இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ
(மேலும், (நபியே!) உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதையும், உமக்கு முன்னர் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதையும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.) என்பதன் பொருள், "அல்லாஹ் உங்களைக் கொண்டு அனுப்பியதையும், முந்தைய தூதர்களைக் கொண்டு அனுப்பியதையும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்; அவர்கள் (நம்புவதில்) அவர்களுக்குள் எந்த வேறுபாடும் காட்டுவதில்லை, மேலும் தங்கள் இறைவனிடமிருந்து அவர்கள் கொண்டு வந்ததை மறுக்கவும் மாட்டார்கள்." என்பதாகும்.
وَبِالأْخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
(மேலும், அவர்கள் மறுமையை உறுதியாக நம்புவார்கள்) அதாவது, உயிர்த்தெழுதல், (மறுமை நாளில்) நிற்றல், சொர்க்கம், நரகம், கணக்கு விசாரணை மற்றும் செயல்களை எடைபோடும் தராசு (மீஸான்) ஆகியவற்றை (உறுதியாக நம்புவார்கள்). இந்த உலக வாழ்க்கைக்குப் பிறகு வருவதால் மறுமைக்கு அப்பெயர் வந்தது.
நம்பிக்கையாளர்களின் பண்புகள்

இங்கே (2:4) விவரிக்கப்பட்ட மக்கள், முந்தைய வசனத்தில் அல்லாஹ் விவரித்தவர்கள்தான்,
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰـهُمْ يُنفِقُونَ
((அவர்கள்) மறைவானவற்றின் மீது நம்பிக்கை கொள்வார்கள்; தொழுகையை நிலை நிறுத்துவார்கள்; மேலும், நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவு செய்வார்கள்.)
முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார்கள், "சூரத்துல் பகராவின் ஆரம்பத்தில் உள்ள நான்கு ஆயத்துகள் நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றியும், இரண்டு ஆயத்துகள் நிராகரிப்பவர்களைப் பற்றியும், பதிமூன்று ஆயத்துகள் நயவஞ்சகர்களைப் பற்றியும் விவரிக்கின்றன." இந்தக் கூற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு ஆயத்துகளும் பொதுவானவை, மேலும் அவை அரபியர், அரபியர் அல்லாதவர், அல்லது முந்தைய வேதங்களை உடையவர், ஜின்கள் அல்லது மனிதர்கள் என ஒவ்வொரு நம்பிக்கையாளரையும் உள்ளடக்கும். இந்த பண்புகள் அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று துணையாக இருக்கின்றன, மேலும் மற்ற பண்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பதை அவசியமாக்குகின்றன. உதாரணமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் முந்தைய தூதர்களும் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை நம்பாமல், ஒருவர் மறைவானவற்றை நம்பி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத் கொடுப்பது சாத்தியமில்லை. அதுபோலவே மறுமையின் மீதான உறுதியான நம்பிக்கையும், அது இல்லாமல் இது சரியாக இருக்காது. ஏனெனில், அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்,
يَٰـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَٰـبِ الَّذِى نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَٰـبِ الَّذِى أَنَزلَ مِن قَبْلُ
(நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், அவன் தனது தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய வேதத்தையும் (குர்ஆன்), இதற்கு முன் அவன் அருளிய வேதத்தையும் நம்புங்கள்) (4:136),
وَلاَ تُجَٰـدِلُواْ أَهْلَ الْكِتَٰـبِ إِلاَّ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ وَقُولُواْ ءَامَنَّا بِالَّذِى أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰـهُنَا وَإِلَٰـهُكُمْ وَاحِدٌ
(மேலும், வேதமுடையவர்களுடன் மிக அழகான முறையிலன்றி தர்க்கம் செய்யாதீர்கள் - அவர்களில் அநீதி இழைத்தவர்களைத் தவிர; மேலும் (அவர்களிடம்) கூறுங்கள்: "எங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதையும், உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதையும் நாங்கள் நம்புகிறோம்; எங்கள் இலாஹ்வும் (இறைவன்) உங்கள் இலாஹ்வும் (இறைவன்) ஒருவனே (அதாவது அல்லாஹ்)") (29:46),
يَٰـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَٰـبِ الَّذِى نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَٰـبِ الَّذِى أَنَزلَ مِن قَبْلُ
(வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களே (யூதர்களே, கிறிஸ்தவர்களே)! உங்களிடம் உள்ளதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக நாம் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியதை நம்புங்கள்) (4:47), மற்றும்,
قُلْ يَٰـأَهْلَ الْكِتَٰـبِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ حَتَّى تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ مِّن رَّبِّكُمْ
((முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே!) கூறுங்கள்: "வேதமுடையவர்களே (யூதர்களே, கிறிஸ்தவர்களே)! நீங்கள் தவ்ராத்தையும், இன்ஜீலையும், உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு (இப்போது) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதையும் (குர்ஆன்) கடைப்பிடிக்கும் வரை நீங்கள் எதிலும் இல்லை.") (5:68).
மேலும், மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை விவரித்தான்;
ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَٰـئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
(தூதர் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்), தன் இறைவனிடமிருந்து தமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதை நம்புகிறார்; நம்பிக்கையாளர்களும் (நம்புகிறார்கள்). ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வையும், அவனது வானவர்களையும், அவனது வேதங்களையும், அவனது தூதர்களையும் நம்புகிறார்கள். (அவர்கள் கூறுகிறார்கள்,) "அவனது தூதர்களில் எவருக்கு இடையேயும் நாங்கள் வேற்றுமை பாராட்ட மாட்டோம்"") (2: 285), மற்றும்,
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ
(மேலும், அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்பி, அவர்களில் (தூதர்களில்) எவருக்கு மத்தியிலும் வேற்றுமை பாராட்டாதவர்கள்) (4:152),
உண்மையான நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதர்களையும், அவனது வேதங்களையும் நம்புகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஆயத்துகளின் ஒரு மாதிரி இது.

வேதமுடையவர்களில் உள்ள நம்பிக்கையாளர்களுக்கு இங்கே ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவம் உண்டு, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் வேதங்களையும், அது தொடர்பான அனைத்து விவரங்களையும் நம்புகிறார்கள். எனவே, அத்தகைய மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று, மார்க்கத்தின் விவரங்களை உண்மையாக நம்பும்போது, அவர்கள் இரண்டு வெகுமதிகளைப் பெறுவார்கள். மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களால் முந்தைய மதப் போதனைகளை ஒரு பொதுவான வழியில் மட்டுமே நம்ப முடியும். உதாரணமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِذَا حَدَثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَلَا تُصَدِقُوهُمْ وَلكِنْ قُولُوا: آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُم»
(வேதமுடையவர்கள் உங்களுக்கு அறிவிக்கும்போது, அவர்கள் சொல்வதை நீங்கள் நிராகரிக்கவும் வேண்டாம், உறுதிப்படுத்தவும் வேண்டாம். மாறாக, 'எங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதையும், உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதையும் நாங்கள் நம்புகிறோம்' என்று கூறுங்கள்.)

இருப்பினும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட இஸ்லாம் மார்க்கத்தின் மீது பல அரேபியர்கள் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கை, இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வேதமுடையவர்களின் நம்பிக்கையை விட முழுமையானதாகவும், விரிவானதாகவும், உறுதியானதாகவும் இருக்கலாம். ஆகவே, வேதமுடையவர்களில் இஸ்லாத்தை நம்புபவர்கள் இரண்டு வெகுமதிகளைப் பெற்றால், உறுதியான இஸ்லாமிய நம்பிக்கையைக் கொண்ட மற்ற முஸ்லிம்கள், (இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட) வேதமுடையவர்கள் பெறும் இரண்டு வெகுமதிகளுக்குச் சமமான வெகுமதியைப் பெறக்கூடும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.