நம்பிக்கை கொண்ட மற்றும் உண்மையுள்ள விசுவாசிகளின் குணங்கள்

அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயத்தைப் பற்றி கூறினார்கள்,
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
(விசுவாசிகள் என்பவர்கள், அல்லாஹ்வை நினைவு கூறப்பட்டால், அவர்களுடைய உள்ளங்கள் பயம் கொள்கின்றவர்கள்தான்)

“நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ் கடமையாக்கியவற்றைச் செய்யும்போது, அவர்களுடைய உள்ளங்களில் அல்லாஹ்வின் நினைவு நுழைவதில்லை. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஆயத்கள் எதையும் நம்புவதில்லை, (அல்லாஹ்வின் மீது) நம்பிக்கை வைப்பதில்லை, தனியாக இருக்கும்போது தொழுவதில்லை, தங்களுடைய செல்வத்திற்குரிய ஜகாத்தையும் கொடுப்பதில்லை. அவர்கள் விசுவாசிகள் அல்ல என்று அல்லாஹ் கூறினான். பின்னர், அவன் விசுவாசிகளை இவ்வாறு விவரித்தான்,
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
(அல்லாஹ்வை நினைவு கூறப்பட்டால், யாருடைய உள்ளங்கள் பயம் கொள்கின்றனவோ, அவர்களே விசுவாசிகள்.) மேலும் அவர்கள் அவன் கடமையாக்கியவற்றைச் செய்வார்கள்,
وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَـتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَـناً
(மேலும் அவனுடைய ஆயத்கள் அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்பட்டால், அது அவர்களுடைய ஈமானை அதிகப்படுத்தும்) மேலும் அவர்களுடைய உறுதியையும் (அதிகப்படுத்தும்),
وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(மேலும் அவர்கள் தங்களுடைய இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பார்கள்), அவனைத் தவிர வேறு யாரிடமும் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளமாட்டார்கள்.”

முஜாஹித் அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்,
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
(அவர்களுடைய உள்ளங்கள் வஜிலத் அடையும்), “அவர்களுடைய உள்ளங்கள் அஞ்சி, பயப்படுகின்றன.” இதேபோன்று அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். ஒரு உண்மையான விசுவாசியின் குணம் என்னவென்றால், அல்லாஹ்வை நினைவு கூறப்படும்போது, அவருடைய உள்ளத்தில் ஒரு பயம் ஏற்படும், அதனால் அவர் அவனுடைய கட்டளைகளைச் செயல்படுத்துவார், அவனுடைய தடைகளில் இருந்து விலகி இருப்பார். அல்லாஹ் இதேபோன்ற ஒரு ஆயத்தில் கூறினான்,
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(மேலும், அவர்கள் ஏதேனும் மானக்கேடான பாவத்தைச் செய்தாலோ அல்லது தங்களுக்குத் தாங்களே தீங்கிழைத்துக் கொண்டாலோ, அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, தங்களுடைய பாவங்களுக்காக மன்னிப்புக் கேட்பார்கள்; -- மேலும் அல்லாஹ்வைத் தவிர பாவங்களை மன்னிப்பவன் யார்? -- மேலும் அவர்கள் தாங்கள் செய்த (தவறான) செயலில், தெரிந்துகொண்டே நிலைத்திருக்க மாட்டார்கள்) 3:135, மேலும்,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى - فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوَى
(ஆனால், எவன் தன் இறைவனின் சமூகத்தில் நிற்பதைப் பற்றிப் பயந்து, தன் மனதை வீணான ஆசைகளிலிருந்து தடுத்துக் கொண்டானோ, நிச்சயமாக சொர்க்கம்தான் அவனுடைய தங்குமிடமாகும்.) 79:40-41

சுஃப்யான் அத்-தவ்ரீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்,
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
(அல்லாஹ்வை நினைவு கூறப்பட்டால், யாருடைய உள்ளங்கள் பயம் கொள்கின்றனவோ, அவர்களே விசுவாசிகள்)

“ஒரு மனிதன் அநீதி அல்லது ஒரு பாவத்தைச் செய்ய நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம். ஆனால் அவனிடம் ‘அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சு (தக்வா கொள்)’ என்று கூறப்பட்டால், அவன் அதிலிருந்து விலகிவிடுகிறான், மேலும் அவனுடைய உள்ளம் பயமடைகிறது.”

குர்ஆன் ஓதப்படும்போது ஈமான் அதிகரிக்கிறது

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَـتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَـناً
(மேலும் அவனுடைய ஆயத்கள் அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்பட்டால், அது அவர்களுடைய ஈமானை அதிகப்படுத்தும்;) என்பது அவனுடைய இந்தக் கூற்றைப் போன்றது,
وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَـناً فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَـناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
(மேலும், ஏதேனும் ஒரு சூரா இறக்கப்படும்போதெல்லாம், அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) சிலர், “உங்களில் யாருடைய ஈமானை இது அதிகப்படுத்தியது?” என்று கேட்பார்கள். ஆனால், விசுவாசம் கொண்டவர்களைப் பொறுத்தவரை, அது அவர்களுடைய ஈமானை அதிகப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்) 9:124.

அல்-புகாரி மற்றும் பிற அறிஞர்கள் இந்த ஆயத்தையும் (8:2) இதைப் போன்ற மற்ற ஆயத்களையும் ஆதாரமாகக் கொண்டு, ஈமான் அதிகரிக்கும் மற்றும் உள்ளத்திற்கு உள்ளம் அதன் வலிமையில் மாறுபடும் என்று கூறினார்கள். இது இஸ்லாத்தின் பெரும்பான்மையான அறிஞர்களின் கருத்தாகும், இது அஷ்-ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் பின் ஹன்பல் மற்றும் அபூ உபைத் போன்ற சில அறிஞர்களை இது உம்மத்தின் ஏகோபித்த கருத்து என்று அறிவிக்கத் தூண்டியது, இதை நாங்கள் சஹீஹ் அல்-புகாரியின் விளக்கவுரையின் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்டது போல. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.

தவக்குலின் யதார்த்தம்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(மேலும் அவர்கள் தங்களுடைய இறைவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பார்கள்.)

எனவே, விசுவாசிகள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரிடமும் நம்பிக்கை வைப்பதில்லை, தங்களுடைய அர்ப்பணிப்பை அவனுக்கு மட்டுமே செலுத்துகிறார்கள், அவனிடம் மட்டுமே தஞ்சம் தேடுகிறார்கள், தங்களுடைய பல்வேறு தேவைகளுக்காக அவனிடம் மட்டுமே பிரார்த்திக்கிறார்கள், மேலும் அவனிடம் மட்டுமே மன்றாடுகிறார்கள். அவர்கள் அறிவார்கள், அவன் நாடியது நடக்கும், அவன் நாடாதது ஒருபோதும் நடக்காது என்று; அவனுடைய ஆட்சியில் முடிவெடுப்பவன் அவன் ஒருவனே, அவனுக்கு கூட்டாளிகள் இல்லை; அல்லாஹ்வின் முடிவை யாரும் தடுக்க முடியாது, மேலும் அவன் கணக்குக் கேட்பதில் விரைவானவன். எனவேதான் சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களுடைய கூற்று, “அல்லாஹ்வின் மீது தவக்குல் வைப்பது ஈமானின் சாராம்சம்.”

உண்மையான விசுவாசிகளின் செயல்கள்

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ
(அவர்கள் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவார்கள், மேலும் நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவு செய்வார்கள்.)

விசுவாசிகளின் ஈமானைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அவர்களுடைய செயல்களை அல்லாஹ் விவரிக்கிறான். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள செயல்களில், தொழுகையை நிலைநிறுத்துதல் போன்ற அனைத்து வகையான நல்ல செயல்களும் அடங்கும், இது அல்லாஹ்வின் உரிமை ஆகும். கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், “தொழுகையை நிலைநிறுத்துவது என்பது அதன் நேரங்களைப் பேணுவதையும், அதற்காக உளூச் செய்வதையும், ருகூ செய்வதையும், ஸஜ்தா செய்வதையும் உள்ளடக்கும்.” முகாதில் பின் ஹய்யான் அவர்கள் கூறினார்கள், “தொழுகையை நிலைநிறுத்துவது என்பது அதன் நேரங்களைப் பேணுவது, அதற்காக முழுமையான சுத்தம் செய்வது, முழுமையான ருகூக்களையும் ஸஜ்தாக்களையும் செய்வது, அதில் குர்ஆனை ஓதுவது, தஷஹ்ஹுதுக்காக அமர்வது, மேலும் நபியின் நலனுக்காக ஸலவாத் (அல்லாஹ்வின் ஆசிகளை வேண்டுவது) கூறுவது ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.”

அல்லாஹ் வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவு செய்வது என்பது, ஜகாத் கொடுப்பதையும், ஒரு அடியார் மீது கடமையான அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட மீதமுள்ள கடமைகளையும் உள்ளடக்கும். எல்லா அடியார்களும் அல்லாஹ்வைச் சார்ந்திருப்பவர்களே, அவனுடைய படைப்புகளுக்கு மிகவும் பயனுள்ளவர்களே அவனிடம் மிகவும் பிரியமானவர்கள்.

ஈமானின் யதார்த்தம்

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
أُوْلـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً
(அவர்கள்தான் உண்மையான விசுவாசிகள்.) என்பதன் அர்த்தம், இந்தக் குணங்களைக் கொண்டவர்கள்தான் உண்மையான ஈமான் கொண்ட விசுவாசிகள்.

பரிபூரண ஈமானின் பலன்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்,
لَّهُمْ دَرَجَـتٌ عِندَ رَبِّهِمْ
(அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவனிடம் தகுதியின் பல தரங்கள் உள்ளன) அதாவது, சொர்க்கத்தில் அவர்களுக்கு வெவ்வேறு தரங்கள், பதவிகள் மற்றும் நிலைகள் உள்ளன,
هُمْ دَرَجَـتٌ عِندَ اللَّهِ واللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
(அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பல்வேறு தரங்களில் இருக்கிறார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவர்கள் செய்வதை எல்லாம் உற்று நோக்குபவனாக இருக்கிறான்.)3:163

அடுத்து, அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَغْفِرَةٌ
(மேலும் மன்னிப்பும்), எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுடைய பாவங்களை மன்னித்து, அவர்களுடைய நற்செயல்களுக்கு நற்கூலி கொடுப்பான். இரு சஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَابِرَ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاء»
(சொர்க்கத்தில் உள்ள ‘இல்லிய்யீன்’ வாசிகளை, அவர்களுக்குக் கீழே உள்ளவர்கள் பார்ப்பார்கள், நீங்கள் வானத்தின் அடிவானத்தில் தொலைதூரக் கோளைப் பார்ப்பது போல.)

அவர்கள் கேட்டார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவை நபிமார்கள் அடையும் தரங்கள், அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அடைய முடியாதா?” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لِرِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِين»
(இல்லை, யாருடைய கையில் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவை அல்லாஹ்வை ஈமான் கொண்டு, தூதர்களை உண்மையாக்கிய மனிதர்களுக்கானவை.)

இமாம் அஹ்மத் மற்றும் சுனன் நூலாசிரியர்கள் பதிவு செய்த ஒரு ஹதீஸில், அபூ அதிய்யா அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அபூ சயீத் அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَونَ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَابِرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا»
(சொர்க்கவாசிகள் மிக உயர்ந்த தரங்களில் உள்ளவர்களைப் பார்ப்பார்கள், நீங்கள் வானத்தின் அடிவானத்தில் தொலைதூரக் கோளைப் பார்ப்பது போல. நிச்சயமாக, அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவர்களில் (மிக உயர்ந்த தரங்களில்) உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் எவ்வளவு சிறந்தவர்கள்.)