மக்காவில் அருளப்பட்டது

இந்த சூரா அருளப்பட்டதற்கான காரணம் மற்றும் அதன் சிறப்புகள்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: இணைவைப்பாளர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், “ஓ முஹம்மதே! உமது இறைவனின் வம்சாவளியை எங்களுக்குக் கூறும்” என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் அருளினான்

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

இதேபோன்றே திர்மிதி மற்றும் இப்னு ஜரீர் அவர்களும் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்களது அறிவிப்பில் அவர் கூறியதாக கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்:

الصَّمَدُ

(அஸ்-ஸமது) என்பவன் யாரையும் பெற்றெடுக்கவுமில்லை, யாராலும் பெற்றெடுக்கப்படவுமில்லை. ஏனெனில், பிறக்கும் எதுவும் இறக்கவே செய்யும். மேலும், இறக்கும் எதுவும் வாரிசுரிமையை விட்டுச்செல்லும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் இறக்கமாட்டான், மேலும் அவன் எந்த வாரிசுரிமையையும் விட்டுச்செல்லமாட்டான்.

وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ

(மேலும், அவனுக்கு நிகராக எவருமில்லை.) இதன் பொருள், அவனுக்கு ஒப்பாக யாருமில்லை, அவனுக்கு சமமாக யாருமில்லை, அவனைப் போன்று எதுவுமில்லை என்பதாகும்.” இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களும் இதை பதிவுசெய்துள்ளார்கள். மேலும் திர்மிதி அவர்கள் இதை முர்ஸல் அறிவிப்பாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். பிறகு திர்மிதி அவர்கள், “இதுவே மிகவும் சரியானது” என்று கூறினார்கள்.

அதன் சிறப்புகள் குறித்த ஒரு ஹதீஸ்

அம்ரா பின்த் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்து புகாரி அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறையில் தங்கியிருந்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரை ஒரு படைப்பிரிவின் தளபதியாக அனுப்பினார்கள். மேலும் அவர் தனது தோழர்களுக்கு (குர்ஆனை) ஓதி தொழுகை நடத்துவார். மேலும் அவர் தனது ஓதுதலை ‘(நபியே!) கூறுவீராக: அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்’ என்று ஓதி முடிப்பார். எனவே, அவர்கள் திரும்பியபோது, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟»

(அவர் ஏன் அவ்வாறு செய்கிறார் என்று அவரிடம் கேளுங்கள்.) எனவே அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள், அதற்கு அவர் கூறினார், ‘ஏனெனில் அது அர்-ரஹ்மானின் வர்ணனையாகும், அதை ஓதுவதை நான் விரும்புகிறேன்.’ ஆகவே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّه»

(உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் அவரை நேசிக்கிறான் என்று அவருக்குத் தெரிவியுங்கள்.)” இவ்வாறே புகாரி அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தங்களின் தவ்ஹீத் நூலில் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். முஸ்லிம் மற்றும் நஸாயீ அவர்களும் இதை பதிவுசெய்துள்ளார்கள். தனது ஸலாஹ் நூலில், புகாரி அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், “அன்சாரிகளில் ஒரு மனிதர் குபா பள்ளிவாசலில் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துவார். அவர் தொழுகையில் ஓதும்போது எந்த சூராவைத் தொடங்கினாலும், முழு சூராவையும் முடிக்கும் வரை ‘(நபியே!) கூறுவீராக: அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்’ என்பதை ஓதித் தொடங்குவார். பிறகு, அதனுடன் (அதற்குப் பிறகு) மற்றொரு சூராவையும் ஓதுவார். ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் அவர் இவ்வாறு செய்வார். ஆகவே, அவருடைய தோழர்கள் அவரிடம் இதைப் பற்றிக் கூறினார்கள்; ‘நிச்சயமாக, நீர் இந்த சூராவுடன் தொழுகையைத் தொடங்குகிறீர். பிறகு, மற்றொரு சூராவையும் ஓதினாலொழிய அது உமக்குப் போதாது என்று நீர் நினைக்கிறீர். எனவே, நீர் அதை ஓத வேண்டும் அல்லது அதை விட்டுவிட்டு அதற்குப் பதிலாக மற்றொரு சூராவை ஓத வேண்டும்.’ அதற்கு அந்த மனிதர் பதிலளித்தார், ‘நான் அதை விடமாட்டேன். நான் உங்களுக்கு தொடர்ந்து (தொழுகை) நடத்த வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், நான் இதைச் செய்வேன்; உங்களுக்கு அது பிடிக்கவில்லை என்றால், நான் உங்களை விட்டுவிடுகிறேன் (அதாவது, நான் உங்களுக்குத் தலைமை தாங்குவதை நிறுத்திவிடுவேன்).’’ அவர்கள் அவரை தொழுகை நடத்துவதில் தங்களில் சிறந்தவராகக் கருதினார்கள், அவரைத் தவிர வேறு யாரும் தங்களுக்குத் தலைமை தாங்குவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, அவர்கள் இந்தத் தகவலை அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يَا فُلَانُ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ أَصْحَابُكَ، وَمَا حَمَلَكَ عَلَى لُزُوم هَذِهِ السُّورَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ؟»

(ஓ இன்னாரே! உம்முடைய தோழர்கள் உமக்குக் கட்டளையிடுவதைச் செய்வதிலிருந்து உம்மைத் தடுப்பது எது? மேலும், ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இந்த சூராவை ஓதுவதைப் பற்றிக்கொள்ள உம்மைத் தூண்டியது எது?) அதற்கு அந்த மனிதர், ‘நிச்சயமாக, நான் அதை விரும்புகிறேன்’ என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,

«حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّة»

(அதை நீர் விரும்புவது உம்மை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யும்.) இதை புகாரி அவர்கள், துண்டிக்கப்பட்ட தொடருடன் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், ஆனால் அதை அவர் அங்கீகரிக்கும் விதத்தில் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

இந்த சூரா குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு சமம் என்று குறிப்பிடும் ஒரு ஹதீஸ்

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புகாரி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதர் ஓதுவதைக் கேட்டார்
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.”) மேலும் அவர் அதைத் திரும்பத் திரும்ப ஓதிக் கொண்டிருந்தார். ஆகவே, காலை வந்தபோது, அந்த மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார், அவர் அதைக் குறைத்து மதிப்பிடுவது போல இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآن»

(என் ஆன்மா எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக இது குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு சமமானது.) அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ அவர்களும் இதை பதிவுசெய்துள்ளார்கள். மற்றொரு ஹதீஸை புகாரி அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம் கூறினார்கள்,

«أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ»

(உங்களில் ஒருவரால் ஒரே இரவில் குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்கை ஓத முடியாதா?) இது அவர்களுக்குக் கடினமானதாக இருந்தது. மேலும் அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் யாருக்கு அது முடியும்?” என்று கேட்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,

«اللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآن»

(“அல்லாஹ் ஒருவன், அஸ்-ஸமது” என்பது குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பங்காகும்.) புகாரி அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸைப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

அதை ஓதுவது சொர்க்கத்தில் நுழைவதை அவசியமாக்குகிறது என்ற மற்றொரு ஹதீஸ்

இமாம் மாலிக் பின் அனஸ் அவர்கள் உபைத் பின் ஹுனைன் அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ளார்கள். அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார்கள், “நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் வெளியே சென்றேன், அப்போது அவர்கள் ஒரு மனிதர் ‘(நபியே!) கூறுவீராக: அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்’ என்று ஓதுவதைக் கேட்டார்கள்.” ஆகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«وَجَبَت»

(அது கட்டாயமாகிவிட்டது.) நான் கேட்டேன், ‘என்ன கட்டாயமாகிவிட்டது?’’ அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,

«الْجَنَّة»

(சொர்க்கம்.)” திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ அவர்களும் மாலிக் அவர்களின் வழியாக இதை பதிவுசெய்துள்ளார்கள், மேலும் திர்மிதி அவர்கள் கூறினார்கள், “ஹஸன் ஸஹீஹ் கரீப். மாலிக்கின் அறிவிப்பாகத் தவிர இதை நாங்கள் அறியவில்லை.” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய ஹதீஸ்,

«حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّة»

(அதை நீர் விரும்புவது உம்மை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யும்.) என்பது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த சூராவை திரும்பத் திரும்ப ஓதுவது பற்றிய ஒரு ஹதீஸ்

முஆத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் குபைப் அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்ததை இமாம் அஹ்மதின் மகன் அப்துல்லாஹ் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், “நாங்கள் தாகமாக இருந்தோம், மேலும் எங்களுக்கு தொழுகை நடத்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தபோது இருட்டிவிட்டது. பிறகு, அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு கூறினார்கள்,

«قُل»

(கூறுவீராக.) பிறகு அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு மீண்டும் கூறினார்கள்,

«قُل»

(கூறுவீராக.) அதற்கு நான், ‘நான் என்ன கூற வேண்டும்?’ என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்,

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثًا، تَكْفِكَ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْن»

(கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்,” மற்றும் பாதுகாப்பு கோரும் இரண்டு சூராக்களை (அல்-ஃபலக் மற்றும் அன்-நாஸ்) மாலையிலும் காலையிலும் (ஒவ்வொன்றையும்) மூன்று முறை ஓதுவீராக. அவை ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு முறை உமக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.)” இந்த ஹதீஸை அபூ தாவூத், திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ அவர்களும் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். திர்மிதி அவர்கள், “ஹஸன் ஸஹீஹ் கரீப்” என்று கூறினார்கள். நஸாயீ அவர்களும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்,

«يَكْفِكَ كُلَّ شَيْء»

(அவை எல்லாவற்றிலிருந்தும் உமக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.)

அல்லாஹ்வின் பெயர்களால் அதைக் கொண்டு பிரார்த்திப்பது பற்றிய மற்றொரு ஹதீஸ்

தனது தஃப்சீர் நூலில், நஸாயீ அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அவர் தனது தந்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மஸ்ஜிதில் நுழைந்ததாக அறிவித்தார், அங்கு ஒரு மனிதர் தொழுதுகொண்டும் பிரார்த்தித்துக் கொண்டும் இருந்தார், “யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக, உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சியம் கூறுவதன் மூலம் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நீ ஒருவன், அனைத்திற்கும் தேவையற்றவன், யாரையும் பெற்றெடுக்கவுமில்லை, யாராலும் பெற்றெடுக்கப்படவுமில்லை, மேலும் உனக்கு நிகராக எவருமில்லை.” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَهُ بِاسْمِهِ الْأَعْظَم، الَّذِي إِذَ

இந்த சூராக்களைக் கொண்டு நிவாரணம் தேடுவது பற்றிய ஒரு ஹதீஸ்

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புகாரி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் உறங்கச் செல்லும்போது, தங்கள் உள்ளங்கைகளை ஒன்றாக வைத்து அவற்றில் ஊதுவார்கள். பிறகு அவற்றில் (தங்கள் உள்ளங்கைகளில்) ‘(நபியே!) கூறுவீராக: அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்’, ‘(நபியே!) கூறுவீராக: அல்-ஃபலக் உடைய இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்’, மற்றும் ‘(நபியே!) கூறுவீராக: மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்’ என்று ஓதுவார்கள். பிறகு, அவற்றால் (தங்கள் உள்ளங்கைகளால்) தங்கள் உடலில் முடிந்தவரை தடவுவார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலையிலும், முகத்திலும், உடலின் முன் பகுதியிலும் தடவத் தொடங்குவார்கள். அவர்கள் இதை (தங்கள் உடலைத் தடவுவதை) மூன்று முறை செய்வார்கள். சுனன் நூலாசிரியர்களும் இதே ஹதீஸைப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ

(1. கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.”) (2. “அல்லாஹ் அஸ்-ஸமது.”) (3. “அவன் பெற்றெடுக்கவுமில்லை, அவன் பெற்றெடுக்கப்படவுமில்லை.”) (4. “மேலும், அவனுக்கு நிகராக எவருமில்லை.”) இந்த சூரா அருளப்பட்டதற்கான காரணம் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள், “யூதர்கள், ‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் உஸைரை வணங்குகிறோம்’ என்றும், கிறிஸ்தவர்கள், ‘நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மகன் மஸீஹ் (ஈஸா)வை வணங்குகிறோம்’ என்றும், ஸொராஸ்டிரியர்கள், ‘நாங்கள் சூரியனையும் சந்திரனையும் வணங்குகிறோம்’ என்றும், இணைவைப்பாளர்கள், ‘நாங்கள் சிலைகளை வணங்குகிறோம்’ என்றும் கூறியபோது, அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளினான்,

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

(கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.”) அதாவது, அவன் ஒருவன், தனித்தவன், அவனுக்கு இணை இல்லை, உதவியாளர் இல்லை, போட்டியாளர் இல்லை, சமமானவன் இல்லை, அவனுக்கு நிகரானவன் எவனுமில்லை. இந்த வார்த்தை (அல்-அஹத்) வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் உறுதிப்படுத்தும் விதத்தில் பயன்படுத்தப்பட முடியாது, ஏனெனில் அவன் தனது அனைத்து பண்புகளிலும் செயல்களிலும் பரிபூரணமானவன். அவன் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை,

اللَّهُ الصَّمَدُ

(அல்லாஹ் அஸ்-ஸமது.) இக்ரிமா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், “இதன் பொருள், அனைத்து படைப்புகளும் தங்களின் தேவைகளுக்கும் கோரிக்கைகளுக்கும் சார்ந்திருக்கும் ஒருவன் என்பதாகும்.” அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், “அவன் தனது இறையாண்மையில் பரிபூரணமானவன், தனது கண்ணியத்தில் பரிபூரணமான கண்ணியமிக்கவன், தனது மகத்துவத்தில் பரிபூரணமான மகத்துவமிக்கவன், தனது சகிப்புத்தன்மையில் பரிபூரணமான சகிப்புத்தன்மையாளன், தனது அறிவில் பரிபூரணமான எல்லாம் அறிந்தவன், தனது ஞானத்தில் பரிபூரணமான ஞானமிக்கவன். அவன் கண்ணியம் மற்றும் அதிகாரத்தின் அனைத்து அம்சங்களிலும் பரிபூரணமானவன். அவன் அல்லாஹ், அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும். இந்த பண்புகள் அவனைத் தவிர வேறு யாருக்கும் பொருந்தாது. அவனுக்கு இணை இல்லை, அவனைப் போன்று எதுவும் இல்லை. ஒருவனும் அடக்கியாள்பவனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்.” ஷகீக் அவர்களிடமிருந்து அல்-அஃமஷ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபூ வாயில் அவர்கள் கூறினார்கள்,

الصَّمَدُ

(அஸ்-ஸமது.) என்பவர் தனது கட்டுப்பாடு முழுமையானவராக இருக்கும் தலைவர் ஆவார்.”

அல்லாஹ் பிள்ளைகளைப் பெறுவதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அப்பாற்பட்டவன்

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ

(அவன் பெற்றெடுக்கவுமில்லை, அவன் பெற்றெடுக்கப்படவுமில்லை. மேலும், அவனுக்கு நிகராக எவருமில்லை.) அதாவது, அவனுக்கு பிள்ளை, பெற்றோர் அல்லது துணைவி இல்லை. முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்,

وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ

(மேலும், அவனுக்கு நிகராக எவருமில்லை.) “இதன் பொருள் அவனுக்குத் துணைவி இல்லை என்பதாகும்.” இது அல்லாஹ் கூறுவது போல உள்ளது,

بَدِيعُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَّهُ صَـحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ

(அவன் வானங்களையும் பூமியையும் முன்மாதிரியின்றிப் படைத்தவன். அவனுக்கு மனைவி இல்லாதபோது அவனுக்கு எப்படி பிள்ளை இருக்க முடியும்? அவன் எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தான்.) (6:101) அதாவது, அவன் எல்லாவற்றையும் சொந்தமாக்கிக் கொண்டிருக்கிறான், எல்லாவற்றையும் அவனே படைத்தான். ஆகவே, அவனது படைப்புகளில் அவனுக்குச் சமமாக இருக்கக்கூடிய இணை அவனுக்கு எப்படி இருக்க முடியும், அல்லது அவனை ஒத்த உறவினர் எப்படி இருக்க முடியும்? அல்லாஹ் இத்தகைய விஷயங்களிலிருந்து தூய்மையானவன், உயர்ந்தவன், வெகு தொலைவில் உள்ளவன். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَقَالُواْ اتَّخَذَ الرَّحْمَـنُ وَلَداً - لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً - تَكَادُ السَّمَـوَتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الاٌّرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً - أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـنِ وَلَداً - وَمَا يَنبَغِى لِلرَّحْمَـنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً - إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْداً - لَّقَدْ أَحْصَـهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً - وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فَرْداً

(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அர்-ரஹ்மான் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்துள்ளான். நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு பயங்கரமான தீய காரியத்தைக் கொண்டுவந்துள்ளீர்கள். அதனால் வானங்கள் பிளந்து, பூமி பிளந்து, மலைகள் சிதறி விழும் தருவாயில் உள்ளன, அவர்கள் அர்-ரஹ்மானுக்கு ஒரு மகனை இணைகற்பித்ததால். ஆனால் அர்-ரஹ்மானுக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பது பொருத்தமானதல்ல. வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எவரும் அர்-ரஹ்மானிடம் அடிமையாகவே வருவார்கள். நிச்சயமாக, அவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் அறிவான், மேலும் அவர்களை முழுமையாகக் கணக்கிட்டுள்ளான். மேலும் அவர்கள் அனைவரும் மறுமை நாளில் அவனிடம் தனியாக வருவார்கள்.) (19:88-95) மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَقَالُواْ اتَّخَذَ الرَّحْمَـنُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ - لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ

(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “அர்-ரஹ்மான் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்துள்ளான். அவன் தூய்மையானவன்! மாறாக, அவர்கள் கண்ணியமான ஊழியர்கள். அவன் பேசுவதற்கு முன்பு அவர்கள் பேசுவதில்லை, மேலும் அவர்கள் அவனது கட்டளைப்படியே செயல்படுகிறார்கள்.) (21:26-27) அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,

وَجَعَلُواْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ

سُبْحَـنَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ-

(மேலும் அவர்கள் அவனுக்கும் ஜின்களுக்கும் இடையே ஒரு உறவை கற்பனை செய்துள்ளார்கள், ஆனால் ஜின்கள் தாங்கள் நிச்சயமாக அவன் முன் ஆஜர்படுத்தப்படுவோம் என்பதை நன்கு அறிவார்கள். அல்லாஹ் தூய்மையானவன்! அவர்கள் அவனுக்குக் கூறும் பண்புகளிலிருந்து (அவன் தூய்மையானவன்)!) (37:158-159) ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில், (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது,

«لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ، يَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا، وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِم»

(தான் கேட்கும் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை விட பொறுமையானவர் யாரும் இல்லை. அவர்கள் அவனுக்கு ஒரு மகனை இணைகற்பிக்கிறார்கள், ஆனால் அவனே அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை அளித்து அவர்களை குணப்படுத்துகிறான்.) புகாரி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்,

«قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا، وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَد»

(வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான், “ஆதமின் மகன் என்னை மறுக்கிறான், அவனுக்கு அவ்வாறு செய்ய உரிமை இல்லை, அவன் என்னைத் திட்டுகிறான், அவனுக்கு அவ்வாறு செய்ய உரிமை இல்லை. என்னை அவன் மறுப்பதைப் பொறுத்தவரை, அது அவனுடைய கூற்றாகும்: ‘அவன் (அல்லாஹ்) என்னை முன்பு படைத்தது போல் மீண்டும் படைக்கமாட்டான்.’ ஆனால் அவனை மீண்டும் படைப்பது, அவனை முதலில் படைத்ததை விட எளிதானது. என்னை அவன் திட்டுவதைப் பொறுத்தவரை, அது அவனுடைய கூற்றாகும்: ‘அல்லாஹ் ஒரு மகனை எடுத்துள்ளான்.’ ஆனால் நானே ஒருவன், தேவையற்றவன். நான் பெற்றெடுக்கவுமில்லை, நான் பெற்றெடுக்கப்படவுமில்லை, எனக்கு நிகராக எவருமில்லை.”) இது சூரத்துல் இக்லாஸின் தஃப்சீரின் முடிவாகும், மேலும் எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.