அல்லாஹ்விடம் உள்ளவற்றிற்குத் தகுதியானவர்களின் பண்புகள்

இங்கு அல்லாஹ் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் அற்பத்தன்மையையும், அதன் நிலையற்ற அலங்காரங்களையும் ஆடம்பரங்களையும் சுட்டிக்காட்டுகிறான்.

فَمَآ أُوتِيتُمْ مِّن شَىْءٍ فَمَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا
(எனவே, உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவை எதுவாயினும் இவ்வுலக வாழ்க்கைக்கான (நிலையற்ற) ஒரு சுகம் மட்டுமே.) இதன் பொருள், நீங்கள் எதை அடைந்தாலும், எதைச் சேர்த்தாலும் அதனால் ஏமாந்துவிடாதீர்கள், ஏனெனில் அது இவ்வுலக வாழ்க்கையின் சுகம் மட்டுமே, இது சந்தேகமின்றி முடிவுக்கு வரக்கூடிய தாழ்வான, நிலையற்ற உலகமாகும்.

وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى
(ஆனால் அல்லாஹ்விடம் இருப்பது மிகச் சிறந்ததும், மிகவும் நிலைத்திருக்கக்கூடியதும் ஆகும்) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் கூலி இவ்வுலகை விடச் சிறந்தது, மேலும் அது என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், எனவே, நிலைத்திருப்பதை விட நிலையற்றதற்கு முன்னுரிமை கொடுக்காதீர்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு) இதன் பொருள், இவ்வுலக இன்பங்களைத் துறப்பதில் பொறுமையாக இருப்பவர்களுக்கு,

وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(மேலும் தங்கள் இறைவன் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறார்கள்.) இதன் பொருள், கடமையானவற்றைச் செய்வதிலும், தடை செய்யப்பட்டவற்றைத் தவிர்ப்பதிலும் பொறுமையாக இருக்க அவன் அவர்களுக்கு உதவுவான். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـئِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَحِشَ
(மேலும் பெரும் பாவங்களையும், அல்-ஃபவாஹிஷையும் (மானக்கேடான செயல்களையும்) தவிர்ந்துகொள்பவர்கள்,) பாவம் மற்றும் அல்-ஃபவாஹிஷ் பற்றி நாம் ஏற்கனவே சூரத்துல் அஃராஃபில் விவாதித்துள்ளோம்.

وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ يَغْفِرُونَ
(மேலும் அவர்கள் கோபமடையும்போது, அவர்கள் மன்னித்துவிடுகிறார்கள்.) இதன் பொருள், மக்களை மன்னிப்பதும், சகிப்புத்தன்மையுடன் இருப்பதும் அவர்களின் இயல்பாகும். பழிவாங்குதல் அவர்களின் இயல்பில் இல்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை, அல்லாஹ்வின் புனித சட்டங்கள் மீறப்பட்டால் தவிர என்று ஸஹீஹ் நூலில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمْ
(மேலும் தங்கள் இறைவனின் அழைப்புக்கு பதிலளிப்பவர்கள்,) இதன் பொருள், அவர்கள் அவனுடைய தூதரைப் பின்பற்றி, அவனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவன் தடை செய்தவற்றைத் தவிர்க்கிறார்கள்.

وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ
(மேலும் அஸ்-ஸலாத்தை (தொழுகையை) நிலைநாட்டுகிறார்கள்) -- அது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லாஹ்வுக்கான வணக்கங்களிலேயே மிக உயர்ந்ததாகும்.

وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ
(மேலும் தங்கள் காரியங்களைத் தங்களுக்குள் கலந்தாலோசனை செய்து நடத்துபவர்கள்,) இதன் பொருள், போர்கள் மற்றும் பிற விஷயங்கள் போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்து தங்கள் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்துகொண்டு ஒருவருக்கொருவர் உதவிக் கொள்வதற்காக, ஒரு விஷயத்தில் தங்களுக்குள் கலந்தாலோசிக்காமல் அவர்கள் எந்த முடிவையும் எடுப்பதில்லை. இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

وَشَاوِرْهُمْ فِى الاٌّمْرِ
(மேலும் காரியங்களில் அவர்களுடன் கலந்தாலோசனை செய்யும்) (3:159). நபி (ஸல்) அவர்கள் போர்கள் மற்றும் பிற விஷயங்கள் குறித்து அவர்களுடன் கலந்தாலோசிப்பார்கள், அதனால் அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் உணர்வார்கள். உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் குத்தப்பட்டு, மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, அடுத்த கலீஃபாவைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பொறுப்பை, கலந்தாலோசிக்கப்பட வேண்டிய ஆறு பேரிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அவர்கள் உஸ்மான், அலீ, தல்ஹா, அஸ்-ஸுபைர், ஸயீத் மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) ஆகியோராவர். பின்னர் தோழர்கள் அனைவரும் (ரழி) உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைத் தங்கள் தலைவராக நியமிக்க ஒப்புக்கொண்டார்கள்.

وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ
(மேலும் நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவு செய்பவர்கள்.) இதன் பொருள் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளிடம் அன்பாக நடந்துகொள்வதாகும், முதலில் மிக நெருக்கமானவர்களிடமிருந்தும், பின்னர் அடுத்த நெருக்கமானவர்களிடமிருந்தும், எனத் தொடங்குவது.

وَالَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ الْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ
(மேலும் தங்களுக்கு அநீதியான தீங்கு இழைக்கப்படும்போது, பழிவாங்கிக்கொள்பவர்கள்.) இதன் பொருள், தங்களுக்கு எதிராக ஆக்கிரமிப்புத் தவறுகளையும் விரோதச் செயல்களையும் செய்பவர்களைப் பழிவாங்கும் சக்தி அவர்களுக்கு உண்டு. அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய இயலாதவர்களோ, உதவியற்றவர்களோ அல்ல; தங்களுக்கு எதிராக அத்துமீறுபவர்களைப் பழிவாங்க அவர்களால் முடியும், இருப்பினும், பழிவாங்கும் சக்தி இருந்தபோதும், அவர்கள் மன்னிக்கவே விரும்புகிறார்கள், யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களிடம் கூறியது போல:

لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ
(இன்று உங்கள் மீது எந்தப் பழியும் இல்லை; அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக) (12: 92). அவர்கள் தங்களுக்குச் செய்த தீங்கிற்காக அவர்களைப் பழிவாங்கும் நிலையில் இருந்தபோதும் (அவர் மன்னித்தார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் தங்களுக்குத் தீங்கு செய்ய எண்ணிய, அத்-தன்யீம் மலைக்கு அருகில் முகாமிட்டிருந்த எண்பது பேரை மன்னித்தார்கள். அவர்களை வென்றபோது, அவர்களைப் பழிவாங்கும் நிலையில் இருந்தபோதும், அவர்களை விடுதலை செய்தார்கள். மேலும், தாங்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது தங்களைக் கொல்ல விரும்பி வாளை உருவிய கவ்ராத் பின் அல்-ஹாரித்தையும் அவர்கள் மன்னித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்தபோது, அவன் தங்களை நோக்கி வாளை நீட்டிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அவனைக் கோபமாகக் கண்டித்தார்கள், வாள் கீழே விழுந்தது. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாளை எடுத்து, தங்கள் தோழர்களை அழைத்து, நடந்ததை அவர்களிடம் கூறி, அந்த மனிதனை மன்னித்தார்கள். இது போன்ற பல ஹதீஸ்களும் அறிவிப்புகளும் உள்ளன. மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.