அனுமதிக்கப்பட்டவற்றை (ஹலால்) தெளிவுபடுத்துதல்

முந்தைய வசனத்தில், தடைசெய்யப்பட்ட உணவு வகைகள், அசுத்தமான மற்றும் தூய்மையற்ற பொருட்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான். இவை உண்பவர்களின் உடலுக்கோ, மார்க்கத்திற்கோ அல்லது இரண்டுக்குமோ தீங்கு விளைவிக்கக்கூடியவை; ஆனால், மிக அவசியமான (நிர்பந்தமான) நிலைக்கு மட்டும் விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ

(உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டவை எவை என்பதை அவன் உங்களுக்கு விரிவாக விளக்கியுள்ளான்; நீங்கள் நிர்பந்திக்கப்பட்டாலன்றி). அதன் பிறகு, அல்லாஹ் கூறினான்:

يَسْأَلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ

(அவர்களுக்கு எவை அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். "தூய்மையான நல்ல பொருட்கள் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன" என்று நீர் கூறுவீராக). முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நல்லவற்றை அனுமதிப்பவராகவும், அசுத்தமானவற்றைத் தடை செய்பவராகவும் அல்லாஹ் சூரத் அல்-அஃராஃபில் விவரிக்கிறான். "அத்-தய்யிபாத் என்பது முஸ்லிம்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும், சட்டப்பூர்வமாக ஈட்டப்பட்ட பல்வேறு வாழ்வாதாரங்களையும் உள்ளடக்கியது" என்று முகாதில் அவர்கள் கூறினார்கள். ஒருமுறை அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்களிடம் மருத்துவத்திற்காக சிறுநீர் அருந்துவது குறித்துக் கேட்கப்பட்டபோது, அது 'தய்யிபாத்' (நல்ல பொருட்கள்) வகையில் சேராது என்று அவர்கள் கூறினார்கள். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களும் இந்தச் செய்தியை அறிவித்துள்ளார்கள். வேட்டையாடுவதற்கு 'ஜவாரிஹ்'களைப் பயன்படுத்துவது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ

(மேலும், நீங்கள் வேட்டை நாய்களைப் போல் பழக்கிய வேட்டை மிருகங்கள் மற்றும் பறவைகள் எவற்றைப் பிடித்து வருகிறதோ அவை உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன...) அதாவது, அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி அறுக்கப்பட்ட பிராணிகளும், வாழ்வாதாரத்திற்காக வழங்கப்பட்ட தூய்மையான பொருட்களும் உங்களுக்கு ஹலாலாக்கப்பட்டுள்ளன. ஜவாரிஹ்களைக் கொண்டு நீங்கள் வேட்டையாடும் பிராணிகளும் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவையே.

இது பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட நாய்களையும் பருந்துகளையும் குறிக்கும் என்று பெரும்பாலான ஸஹாபாக்கள், தாபியீன்கள் மற்றும் இமாம்கள் கருதுகிறார்கள். அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ

(மேலும், நீங்கள் வேட்டை நாய்களைப் போல் பழக்கிய வேட்டை மிருகங்கள் மற்றும் பறவைகள்...) என்பது வேட்டையாடப் பழக்கப்பட்ட நாய்கள், காட்டுப் பூனைகள், பருந்துகள் மற்றும் அனைத்து வகையான பறவைகள் மற்றும் மிருகங்களைக் குறிக்கும். இப்னு அபீ ஹாதிம் இதனைப் பதிவு செய்துவிட்டு, "இதே போன்ற கருத்து கைத்தமா, தாவூஸ், முஜாஹித், மக்ஹூல் மற்றும் யஹ்யா பின் அபீ கஸீர் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறியுள்ளார். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "பருந்து போன்ற பயிற்சி பெற்ற பறவைகள் உங்களுக்காக வேட்டையாடும் பிராணியை (அது அதிலிருந்து தின்பதற்கு முன்) நீங்கள் பிடித்துக் கொண்டால், அது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். இல்லையெனில், அதிலிருந்து உண்ணாதீர்கள்."

நான் (இப்னு கஸீர்) கூறுகிறேன்: பயிற்சி பெற்ற பறவைகளைக் கொண்டு வேட்டையாடுவது, பயிற்சி பெற்ற நாய்களைக் கொண்டு வேட்டையாடுவதைப் போன்றதுதான் என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். ஏனெனில், வேட்டை நாய்களைப் போலவே வேட்டைப் பறவைகளும் அவற்றின் நகங்களால் இரையைப் பிடிக்கின்றன. எனவே, இவை இரண்டிற்கும் இடையில் வேறுபாடு இல்லை. இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பருந்து வேட்டையாடும் பிராணியைப் பற்றிக் கேட்டபோது, நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُل»

(அது உமக்காக எதைப் பிடித்து வைத்திருக்கிறதோ, அதிலிருந்து நீர் உண்ணும்).

வேட்டையாடப் பழக்கப்பட்ட இந்த ஊன் உண்ணிகள் அரபு மொழியில் 'ஜவாரிஹ்' (Jawarih) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இச்சொல் 'ஜர்ஹ்' (Jarh) என்பதிலிருந்து உருவானது, இதற்கு 'சம்பாதித்தல்' என்று பொருள். "இன்னார் தன் குடும்பத்திற்காக நல்லதை ஜரஹ (சம்பாதித்தார்)" என்று அரபியில் கூறுவார்கள். "இன்னாருக்கு ஜாரிஹ் (பராமரிப்பாளர்) இல்லை" என்றும் அவர்கள் கூறுவார்கள். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ

(மேலும் பகலில் நீங்கள் எவற்றைச் சம்பாதிக்கிறீர்கள் (செய்கிறீர்கள்) என்பதை அவன் அறிவான்). அதாவது, நீங்கள் செய்த நன்மை அல்லது தீமை என்று பொருள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான

مُكَلِّبِينَ

(வேட்டை நாய்களைப் போல் பழக்கியவை) என்பது, நகங்கள் அல்லது கூர்நகங்களைக் கொண்டு வேட்டையாடப் பழக்கப்பட்ட ஜவாரிஹ்களைக் குறிக்கும். எனவே, வேட்டைப் பிராணியானது அதன் நகங்களால் காயப்படுத்தப்படாமல், அந்த மிருகம் தாக்கிய வேகத்தினால் மட்டும் கொல்லப்பட்டால், அதை நாம் உண்ணக்கூடாது. அல்லாஹ் கூறினான்:

تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ

(அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்த முறையில் அவற்றிற்கு நீங்கள் பயிற்சி அளிக்கிறீர்கள்). அதாவது, அந்த மிருகம் ஏவப்பட்டவுடன் வேட்டையாடச் செல்ல வேண்டும்; இரையைப் பிடித்தால் அதன் உரிமையாளர் வரும் வரை அதைக் காத்திருக்க வேண்டும்; தான் உண்பதற்காக அதைப் பிடிக்கக்கூடாது. இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்:

فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ

(எனவே அவை உங்களுக்காகப் பிடித்து வைத்திருப்பவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள்; அதன் மீது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறுங்கள்). ஒரு மிருகம் முறையாகப் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு, அதன் உரிமையாளர் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி அதனை ஏவிய பிறகு, அது இரையைப் பிடிக்கும்போது அது கொல்லப்பட்டிருந்தாலும், அறிஞர்களின் ஏகோபித்த கருத்துப்படி அது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.

இதனை உறுதிப்படுத்தும் ஹதீஸ்கள் சுன்னாவில் உள்ளன. புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் நூல்களில் அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "நான் 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் வேட்டை நாய்களை ஏவுகிறேன், அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரையும் குறிப்பிடுகிறேன்' என்றேன்." அதற்கு நபியவர்கள் (ஸல்):

«إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْك»

(அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி, உமது பயிற்சி பெற்ற நாயை நீர் ஏவினால், அது உமக்காகப் பிடித்திருப்பதை நீர் உண்ணலாம்) என்று கூறினார்கள். நான் "அது வேட்டைப் பிராணியைக் கொன்றிருந்தாலும் உண்ணலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்:

«وَإِنْ قَتَلْنَ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا، فَإِنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلى غَيْرِه»

(அது கொன்றிருந்தாலும் சரியே; உமது நாயுடன் (பயிற்சி பெறாத) வேறு நாய் சேராதவரை. ஏனெனில், நீர் உமது நாயை ஏவும்போதுதான் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறினீர், வேறு நாய்க்குக் கூறவில்லை) என்று பதிலளித்தார்கள். நான் "மிஃராத் (கூர்மையான தடி போன்ற ஆயுதம்) மூலமும் வேட்டையாடுகிறேன்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள்:

«إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضٍ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْه»

(நீர் மிஃராதை எறியும்போது, அதன் கூர்மையான பக்கம் பாய்ந்தால் அதை உண்ணுங்கள்; அதன் அகலமான பக்கம் பட்டால் அதை உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் அது அடித்துக் கொல்லப்பட்டதாகும்) என்று கூறினார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ، فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحُهُ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاتُه»

(நீர் உமது வேட்டை நாயை ஏவினால், அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறும். அது உங்களுக்காகப் பிடித்ததை நீர் உயிருடன் கண்டால் அதனை அறுத்துவிடும். நாய் அதிலிருந்து உண்ணாமல் அதைக் கொன்ற நிலையில் நீர் கண்டால், அதை உண்ணலாம். ஏனெனில், நாய் அதைப் பிடித்ததே அறுக்கப்பட்டதற்குச் சமமாகும்). மற்றொரு அறிவிப்பில் நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«فَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْسَكَ عَلى نَفْسِه»

(நாய் அதிலிருந்து தின்றுவிட்டால் நீர் உண்ணாதீர்; ஏனெனில் அது தனக்காகவே அதைப் பிடித்திருக்கலாம் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்).

வேட்டை மிருகங்களை ஏவும்போது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் குறிப்பிடுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ

(ஆகவே, அவை உங்களுக்காகப் பிடித்து வைத்திருப்பவற்றிலிருந்து உண்ணுங்கள்; அதன் மீது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறுங்கள்). அதாவது, வேட்டை மிருகத்தை ஏவும்போது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூற வேண்டும். நபியவர்கள் (ஸல்) அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்களிடம்:

«إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْك»

(நீர் உமது பயிற்சி பெற்ற நாயை அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி ஏவினால், அது உமக்காகப் பிடிப்பதிலிருந்து நீர் உண்ணலாம்) என்று கூறினார்கள். அபூ ஸஃலபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் நபியவர்கள் (ஸல்) பின்வருமாறு கூறியதாகப் பதிவாகியுள்ளது:

«إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ الله»

(நீர் உமது வேட்டை நாயை ஏவினால் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறும்; நீர் அம்பை எய்தாலும் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறும்).

அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விளக்கத்தை அறிவிக்கிறார்கள்:

وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ

(அதன் மீது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறுங்கள்) என்பதற்கு, "நீங்கள் வேட்டை மிருகத்தை ஏவும்போது 'பிஸ்மில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்) என்று சொல்லுங்கள்; ஒருவேளை நீங்கள் மறந்துவிட்டால் அதில் குற்றமில்லை" என்று விளக்கமளித்தார்கள். இந்த வசனம் உண்ணும்போது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறுமாறு கட்டளையிடுவதாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தன் வளர்ப்பு மகன் உமர் பின் அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்களுக்கு:

«سَمِّ اللهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيك»

(அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறு; உனது வலது கையால் உண்; உனக்கு முன்னால் உள்ள தட்டின் பகுதியிலிருந்து உண்) என்று கற்றுக்கொடுத்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "சில மக்கள் - அவர்கள் சமீபத்தில் இஸ்லாத்திற்கு மாறியவர்கள் - எங்களிடம் இறைச்சியைக் கொண்டு வருகிறார்கள். அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள்:

«سَمُّوا اللهَ أَنْتُمْ وَكُلُوا»

(நீங்கள் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி அதை உண்ணுங்கள்) என்று பதிலளித்தார்கள்" (புகாரீ).