உமக்கு முன்னரும் மனிதர்களிலிருந்தே தூதர்களை நாம் அனுப்பினோம்; அவர்கள் உணவு உண்பவர்களாகவும் கடைவீதிகளில் நடமாடுபவர்களாகவும் இருந்தார்கள்; அவர்களுக்கு நாம் மனைவிகளையும் சந்ததிகளையும் வழங்கினோம் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். மிகவும் கண்ணியமிக்க இறுதித் தூதரிடம் (ஸல்) அல்லாஹ் கூறினான்:

قُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ

(கூறுவீராக: "நிச்சயமாக நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதனே. எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறது.") 18:110. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இவ்வாறு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«أَمَّا أَنَا فَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَقُومُ وَأَنَامُ، وَآكُلُ اللَّحْمَ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

(நிச்சயமாக நான் நோன்பு நோற்கிறேன், நோன்பு திறக்கிறேன்; இரவில் நின்று வணங்குகிறேன், உறங்குகிறேன்; இறைச்சி உண்கிறேன், பெண்களைத் திருமணம் செய்கிறேன். எனவே, யார் எனது சுன்னாவைப் புறக்கணிக்கிறாரோ அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.)

அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த நபியும் அற்புதம் செய்ய முடியாது

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَايَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்தவொரு அத்தாட்சியையும் கொண்டு வருவதற்கு எந்தத் தூதருக்கும் அதிகாரம் இல்லை.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் அனுமதியும் அவனது விருப்பமும் இன்றி எந்த நபியாலும் தமது மக்களுக்கு ஓர் அற்புதத்தைக் கொண்டு வந்திருக்க முடியாது. ஏனெனில், இவ்விஷயத்தை உயர்ந்தவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வே தீர்மானிக்கிறான், நபிமார்கள் அல்ல; நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நாடுவதைச் செய்கிறான், தான் நாடுவதைத் தீர்மானிக்கிறான்.

لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

((ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும்) ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை (விதி) உள்ளது.) ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கும் அதைப் பாதுகாக்கும் ஒரு பதிவு (விதி) உள்ளது. ஒவ்வொரு விஷயமும் அல்லாஹ்விடம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவைக் கொண்டுள்ளது.

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِى كِتَـبٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

(வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ளவற்றை நிச்சயமாக அல்லாஹ் அறிவான் என்பதை நீர் அறியவில்லையா? நிச்சயமாக அவை அனைத்தும் ஒரு புத்தகத்தில் (பதிவேட்டில்) உள்ளன. நிச்சயமாக அது அல்லாஹ்வுக்கு மிக எளிதானதாகும்.) 22:70

வேதத்தில் அல்லாஹ் தான் நாடுவதை அழிப்பதும் உறுதிப்படுத்துவதும் என்பதன் பொருள்

அல்லாஹ் கூறினான்,

يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ

(அல்லாஹ் தான் நாடுவதை அழிக்கிறான்) வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்ட வேதங்களில் அல்லாஹ் எதை நாடுகிறானோ அதை நீக்குகிறான்,

وَيُثَبِّتْ

(மேலும் அவன் உறுதிப்படுத்துகிறான்), இறுதியில் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட குர்ஆன் அவை அனைத்தையும் மாற்றும் (மன்சூக் ஆக்கும்) வரை. முஜாஹித் அவர்கள் இது குறித்து பின்வருமாறு விளக்கமளித்தார்கள்;

يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ

(அல்லாஹ் தான் நாடுவதை அழிக்கிறான், (தான் நாடுவதை) உறுதிப்படுத்துகிறான்.) "வாழ்க்கை, மரணம், துயரம் மற்றும் மகிழ்ச்சி (அதாவது இறைநம்பிக்கை மற்றும் இறைமறுப்பு) ஆகியவற்றைத் தவிர மற்றவற்றை அல்லாஹ் அழிக்கிறான் மற்றும் உறுதிப்படுத்துகிறான். ஏனெனில் இவை மாறாதவை."

மன்சூர் அவர்கள் முஜாஹித் அவர்களிடம் பின்வருமாறு கேட்டதாகக் கூறினார்கள்: "எங்களில் சிலர் தமது பிரார்த்தனையில், 'யா அல்லாஹ்! எனது பெயர் பாக்கியசாலிகளின் (நம்பிக்கையாளர்களின்) பட்டியலில் இருந்தால் அதை அங்கேயே உறுதிப்படுத்துவாயாக; எனது பெயர் துர்ப்பாக்கியசாலிகளின் (நிராகரிப்பாளர்களின்) பட்டியலில் இருந்தால் அதை அங்கிருந்து நீக்கிவிட்டு பாக்கியசாலிகளின் பட்டியலில் சேர்த்துவிடுவாயாக' என்று கேட்கிறார்களே?" அதற்கு முஜாஹித் அவர்கள், "இந்தப் பிரார்த்தனை நல்லதுதான்" என்று கூறினார்கள். ஓராண்டிற்குப் பிறகு நான் அவர்களை மீண்டும் சந்தித்து அதே கேள்வியைக் கேட்டபோது அவர்கள் இந்த வசனங்களை ஓதிக் காட்டினார்கள்:

إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ

(நிச்சயமாக நாம் இதை (குர்ஆனை) ஒரு பாக்கியமிக்க இரவில் இறக்கினோம்.)

முஜாஹித் அவர்கள் தொடர்ந்து விளக்கமளித்தார்கள்: "லைலத்துல் கத்ர் (விதி நிர்ணயிக்கப்படும் இரவு) இரவில், அடுத்த ஆண்டில் ஏற்படப்போகும் வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் சோதனைகளை அல்லாஹ் தீர்மானிக்கிறான். பிறகு தான் நாடுவதை முற்படுத்துகிறான் அல்லது பிற்படுத்துகிறான் (அல்லது அழிக்கிறான்). ஆனால் பாக்கியசாலிகள் மற்றும் துர்ப்பாக்கியசாலிகளின் பதிவுகளைக் கொண்டுள்ள மூலப் புத்தகத்தைப் பொறுத்தவரை அது மாறுவதில்லை."

அபூ வாயில் ஷகீக் பின் ஸலமா அவர்கள் இந்தப் பிரார்த்தனையை அடிக்கடி ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்று அல்-அஃமஷ் அறிவிக்கிறார்கள்: "யா அல்லாஹ்! எங்களை நீ துர்ப்பாக்கியசாலிகளாகப் பதிவு செய்திருந்தால் அந்த நிலையை எங்களை விட்டும் நீக்கிவிட்டு எங்களைப் பாக்கியசாலிகளாகப் பதிவு செய்வாயாக. எங்களைப் பாக்கியசாலிகளாகப் பதிவு செய்திருந்தால் எங்களை அந்த நிலையிலேயே நிலைத்திருக்கச் செய்வாயாக. ஏனெனில் நிச்சயமாக நீ நாடுவதை அழிக்கிறாய், உறுதிப்படுத்துகிறாய்; உன்னிடமே மூலப் புத்தகம் (உம்முல் கிதாப்) உள்ளது." இதனை இப்னு ஜரீர் அத்-தபரீ பதிவு செய்துள்ளார்கள். உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் இதே போன்ற கருத்துகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இது பதிவேட்டில் அல்லாஹ் தான் நாடுவதை அழிக்கிறான் அல்லது உறுதிப்படுத்துகிறான் என்பதைக் காட்டுகிறது.

இந்தக் கருத்தை மேலும் வலுப்படுத்தும் விதமாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸில் ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِر»

(ஒரு மனிதன் தான் செய்த பாவத்தின் காரணமாக அவனுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட வாழ்வாதாரத்தை இழக்க நேரிடலாம்; பிரார்த்தனை மட்டுமே அல்கத்ரை (விதியை) மாற்றும்; நற்செயல்கள் மட்டுமே ஆயுளை அதிகரிக்கும்.) இந்த ஹதீஸை அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். மேலும் உறவுகளைப் பேணி நடப்பது ஆயுளை அதிகரிக்கும் என்று ஸஹீஹான ஹதீஸில் வந்துள்ளது.

அல்லாஹ்வின் வசனமான (அல்லாஹ் தான் நாடுவதை அழிக்கிறான், தான் நாடுவதை உறுதிப்படுத்துகிறான். அவனிடமே மூலப் புத்தகம் உள்ளது) என்பதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கமளித்ததாக அல்-அவ்ஃபீ குறிப்பிடுகிறார்கள்: "ஒரு மனிதன் சிறிது காலம் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பான், பின்னர் அவன் மீண்டும் மாறுசெய்வதற்குத் திரும்பி வழிகேட்டிலேயே மரணிப்பான். இதையே அல்லாஹ் அழிக்கிறான். அதேபோன்று, ஒரு மனிதன் அவனுக்கு மாறுசெய்பவனாக இருப்பான், ஆனால் அவனுக்கு நன்மை விதிக்கப்பட்டிருந்தால் அவன் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிதலுக்குத் திரும்பிய பின்னர் மரணிப்பான். இதையே அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்துகிறான்." இந்த வசனம் பின்வரும் மற்றொரு வசனத்தின் கருத்திலேயே அமைந்துள்ளது என்று ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களும் கூறியுள்ளார்கள்:

فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(தான் நாடியவரை அவன் மன்னிக்கிறான், தான் நாடியவரை தண்டிக்கிறான். அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் பேராற்றல் உள்ளவன்.) 2:284.