மக்காவில் அருளப்பட்டது
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
யார் உண்மையாளர், யார் பொய்யர் என்பதைத் தெரியப்படுத்துவதற்காக நம்பிக்கையாளர்கள் சோதிக்கப்படுகிறார்கள்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾الم﴿
அலிஃப் லாம் மீம்.
சூரா அல்-பகராவின் தஃப்ஸீரின் ஆரம்பத்தில், சில சூராக்களின் ஆரம்பத்தில் வரும் எழுத்துக்களைப் பற்றி நாம் விவாதித்தோம்.
﴾أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ ﴿
("நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்" என்று கூறுவதனால், தாங்கள் சோதிக்கப்படாமல் (சும்மா) விட்டுவிடப்படுவோம் என மக்கள் நினைக்கிறார்களா?) இது ஒரு கேள்வி வடிவிலான கண்டனமாகும். அதாவது, அல்லாஹ் தன்னுடைய நம்பிக்கையாளர்களான அடியார்களை அவர்களுடைய நம்பிக்கையின் அளவிற்கு ஏற்ப நிச்சயமாக சோதிப்பான். அதைப்பற்றி ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:
﴾«
أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ لَهُ فِي الْبَلَاء»
﴿
(மக்களில் மிகக் கடுமையாக சோதிக்கப்படுபவர்கள் நபிமார்கள் ஆவார்கள். பிறகு நல்லடியார்கள். பிறகு அவர்களை அடுத்து சிறந்தவர்கள், பிறகு அவர்களை அடுத்து சிறந்தவர்கள். ஒரு மனிதர் அவருடைய மார்க்கப் பற்றுறுதியின் அளவிற்கு ஏற்ப சோதிக்கப்படுவார். அவருடைய மார்க்கப் பற்றுறுதி உறுதியாக இருந்தால், அவருடைய சோதனையும் கடுமையாக்கப்படும்.) இந்த வசனம், பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்,
﴾أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَـهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّـبِرِينَ ﴿
(உங்களில் (அவனுடைய பாதையில்) போரிட்டவர்கள் யார் என்பதையும், பொறுமையாளர்கள் யார் என்பதையும் அல்லாஹ் அறியாத நிலையில், நீங்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?) (
3:142) சூரா அத்-தவ்பாவில் இதே போன்ற ஒரு வசனம் உள்ளது. மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴿
(அல்லது உங்களுக்கு முன் சென்றுவிட்டவர்களுக்கு ஏற்பட்டது போன்ற (சோதனைகள்) உங்களுக்கு வராத நிலையில், நீங்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைந்து விடுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? அவர்களைக் கடுமையான வறுமையும், நோய்களும் பீடித்தன. மேலும், (இறை)தூதரும் அவருடன் நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், "அல்லாஹ்வின் உதவி எப்போது (வரும்)?" என்று கூறும் அளவிற்கு அவர்கள் மிகவும் அசைக்கப்பட்டார்கள். ஆம்! நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உதவி சமீபத்தில் இருக்கிறது!) (
2:214) இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَـذِبِينَ ﴿
(மேலும் நாம் அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களையும் நிச்சயமாக சோதித்தோம். அதன் மூலம் யார் உண்மையாளர்கள் என்பதை அல்லாஹ் அறிந்துகொள்வான், மேலும் யார் பொய்யர்கள் என்பதையும் அறிந்துகொள்வான்.) அதாவது, நம்பிக்கையாளர்கள் என்ற தங்களின் வாதத்தில் யார் உண்மையாளர்கள், யார் பொய்யர்கள் என்பதை அவன் தெரியப்படுத்துவான். புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரிய அல்லாஹ், கடந்த காலத்தில் என்ன நடந்தது என்பதையும், இனி என்ன நடக்கவிருக்கிறது என்பதையும் அறிவான். மேலும், நடக்காத ஒரு விஷயம் ஒருவேளை நடந்திருந்தால் அது எப்படி நடந்திருக்கும் என்பதையும் அவன் அறிவான். அஹ்லுஸ்-ஸுன்னா வல்-ஜமாஅத்தின் அனைத்து இமாம்களும் இதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பின்வரும் வசனம் போன்ற சொற்றொடர்கள் குறித்து, இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்தாக இருக்கிறது,
﴾إِلاَّ لِنَعْلَمَ﴿
(நாம் அறிவதற்காகவே தவிர) (
2:143). அதாவது, பார்ப்பதற்காக மட்டும் -- ஏனெனில் பார்த்தல் என்பது இருக்கும் ஒன்றைப்பற்றியது. ஆனால் அறிவு என்பது பார்த்தலை விட பரந்தது. ஏனெனில் அது இல்லாததையும் இருப்பதையும் உள்ளடக்கியது.
தீமை செய்பவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து தப்ப முடியாது, அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿
(அல்லது தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள், அவர்கள் நம்மை மிஞ்சி விடுவார்கள் என்று நினைக்கிறார்களா? அவர்கள் தீர்ப்பளிப்பது எவ்வளவு கெட்டது!) அதாவது, நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்கள், இதுபோன்ற சோதனைகளிலிருந்தும் பரீட்சைகளிலிருந்தும் தப்பித்து விடுவார்கள் என்று நினைக்க வேண்டாம். ஏனெனில் அவர்களுக்கு முன்னால் மிகப்பெரிய மற்றும் கடுமையான தண்டனை இருக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا﴿
(அல்லது தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள், அவர்கள் நம்மை மிஞ்சி விடுவார்கள் என்று நினைக்கிறார்களா?) அதாவது, நம்மிடமிருந்து "தப்பித்து விடுவார்கள்" (என்று).
﴾سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ﴿
(அவர்கள் தீர்ப்பளிப்பது எவ்வளவு கெட்டது!) அவர்கள் நினைப்பது தீயதாகும்.