அல்லாஹ்விடம் உள்ளவற்றைப் பெறுவதற்குத் தகுதியானவர்களின் பண்புகள்

இங்கு அல்லாஹ் இவ்வுலக வாழ்வின் அற்பத்தன்மையையும், அதன் நிலையற்ற அலங்காரங்களையும் ஆடம்பரங்களையும் சுட்டிக்காட்டுகிறான்.

فَمَآ أُوتِيتُمْ مِّن شَىْءٍ فَمَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا

(உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளவை யாவும் இவ்வுலக வாழ்வின் அற்பச் சுகங்களே ஆகும்.) அதாவது, நீங்கள் எதை அடைந்தாலும், எவ்வளவு திரட்டினாலும் அதைக் கண்டு ஏமாந்துவிடாதீர்கள். ஏனெனில், இவை அனைத்தும் இந்த அநித்தியமான உலக வாழ்வின் இன்பங்கள் மட்டுமே; இவை நிச்சயமாக ஒருநாள் முடிவுக்கு வந்துவிடும்.

وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى

(ஆனால் அல்லாஹ்விடம் இருப்பது மிகச் சிறந்ததும் நிலையானதுமாகும்) அதாவது, அல்லாஹ் வழங்கும் நற்கூலி இவ்வுலகை விடச் சிறந்தது; அது என்றும் நிலைத்திருக்கும். எனவே, நிலையானதை விட நிலையற்றதற்கு முன்னுரிமை அளிக்காதீர்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ

(ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு) அதாவது, இவ்வுலக இன்பங்களைத் துறந்து பொறுமையைக் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு,

وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

(மேலும், அவர்கள் தங்கள் ரப்பைச் சார்ந்திருப்பார்கள்.) அதாவது, கடமைகளை நிறைவேற்றுவதிலும் விலக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர்ப்பதிலும் உறுதியாக இருக்க அல்லாஹ் அவர்களுக்கு உதவி செய்வான். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـئِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَحِشَ

(அவர்கள் பெரும் பாவங்களையும், அல்-ஃபவாஹிஷ் (மானக்கேடான செயல்களையும்) தவிர்த்துக் கொள்வார்கள்.) பாவம் மற்றும் 'அல்-ஃபவாஹிஷ்' குறித்து ஸூரதுல் அஃராஃபில் நாம் ஏற்கனவே விளக்கியுள்ளோம்.

وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ يَغْفِرُونَ

(தங்களுக்குக் கோபம் வரும்போது அவர்கள் மன்னித்து விடுவார்கள்.) அதாவது, பிறரை மன்னிப்பதும் சகிப்புத்தன்மையுடன் நடப்பதும் அவர்களின் சுபாவமாகும். பழிவாங்குவது அவர்களின் இயல்பில் இல்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காக ஒருபோதும் எவரையும் பழிவாங்கியதில்லை; மாறாக, அல்லாஹ்வின் சட்டங்கள் மீறப்படும்போது மட்டுமே பழிவாங்குவார்கள் (தண்டிப்பார்கள்) என்று ஸஹீஹ் ஹதீஸ்களில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمْ

(இன்னும் அவர்கள் தங்கள் ரப்பின் அழைப்பிற்குப் பதிலளிப்பார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் அவனுடைய தூதரைப் (ஸல்) பின்பற்றி, அவனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவன் தடுத்தவற்றைத் தவிர்த்து வாழ்வார்கள்.

وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ

(மேலும், அவர்கள் தொழுகையை (அஸ்-ஸலாத்தை) நிலைநாட்டுவார்கள்.) இது கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்வை வணங்கும் செயல்களில் மிக மகத்தானதாகும்.

وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ

(தங்கள் காரியங்களைத் தங்களுக்குள் கலந்தாலோசனை செய்து நடத்துவார்கள்.) அதாவது, போர் போன்ற முக்கிய விவகாரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டு உதவிக் கொள்வதற்காக, அவர்கள் கலந்தாலோசிக்காமல் எந்த முடிவும் எடுப்பதில்லை. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَشَاوِرْهُمْ فِى الاٌّمْرِ

(மேலும், காரியங்களில் அவர்களுடன் கலந்தாலோசனை செய்வீராக.) (3:159). நபியவர்கள் (ஸல்) போர்கள் மற்றும் இதர விவகாரங்களில் ஸஹாபாக்களிடம் (ரழி) ஆலோசனை செய்வார்கள்; இது அவர்களுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கும். உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் குத்தப்பட்டு, மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, அடுத்த கலீஃபாவைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பொறுப்பை ஆறு பேர் கொண்ட குழுவிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அவர்கள் உஸ்மான், அலீ, தல்ஹா, அஸ்-ஸுபைர், ஸயீத் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) ஆகியோராவர். பின்னர் ஸஹாபாக்கள் (ரழி) அனைவரும் ஒன்றிணைந்து உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.

وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ

(நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து அவர்கள் செலவு செய்வார்கள்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுக்கு இரக்கம் காட்டுவதாகும். முதலில் மிக நெருக்கமானவர்களுக்கும், பிறகு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்களுக்கும் இவ்வாறு உதவி செய்வார்கள்.

وَالَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ الْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ

(தங்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்படும்போது, அவர்கள் தற்காப்பு நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வார்கள் (பழிவாங்குவார்கள்).) அதாவது, தங்களுக்கு எதிராக அத்துமீறுபவர்களையும் பகைமை பாராட்டுபவர்களையும் எதிர்க்கும் வலிமை அவர்களுக்கு உண்டு. அவர்கள் பலவீனமானவர்களோ அல்லது கையறு நிலையில் இருப்பவர்களோ அல்ல. தங்களுக்கு அநீதி செய்தவர்களைத் தண்டிக்கும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தாலும், அவர்கள் மன்னிப்பதையே விரும்புவார்கள். யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் தங்களுக்குத் தீங்கு செய்த சகோதரர்களைத் தண்டிக்கும் நிலையில் இருந்தபோதும் அவர்களிடம் கூறியதைப் போல:

لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ

(இன்று உங்கள் மீது எந்தக் குற்றச்சாட்டும் இல்லை; அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக.) (12:92). ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கையின் போது, தன்யீம் மலை அருகில் தங்கியிருந்து தனக்குத் தீங்கு செய்ய நினைத்த எண்பது பேரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மன்னித்தார்கள். அவர்களை வெற்றி கொண்ட பிறகும், தண்டிக்கும் அதிகாரம் இருந்தும் அவர்களை விடுவித்தார்கள். அவ்வாறே, தான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது வாளை உருவித் தன்னைக் கொல்ல முயன்ற கவ்ரத் பின் அல்-ஹாரித்தையும் அவர்கள் மன்னித்தார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்) கண்விழித்தபோது அவன் வாளை அவர்கள் மீது ஓங்கியிருந்தான். அவர்கள் அவனைக் கடிந்து கொண்டதும் அவன் கையிலிருந்து வாள் நழுவி விழுந்தது. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த வாளை எடுத்து, ஸஹாபாக்களை (ரழி) அழைத்து நடந்ததைக் கூறிவிட்டு, அந்த மனிதனை மன்னித்தார்கள். இது போன்ற பல ஹதீஸ்களும் செய்திகளும் உள்ளன. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.