தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 16:38-40

மரணத்திற்குப் பிந்தைய உயிர்த்தெழுதல் உண்மையே, அதன் பின்னால் ஞானம் இருக்கிறது, மேலும் அது அல்லாஹ்விற்கு எளிதானது

அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான், இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது மிக உறுதியான சத்தியங்களைச் செய்தார்கள், அதாவது, இறந்தவரை அல்லாஹ் மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்ப மாட்டான் என்று அவர்கள் ஆணித்தரமாக சத்தியம் செய்தார்கள். அவர்கள் அதை நிகழ முடியாதது என்று கருதினார்கள், மேலும், தூதர்கள் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறியபோது அவர்கள் நம்பவில்லை, அது நடக்கவே நடக்காது என்று சத்தியம் செய்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு மறுப்புக் கூறி இவ்வாறு கூறினான்: ﴾بَلَى﴿

(ஆம்), அதாவது அது நிச்சயமாக நடக்கும், ﴾وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا﴿

(அது அவன் மீதுள்ள உண்மையான வாக்குறுதி,) - அதாவது அது தவிர்க்க முடியாதது, ﴾وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴿

(ஆனாலும், மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் அறிய மாட்டார்கள்.) என்பதன் பொருள், தங்களின் அறியாமையின் காரணமாக அவர்கள் தூதர்களை எதிர்த்து நிராகரிப்பில் வீழ்ந்து விடுகிறார்கள். பிறகு அல்லாஹ் தனது ஞானத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறான், மேலும், (நரகவாசிகளுக்கும் சொர்க்கவாசிகளுக்கும் இடையே) அழைப்பு விடுக்கும் நாளில் மனிதர்களை ஏன் உடல்ரீதியாக உயிர்த்தெழுப்பான் என்பதற்கான காரணத்தையும் குறிப்பிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான், ﴾لِيُبَيِّنَ لَهُمُ﴿

(அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துவதற்காக) அதாவது, மனிதர்களுக்கு, ﴾الَّذِى يَخْتَلِفُونَ فِيهِ﴿

(அவர்கள் எதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தார்களோ அதை,) அதாவது, ஒவ்வொரு கருத்து வேறுபாட்டையும். ﴾لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَاءُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيِجْزِى الَّذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَى﴿ (தீமை செய்தவர்களுக்கு அவர்கள் செய்ததற்கேற்ப அவன் கூலி கொடுப்பதற்காகவும் (அதாவது அவர்களை நரகத்தில் தண்டிப்பதற்காகவும்), நன்மை செய்தவர்களுக்கு மிகச் சிறந்ததைக் கொண்டு (அதாவது சொர்க்கத்தைக் கொண்டு) கூலி கொடுப்பதற்காகவும்.) (53:31)

﴾وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَـذِبِينَ﴿ (மேலும், நிராகரித்தவர்கள் தாங்கள் பொய்யர்களாக இருந்தார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வதற்காகவும்.) இதன் பொருள், இறந்தவர்களை அல்லாஹ் உயிர்த்தெழுப்ப மாட்டான் என்று அவர்கள் செய்த சத்தியங்களிலும் ஆணையிட்டதிலும் அவர்கள் பொய் சொன்னார்கள் என்பதாகும். ஆகவே, உயிர்த்தெழுதல் நாளில் அவர்கள் கொடூரமான முறையில் வலுக்கட்டாயமாக நரக நெருப்பில் தள்ளப்படுவார்கள், மேலும், நரகத்தின் காவலர்கள் அவர்களிடம் கூறுவார்கள்:

﴾هَـذِهِ النَّارُ الَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ - أَفَسِحْرٌ هَـذَا أَمْ أَنتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ - اصْلَوْهَا فَاصْبِرُواْ أَوْ لاَ تَصْبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿ (இதுதான் நீங்கள் பொய்யாக்கிக் கொண்டிருந்த நரக நெருப்பு. இது சூனியமா அல்லது நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அதன் வெப்பத்தைச் சுவையுங்கள், நீங்கள் அதை சகித்துக் கொண்டாலும் அல்லது சகித்துக் கொள்ளாமல் இருந்தாலும் - எல்லாம் ஒன்றுதான். நீங்கள் செய்தவற்றுக்காகவே கூலி கொடுக்கப்படுகிறீர்கள்.) (52:14-16).

பிறகு அல்லாஹ், தான் நாடியதைச் செய்யும் தனது ஆற்றலைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான், மேலும், பூமியிலோ அல்லது வானத்திலோ அவனுக்கு இயலாதது எதுவும் இல்லை என்றும் கூறுகிறான். அவன் ஒரு பொருளை நாடும்போது, அதனிடம் 'ஆகு!' என்று கூறுவது மட்டுமே அவன் செய்ய வேண்டியது, உடனே அது ஆகிவிடும். உயிர்த்தெழுதலும் அத்தகைய ஒரு விஷயம்தான், அது நடக்க வேண்டும் என்று அவன் விரும்பும்போது, அவன் ஒருமுறை கட்டளையிட வேண்டியதுதான், அது அவன் நாடியபடியே நடக்கும், அவன் கூறுவது போல்: ﴾وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴿

(மேலும் நமது கட்டளை கண் இமைப்பதைப் போன்ற ஒரே ஒரு செயல்தான்) (54:50) மேலும், ﴾مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ﴿

(உங்கள் அனைவரையும் படைப்பதும், உங்கள் அனைவரையும் உயிர்த்தெழச் செய்வதும் ஒரே ஒரு நபரைப் (படைத்து உயிர்த்தெழச் செய்வது) போலத்தான்.) 31:28 இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿

(நிச்சயமாக, நாம் ஒரு பொருளை நாடும்போது, அதற்கான நமது வார்த்தை, நாம் அதனிடம் 'ஆகு!' என்று கூறுவது மட்டுமே - உடனே அது ஆகிவிடும்.) அதாவது, நாம் ஒருமுறை கட்டளையிடுகிறோம், உடனே அது நடந்துவிடுகிறது. அல்லாஹ் தான் கட்டளையிடும் எதையும் மீண்டும் கூறவோ அல்லது உறுதிப்படுத்தவோ தேவையில்லை, ஏனென்றால், அவனைத் தடுக்கக்கூடிய அல்லது எதிர்க்கக்கூடிய எதுவும் இல்லை. அவன் ஒருவனே, அடக்கி ஆள்பவன், யாவற்றையும் மிகைத்தவன், அவனது ஆற்றல், வலிமை மற்றும் ஆதிக்கம் ஆகியவற்றுக்கு எல்லாப் பொருட்களும் அடிபணிந்துள்ளன. அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, மேலும் அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.