நிராகரிப்பாளர்களுக்கு நெருங்கிவரும் வேதனை குறித்து எச்சரிக்கை; நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தொழுமாறும் பொறுமையாக இருக்குமாறும் கட்டளையிடுதல்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கேட்கிறான், 'இந்த நிராகரிப்பாளர்களுக்கு முன்னர் நாம் எத்தனையோ பேரை அழித்திருக்கிறோம்'﴾مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشاً﴿

(அவர்களை விட வலிமையில் மிகவும் கடுமையான ஒரு தலைமுறை.) அவர்கள் இவர்களை விட எண்ணிக்கையில் அதிகமாகவும், வலிமை மிக்கவர்களாகவும் இருந்தனர். மேலும் அவர்கள் இவர்களை விட பூமியில் அதிகமாகக் கட்டுமானம் செய்து, அதை மேம்படுத்தியிருந்தனர்.

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் கூற்று,﴾فَنَقَّبُواْ فِى الْبِلَـدِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ﴿

(மேலும் அவர்கள் தேசங்களில் சுற்றித் திரிந்தார்கள்! அவர்களால் தப்பித்துச் செல்ல ஏதேனும் இடம் கிடைத்ததா?) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் தேசம் முழுவதும் (தங்களின்) தடயங்களை விட்டுச் சென்றார்கள்," என்று விளக்கமளித்தார்கள். கத்தாதா (ரழி) அவர்கள், "உங்களை விட அதிகமாக அவர்கள் வியாபாரம் மற்றும் வணிகத்தின் மூலம் வாழ்வாதாரங்களைத் தேடி தேசம் முழுவதும் பயணம் செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,﴾هَلْ مِن مَّحِيصٍ﴿

(அவர்களால் தப்பித்துச் செல்ல ஏதேனும் இடம் கிடைத்ததா?) என்பதன் பொருள், 'அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பிலிருந்தும், விதிக்கப்பட்ட விதியிலிருந்தும் அவர்களால் ஒரு புகலிடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்ததா? தூதர்களை அவர்கள் மறுத்ததன் காரணமாக அல்லாஹ்வின் வேதனை அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் சேகரித்தவை அவர்களுக்குப் பயனளித்தனவா அல்லது வேதனையைத் தடுத்தனவா? இதேபோல், நீங்களும் (அவனது வேதனையிலிருந்து) ஒருபோதும் தடுக்கவோ, தவிர்க்கவோ, புகலிடம் அல்லது தங்குமிடம் காணவோ முடியாது.'

உயர்ந்தவனும், மிகவும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,﴾إِنَّ فِى ذَلِكَ لَذِكْرَى﴿

(நிச்சயமாக, இதில் ஒரு நினைவூட்டல் இருக்கிறது) மேலும் ஒரு படிப்பினையும் உள்ளது,﴾لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴿

(இதயமுள்ளவருக்கு) அதாவது, அவர் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய தெளிவான புரிதல் கொண்டவருக்கு, அல்லது, முஜாஹித் (ரழி) அவர்களின் கருத்துப்படி, ஒரு நல்ல மனம் கொண்டவருக்கு,﴾أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴿

(அல்லது கவனமாக இருக்கும் நிலையில் செவிசாய்ப்பவருக்கு.) அதாவது, அவர் பேச்சைக் கேட்டு, அதைத் தன் மனதில் உள்வாங்கிப் புரிந்துகொண்டு, அதன் குறிப்புகளைத் தன் அறிவால் உணர்ந்து கொள்கிறார்.

முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,﴾أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ﴿

(அல்லது செவிசாய்ப்பவர்) என்பதன் பொருள், அவர் தனக்குத்தானே பேசிக்கொள்ளாமல், கவனமான இதயத்துடன் கேட்கிறார் என்பதாகும். அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள், "ஒருவர் தனது காதுகளால் கேட்கும்போது, அவரது இதயம் அங்கிருந்து விலகி இல்லாமல் அங்கேயே இருந்தால், அவர் செவிசாய்த்துள்ளார் என்று அரேபியர்கள் கூறுவார்கள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். அத்-தவ்ரீ மற்றும் பலர் இதேபோன்று கூறினார்கள்.

உயர்ந்தவனும், மிகவும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் கூற்று;﴾وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ ﴿

(நிச்சயமாக நாம் வானங்களையும், பூமியையும், அவற்றுக்கு இடையே உள்ள அனைத்தையும் ஆறு நாட்களில் படைத்தோம்; மேலும் எந்தக் களைப்பும் நம்மைத் தீண்டவில்லை.) என்பது உயிர்த்தெழுதலை வலியுறுத்துகிறது. ஏனெனில், எவன் வானங்களையும் பூமியையும் எந்தக் களைப்பும் இல்லாமல் படைக்க ஆற்றல் பெற்றவனோ, அவன் நிச்சயமாக இறந்தவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும் ஆற்றல் பெற்றவன்.

கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யூதர்கள் - அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும் - அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் ஆறு நாட்களில் படைத்துவிட்டு, சனிக்கிழமையான ஏழாவது நாளில் ஓய்வெடுத்தான் என்று கூறினார்கள். இதனால்தான் அவர்கள் அதை விடுமுறை நாள் என்று அழைக்கிறார்கள். பிறகு உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், அவர்களின் கூற்றையும் தவறான கருத்தையும் மறுத்து (வசனங்களை) இறக்கினான்."

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ﴿

(எந்தக் களைப்பும் நம்மைத் தீண்டவில்லை.) என்பது எந்த உறக்கமோ, சோர்வோ, அல்லது தளர்ச்சியோ அவனைப் பாதிப்பதில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. உயர்ந்தவனும், பாக்கியம் பெற்றவனுமாகிய அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,﴾أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْىِ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿

(வானங்களையும் பூமியையும் படைத்து, அவற்றைப் படைத்ததினால் சோர்வடையாத அல்லாஹ், நிச்சயமாக இறந்தவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்க சக்தி உடையவன் என்பதை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? ஆம், நிச்சயமாக அவன் எல்லாப் பொருட்கள் மீதும் ஆற்றல் உடையவன்.)(46:33),﴾لَخَلْقُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ أَكْـبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ﴿

(நிச்சயமாக வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பது, மனிதர்களைப் படைப்பதை விடப் பெரியதாகும்.)(40:57) மற்றும்,﴾أَءَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَآءُ بَنَـهَا ﴿

((படைப்பில்) நீங்கள் கடினமானவர்களா அல்லது அவன் கட்டிய வானமா?)(79:27) உயர்ந்தவனும், மிகவும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,﴾فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ﴿

(எனவே, அவர்கள் கூறுவதைப் பற்றிப் பொறுமையுடன் இருப்பீராக,) என்பது நபியை (ஸல்) மறுப்பவர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்களிடம் பொறுமையாக இருக்குமாறும், அழகான முறையில் அவர்களைப் புறக்கணிக்குமாறும் அவருக்கு (அல்லாஹ்) கட்டளையிடுகிறான்,﴾وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴿

(சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்னரும், (அது) மறைவதற்கு முன்னரும் உம்முடைய இறைவனின் புகழைத் துதிப்பீராக.) இஸ்ரா பயணத்திற்கு முன்னர் இரண்டு தொழுகைகள் கடமையாக்கப்பட்டிருந்தன. ஒன்று விடியற்காலையில் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பும், மற்றொன்று மாலையில் சூரியன் மறைவதற்கு முன்பும். கியாமுல் லைல், அதாவது இரவுத் தொழுகை, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களைப் பின்பற்றியவர்களுக்கும் சில காலத்திற்கு ஒரு கட்டளையாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது உம்மத்திற்கு நீக்கப்பட்டது. பின்னர், இஸ்ரா பயணத்தின் போது, அல்லாஹ் முந்தைய தொழுகைக் கட்டளைகள் அனைத்தையும் நீக்கி, சூரிய உதயத்திற்கு முன் ஃபஜ்ர் தொழுகை மற்றும் பிற்பகலில் அஸர் தொழுகை உட்பட ஐந்து தினசரி தொழுகைகளைக் கடமையாக்கினான்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்கள் முழு நிலவைப் பார்த்துவிட்டு கூறினார்கள்,﴾«أَمَا إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ فَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ هذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِيهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا»﴿

(நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் இறைவனின் முன் நிறுத்தப்படுவீர்கள். இந்த நிலவை நீங்கள் (நெருக்கடியின்றி) காண்பது போல் அவனையும் காண்பீர்கள். அவனைக் காண்பதில் உங்களுக்கு எந்தச் சிரமமும் இருக்காது. எனவே, சூரியன் உதிப்பதற்கு முந்தைய தொழுகையையும், சூரியன் மறைவதற்கு முந்தைய தொழுகையையும் தவறவிடாமல் இருக்க உங்களால் முடிந்தால், அவ்வாறே செய்யுங்கள்.)

பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஓதினார்கள்,﴾وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴿

(சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்னரும், (அது) மறைவதற்கு முன்னரும் உம்முடைய இறைவனின் புகழைத் துதிப்பீராக.)" இரு ஸஹீஹ் நூல்களும் மற்றும் ஏனைய குழுவினரும் இந்த ஹதீஸை இஸ்மாயீல் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ﴿

(இரவின் ஒரு பகுதியிலும் அவனது புகழைத் துதிப்பீராக), அதாவது அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வீராக. அல்லாஹ் வசனத்தில் கூறினான்,﴾وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا ﴿

(மேலும், இரவின் சில பகுதிகளில் உமக்கு உபரியான தொழுகையாக அதனுடன் (குர்ஆனுடன்) தொழுவீராக. உம்முடைய இறைவன் உம்மை 'மகாமே மஹ்மூத்' என்ற புகழப்பட்ட இடத்தில் எழுப்பக்கூடும்.) (17:79)

இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,﴾وَأَدْبَـرَ السُّجُودِ﴿

(மேலும் ஸஜ்தாக்களுக்குப் பின்னரும்.) என்பது தொழுகைகளுக்குப் பிறகு செய்யப்படும் தஸ்பீஹ், அதாவது அல்லாஹ்வின் புகழைத் துதிப்பதைக் குறிக்கிறது.

இந்த அர்த்தத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு ஹதீஸ் இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "சில ஏழை முஹாஜிர்கள் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! செல்வந்தர்கள் உயர்வான பதவிகளையும், நிலையான இன்பத்தையும் பெறுவார்கள்' என்று கூறினார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்,﴾«وَمَا ذَاكَ؟»﴿

(அது ஏன்?)

அவர்கள் கூறினார்கள், 'நாங்கள் தொழுவது போல் அவர்களும் தொழுகிறார்கள், நாங்கள் நோன்பு நோற்பது போல் அவர்களும் நோன்பு நோற்கிறார்கள், ஆனாலும் அவர்கள் தர்மம் செய்கிறார்கள், ஆனால் எங்களால் முடியவில்லை. அவர்கள் அடிமைகளை விடுதலை செய்கிறார்கள், ஆனால் எங்களால் முடியவில்லை.'

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,﴾«أَفَلَا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا إِذَا فَعَلْتُمُوهُ سَبَقْتُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُمْ؟ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِين»﴿

(நான் உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தைக் கற்றுத்தரட்டுமா? அதை நீங்கள் செய்தால், உங்களை முந்தியவர்களை நீங்கள் அடைந்து விடுவீர்கள். மேலும், உங்களைப் போலவே செய்தவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்களை விடச் சிறந்தவராக இருக்க மாட்டார். ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் 'சுப்ஹானல்லாஹ், அல்ஹம்துலில்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹு அக்பர்' என்று ஒவ்வொன்றையும் முப்பத்து மூன்று முறை கூறுங்கள்.)

பின்னர், அவர்கள் திரும்பி வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் சகோதரர்களான செல்வந்த முஸ்லிம்கள், நாங்கள் செய்ததைக் கேள்விப்பட்டு, அவர்களும் அதையே செய்தார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,﴾«ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاء»﴿

(இது அல்லாஹ்வின் அருளும் கிருபையும் ஆகும், அவன் நாடியவருக்கு அதை வழங்குகிறான்.)"

இந்த வசனத்தை விளக்குவதற்கு மற்றொரு வழி உள்ளது. அது என்னவென்றால், அல்லாஹ்வின் கூற்றான,﴾وَأَدْبَـرَ السُّجُودِ﴿

(மேலும் ஸஜ்தாக்களுக்குப் பின்னரும்.) என்பது மஃக்ரிப் தொழுகைக்குப் பிறகான இரண்டு ரக்அத்துகளைக் குறிக்கிறது.

இது உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி), அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) மற்றும் அவரது மகன் அல்-ஹஸன் (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ உமாமா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது - அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் திருப்தி கொள்வானாக. இது முஜாஹித், இக்ரிமா, அஷ்-ஷஃபீ, அன்-நக்காயீ, அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ, கத்தாதா, மற்றும் பிறர் ஆகியோரின் கூற்றாகவும் உள்ளது.