வலப்புறத்தாருக்கான மறுமைப் பிரதிபலன்கள்

அல்லாஹ் நம்பிக்கையில் முந்தியவர்கள் மற்றும் அவனுக்கு மிக நெருக்கமானவர்களின் இறுதி இடத்தைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அடுத்து வலப்புறத்தார்களான இறைநம்பிக்கையாளர்களின் முடிவைக் குறிப்பிடுகிறான். நம்பிக்கையில் முந்தியவர்களை விட வலப்புறத்தார்கள் தகுதியில் குறைந்தவர்கள் என்று மைமூன் பின் மிஹ்ரான் கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأَصْحَـبُ الْيَمِينِ مَآ أَصْحَـبُ الْيَمِينِ

(வலப்புறத்தார் - அந்த வலப்புறத்தார் எத்தகைய பாக்கியசாலிகள்!) அந்த வலப்புறத்தார் யார், அவர்களின் நிலை என்ன மற்றும் அவர்களின் இறுதி கதி எவ்வாறு இருக்கும் என்ற கேள்விக்கு அல்லாஹ் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறான்:

فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ

((அவர்கள்) முட்கள் நீக்கப்பட்ட இலந்தை மரங்களுக்கு (சித்ர் மக்தூத்) மத்தியில் இருப்பார்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இப்னுல் அஹ்வஸ் (ரழி), கஸாமா பின் ஸுஹைர் (ரழி), அஸ்-ஸஃபர் பின் நுஸைர் (ரழி), அல்-ஹஸன், கத்தாதா, அப்துல்லாஹ் பின் கதீர், அஸ்-ஸுத்தீ, அபூ ஹஸ்ரா மற்றும் பலர் இது "முட்கள் இல்லாத வகை" என்று கூறினர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, "இது பழங்கள் நிறைந்த மரம்" என்றும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்ரிமா (ரழி) மற்றும் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதுவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல கத்தாதாவும் இவ்வாறு கூறியுள்ளார்கள். எனவே, இது முட்கள் இல்லாத மற்றும் பழங்கள் நிறைந்த ஒரு மரமாகும்.

எனவே, இங்கு இரண்டு பொருள்களும் பொருந்துவதாகத் தெரிகிறது. இவ்வுலகின் இலந்தை மரம் முட்கள் நிறைந்ததாகவும், குறைந்த பழங்களைக் கொண்டதாகவும் இருக்கும். ஆனால் மறுமையில் இது நேர்மாறானது; அதில் முட்கள் இருக்காது, ஏராளமான பழங்கள் இருக்கும். பழங்களின் பாரம் அதன் தண்டினை வளைக்கும். உத்பா பின் அப்த் அஸ்-ஸுலமி (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு கிராமவாசி வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! சொர்க்கத்தில் மற்ற எல்லா மரங்களையும் விட அதிக முட்கள் கொண்ட ஒரு மரத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார். அவர் தல்ஹ் மரத்தைக் குறிப்பிட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِنْهَا ثَمَرَةً، مِثْلَ خُصْوَةِ التَّيْسِ الْمَلْبُودِ، فِيهَا سَبْعُونَ لَوْنًا مِنَ الطَّعَامِ، لَا يُشْبِهُ لَوْنٌ آخَر»

(அதிலிருந்த ஒவ்வொரு முள்ளுக்குப் பதிலாகவும், அல்லாஹ் ஒரு பழத்தை அங்கே வைப்பான். அது விதை நீக்கப்பட்ட, இறுக்கமான தோலுடைய ஆட்டின் விதை போல இருக்கும். அதில் எழுபது வகையான உணவுகள் இருக்கும், ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றிலிருந்து மாறுபட்டிருக்கும்.)" அல்லாஹ் கூறினான்:

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

(மேலும் (அடுக்குக் குலைகளையுடைய) தல்ஹ் மரங்களுக்கு இடையிலும்.) இது ஹிஜாஸ் (மேற்கு அரேபியா) பகுதிகளில் வளரும் ஒரு பெரிய முள் மரத்தைக் குறிக்கிறது. முஜாஹித் (ரழி) கூறினார்கள்:

مَّنْضُودٍ

(மன்தூத்) என்பதன் பொருள்: "அதன் பழங்கள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்டிருக்கும்." குறைஷிகள் தல்ஹ் மற்றும் சித்ர் மரங்கள் வழங்கிய நிழலை விரும்பி வந்ததால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு இத்தகைய மரங்களை நினைவூட்டுகிறான்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) கூறியதாகப் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்:

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

(தல்ஹ் மன்தூத்) என்பதன் பொருள்: "வாழை மரம்." மேலும் அவர் (இப்னு அபீ ஹாதிம்) கூறுகிறார்: "இதே போன்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), அல்-ஹஸன், இக்ரிமா (ரழி), கஸாமா பின் ஸுஹைர் (ரழி), கத்தாதா மற்றும் அபூ ஹஸ்ரா ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது." முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோரும் இதையே கூறினர். இப்னு ஸைத் (ரழி) மேலும் கூறும்போது, "யமன் நாட்டு மக்கள் வாழை மரத்தைத் தல்ஹ் என்று அழைக்கிறார்கள்" என்றார். இப்னு ஜரீர் தல்ஹ் என்பதற்கு வேறு எந்த விளக்கத்தையும் குறிப்பிடவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ

(மேலும், நீண்ட (மம்தூத்) நிழலிலும்.) அல்-புகாரி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ:


وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ »

(சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, அதன் நிழலில் ஒரு பயணி நூறு ஆண்டுகள் பயணித்தாலும் அதைக் கடக்க முடியாது. நீங்கள் விரும்பினால் ஓதிக்கொள்ளுங்கள்: (மேலும், நீண்ட நிழலிலும்.)) முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ:


وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ »

(சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது, அதன் நிழலைக் கடக்க ஒரு பயணிக்கு நூறு ஆண்டுகள் ஆகும். நீங்கள் விரும்பினால் ஓதிக்கொள்ளுங்கள்: (மேலும், நீண்ட நிழலிலும்.)) முஸ்லிம், அல்-புகாரி மற்றும் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَفَ-كِهَةٍ كَثِيرَةٍ - لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ

(மேலும் ஏராளமான பழங்கள். அவை தீர்ந்து போகாது, தடுக்கப்படவும் மாட்டாது.) அதாவது, அவர்களுக்குப் பல்வேறு வகையான பழங்கள் ஏராளமாக இருக்கும். எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனித இதயமும் கற்பனை செய்திராத பழங்கள் அவை. அல்லாஹ் கூறியது போல:

كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً

(ஒவ்வொரு முறையும் அதிலிருந்து அவர்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு கனி உணவாக அளிக்கப்படும் போது, "இதனைத்தான் நாம் இதற்கு முன்னரும் பெற்றிருந்தோம்" எனக் கூறுவார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு அது போன்றதே (ஒத்த உருவமுடையதாகத் தான்) கொடுக்கப்படும்.) (2:25). தோற்றம் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிந்தாலும், சுவை வித்தியாசமாக இருக்கும். இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்), சித்ரத்துல் முன்தஹா (ஏழாவது வானத்தில் உள்ள மரம்) இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

«فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ، وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَر»

(...அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போலவும், அதன் கனிகள் ஹஜர் பகுதியின் களிமண் ஜாடிகளைப் போலவும் இருந்தன.)

இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஓர் அறிவிப்பு இடம்பெற்றுள்ளது. அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு கிரகணத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் (தொழுகையில்) நின்றிருந்தபோது எதையோ எட்டிப் பிடிக்க முயன்றதையும், பிறகு பின்வாங்கியதையும் கண்டோம்' எனக் கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا»

(நான் சொர்க்கத்தைக் கண்டேன். அதிலிருந்து ஒரு பழக்குலையைப் பறிக்க முயன்றேன். நான் அதை எடுத்திருந்தால், இவ்வுலகம் இருக்கும் வரை நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டே இருந்திருப்பீர்கள்.)" இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் உத்பா பின் அப்த் அஸ்-ஸுலமி (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ஹவ்ழ் மற்றும் சொர்க்கத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். 'சொர்க்கத்தில் பழங்கள் உண்டா?' என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَعَمْ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى»

(ஆம், அங்கு 'தூபா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மரம் இருக்கிறது.)" அவர் இன்னும் சிலவற்றைக் கூறினார், ஆனால் என்னால் அவற்றை நினைவுகூர முடியவில்லை. அந்த கிராமவாசி, "அது எங்கள் பகுதியில் வளரும் மரங்களைப் போன்றதா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் தேசத்திலுள்ள எந்த மரத்தோடும் அது ஒத்திருக்காது" எனக் கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீ அஷ்-ஷாம் (சிரியா) பகுதிக்குச் சென்றிருக்கிறாயா?" எனக் கேட்டார்கள். அவர் "இல்லை" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدَةٍ، وَيَنْفَرِشُ أَعْلَاهَا»

(அது அஷ்-ஷாம் பகுதியில் வளரும் 'அல்-ஜவ்ஸா' எனும் மரத்தைப் போன்றது. அது ஒரு தண்டில் வளர்ந்து அதன் கிளைகள் எல்லாத் திசைகளிலும் முழுமையாகப் பரவி இருக்கும்.)

"அதன் பழக்குலை எவ்வளவு பெரியதாக இருக்கும்?" என்று அக்கிராமவாசி கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஓய்வின்றி ஒரு மாதம் பயணிக்கும் காகம் பறக்கும் தூரம்" என்றார்கள். "அதன் அடிமரம் எவ்வளவு பெரியது?" என்று கேட்டதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் குடும்பத்திற்குச் சொந்தமான நான்கு வயது பெண் ஒட்டகம் ஒன்று அதன் அடிமரத்தைச் சுற்றத் தொடங்கினால், அது முதுமையால் அதன் தோள்பட்டை எலும்புகள் உடையும் வரை முழுமையாகச் சுற்றி முடிக்க முடியாது" என்றார்கள். "அதில் திராட்சை இருக்குமா?" என்று அவர் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். "அத்திராட்சை எவ்வளவு பெரியதாக இருக்கும்?" எனக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் தந்தை எப்போதாவது ஒரு பெரிய ஆட்டுக் கிடாவை அறுத்ததுண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் தோலை உரித்து உன் தாயிடம் கொடுத்து, 'இதிலிருந்து ஒரு தண்ணீர் தொட்டியைத் தைத்துக் கொடு' எனக் கூறினாரா?" என்று கேட்க, அவர் "ஆம்" என்றார். அந்த கிராமவாசி, "அப்படியானால் அந்த ஒரு திராட்சை எனக்கும் என் குடும்பத்திற்கும் போதுமானதாக இருக்குமே!" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், உன் முழு குலத்திற்கும் கூடப் போதும்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ

(அவை தீர்ந்து போகாது, தடுக்கப்படவும் மாட்டாது.) இந்தப் பழங்களின் வரத்து குளிர்காலத்திலோ, கோடைகாலத்திலோ ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. மாறாக, அவற்றை உண்ண விரும்புவோருக்கு அவை எப்போதும் கிடைக்கும். இந்தப் பழங்கள் எப்போது விரும்பப்படுகிறதோ, அப்போது அல்லாஹ்வின் வல்லமையால் அவை எளிதாகப் பறிக்கும் தூரத்திலேயே இருக்கும். கத்தாதா கூறினார்கள்: "கிளைகளோ, முட்களோ அல்லது தூரமோ எதனாலும் அப்பழங்களைப் பறிப்பதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்க முடியாது." சொர்க்கத்தில் ஒருவர் ஒரு பழத்தைப் பறிக்கும் போது, அந்த இடத்திலேயே மற்றொன்று வளர்ந்துவிடும் என்று நாம் ஏற்கனவே ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம். அதற்குப் பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்:

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ

(மேலும், உயர்த்தப்பட்ட மஞ்சங்களின் மீதும்.) அதாவது, உயரமான, மென்மையான மற்றும் வசதியானவை. அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّآ أَنشَأْنَـهُنَّ إِنشَآءً - فَجَعَلْنَـهُنَّ أَبْكَـراً - عُرُباً أَتْرَاباً - لاًّصْحَـبِ الْيَمِينِ

(நிச்சயமாக நாம் அவர்களை ஒரு விசேஷ படைப்பாகப் படைத்தோம். அவர்களைக் கன்னிகளாகவும், தங்கள் கணவர்கள் மீது அன்பு கொண்டவர்களாகவும், சம வயதுடையவர்களாகவும் ஆக்கினோம். வலப்புறத்தாருக்காக.) இந்த வசனங்கள் அந்த மஞ்சங்களில் அமர்ந்திருக்கும் பெண்களை விவரிக்கின்றன. மஞ்சங்களைக் குறிப்பிடும் போதே அதில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் யார் என்பது குறிப்பாக உணர்த்தப்படுவதால், அவர்கள் நேரடியாக இங்கே குறிப்பிடப்படவில்லை. உதாரணமாக, சுலைமான் (அலை) அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிடும்போது:

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِىِّ الصَّـفِنَـتُ الْجِيَادُ - فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِى حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

(பிற்பகலில் நன்கு பயிற்சி பெற்ற உயர்ரகக் குதிரைகள் அவருக்கு முன்னால் கொண்டு வரப்பட்டபோது. "நிச்சயமாக நான் என் இறைவனை நினைவுகூர்வதை விட இந்தச் செல்வங்களை (குதிரைகளை) நேசித்துவிட்டேன்" என்று கூறி, அவை (சூரியன்) திரையில் மறையும் வரை (பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்).) (38:31-32). இங்கே "மறைந்தது" (தவாரத்) என்பது சூரியன் மறைவதைக் குறிக்கிறது என்று தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். அல்-அக்ஃபஷ் கூறினார்கள்:

إِنَّآ أَنشَأْنَـهُنَّ

(நிச்சயமாக நாம் அவர்களைப் படைத்தோம்) என்ற வசனம் சொர்க்கத்துக் கன்னிகளை நேரடியாகக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும் அவர்களையே குறிக்கிறது. அபூ உபைதா அவர்கள், இது ஏற்கனவே அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைக் குறிப்பதாகக் கூறினார்கள்:

وَحُورٌ عِينٌ - كَأَمْثَـلِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ

(மேலும் (அங்கு) அகன்ற கண்களையுடைய ஹூர் (கன்னியர்) இருப்பார்கள். மறைத்து வைக்கப்பட்ட முத்துக்களைப் போல.) எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்றான "நிச்சயமாக நாம் அவர்களைப் படைத்தோம்" என்பது, அவர்கள் இவ்வுலகில் வயோதிகர்களாக இருந்த நிலையில், மறுமையில் அவர்களை மீண்டும் இளமையுடனும், கன்னிகளாகவும், தங்கள் கணவர்களிடம் மிகுந்த அன்பு கொண்டவர்களாகவும், அழகானவர்களாகவும், மகிழ்ச்சியானவர்களாகவும் படைத்தோம் என்பதைக் குறிக்கிறது.

அபூ தாவூத் அத்-தயாலிஸி அவர்கள் அனஸ் (ரழி) வழியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "சொர்க்கத்தில் இறைநம்பிக்கையாளருக்குப் பெண்களிடம் இவ்வளவு இவ்வளவு சக்தி வழங்கப்படும்." அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதரால் அதைத் தாங்க முடியுமா?" என்று கேட்டதற்கு, அவர்கள் "அவருக்கு நூறு (ஆண்களின்) பலம் வழங்கப்படும்" எனக் கூறினார்கள். திர்மிதியும் இதனைப் பதிவு செய்து இது "ஸஹீஹ் கரீப்" என்று கூறியுள்ளார். அபுல் காசிம் அத்-தபரானி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சொர்க்கத்தில் நாங்கள் எங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வோமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள்: "ஒரு மனிதன் ஒரு நாளில் நூறு கன்னிகளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் ஆற்றலைப் பெற்றிருப்பான்" எனக் கூறினார்கள். அல்-ஹாஃபிஸ் அபூ அப்துல்லாஹ் அல்-மக்திஸி கூறும்போது, "என் கருத்தில் இந்த ஹதீஸ் 'ஸஹீஹ்' தரத்தில் உள்ளது, அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்" என்றார். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

عُرُباً

(உரூப்,) ஸயீத் பின் ஜுபைர் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது அதிக மோகம் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்; மதம் கொண்ட ஒரு பெண் ஒட்டகத்தைப் பார்த்ததில்லையா? அவள் அது போலவே இருப்பாள்." அத்-தஹ்ஹாக் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறும்போது, "உரூப் என்பவர்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டவர்கள், மேலும் அவர்களது கணவர்கள் இவர்களின் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டிருப்பார்கள்" என்றனர். இதையே அப்துல்லாஹ் பின் ஸர்ஜிஸ், முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அபுல் ஆலியா, யஹ்யா பின் அபீ கதீர், அதிய்யா, அல்-ஹஸன், கத்தாதா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளனர். அத்-தஹ்ஹாக் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

أَتْرَاباً

(அத்ராப்,) இதன் பொருள்: "அவர்கள் முப்பத்து மூன்று வயதுடைய ஒரே வயதினராக இருப்பார்கள்." முஜாஹித் (ரழி) "சமமான (வயது)" என்றும், மற்றோர் அறிவிப்பில் "ஒத்த (வயது)" என்றும் கூறியுள்ளனர். அதிய்யா "ஒப்பிடத்தக்கவர்கள்" என்று கூறியுள்ளார். அல்லாஹ் கூறினான்:

لاًّصْحَـبِ الْيَمِينِ

(வலப்புறத்தாருக்காக.) அதாவது, இந்தப் பெண்கள் படைக்கப்பட்டு, வலப்புறத்தாருக்காகத் திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டார்கள். அல்லாஹ், "நிச்சயமாக நாம் அவர்களை ஒரு விசேஷ படைப்பாகப் படைத்தோம். அவர்களைக் கன்னிகளாகவும், தங்கள் கணவர்கள் மீது அன்பு கொண்டவர்களாகவும், சம வயதுடையவர்களாகவும் ஆக்கினோம். வலப்புறத்தாருக்காக" என்று கூறுவதால், இவர்கள் வலப்புறத்தாருக்காகவே படைக்கப்பட்டார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. இதுவே இப்னு ஜரீரின் கருத்தாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றான "வலப்புறத்தாருக்காக" என்பது அவர்களுக்கு முன்னால் சொல்லப்பட்ட "ஒரே வயதுடையவர்கள்" என்பதையும் குறிக்கலாம்.

அல்-புகாரியும் முஸ்லிமும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் குழுவினர் பௌர்ணமி இரவின் சந்திரனைப் போல் (பிரகாசமாக) இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக நுழைபவர்கள் வானில் மிக அதிகப் பிரகாசத்துடன் மின்னும் நட்சத்திரத்தைப் போல இருப்பார்கள். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள், மலம் கழிக்க மாட்டார்கள், எச்சில் துப்ப மாட்டார்கள், மூக்கு சிந்த மாட்டார்கள். அவர்களின் சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவை, அவர்களின் வியர்வை கஸ்தூரி மணம் வீசும். அவர்களின் தூபக் கரண்டிகளில் அகில் கட்டைகள் எரிக்கப்படும். அவர்களுக்கு 'அல்-ஹூர் அல்-ஈன்' எனும் மனைவியர் இருப்பார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஒரே குணமுடையவர்களாகவும், அவர்களின் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களின் உருவத்தில் வானத்தில் அறுபது முழம் உயரமுள்ளவர்களாகவும் இருப்பார்கள்." அல்லாஹ்வின் கூற்று:

ثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّخِرِينَ

(முந்தையவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர். பிந்தையவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர்.) அதாவது, வலப்புறத்தாரில் பெரும் பகுதியினர் முந்தைய தலைமுறையினரிலிருந்தும், மற்றொரு பெரும் பகுதியினர் பிந்தைய தலைமுறையினரிலிருந்தும் இருப்பார்கள். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்: "நாங்கள் ஒரு இரவு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். மறுநாள் காலை நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ وَأَتْبَاعُهَا بِأُمَمِهَا، فَيَمُرُّ عَلَيَّ النَّبِيُّ، وَالنَّبِيُّ فِي الْعِصَابَةِ، وَالنَّبِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَد»

(சில நபிமார்களும் அவர்களின் சமுதாயங்களும் எனக்குக் காட்டப்பட்டன. ஒரு நபி ஒரு குழுவினருடனும், மற்றொரு நபி மூவருடனும், வேறொரு நபி யாருமில்லாமலும் என்னைக் கடந்து சென்றார்.)" இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான கத்தாதா இந்த வசனத்தை ஓதினார்:

أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

(உங்களில் நேர்மையான ஒரு மனிதர் கூட இல்லையா?) (11:78).

"இறுதியில் இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) இஸ்ரவேலர்களின் பெரும் கூட்டத்துடன் என்னைக் கடந்து சென்றார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: "நான் என் இறைவனிடம், 'இவர் யார்?' எனக் கேட்டேன். அதற்கு அவன், 'இவர் உமது சகோதரர் இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) மற்றும் அவரைப் பின்தொடர்ந்த இஸ்ரவேலர்கள்' என்றான். நான் 'என் இறைவனே! என் சமுதாயம் எங்கே?' எனக் கேட்டேன். அல்லாஹ், 'உமது வலப்புறம் உள்ள குன்றைப் பாரும்' என்றான். அங்கே பல முகங்களைக் கண்டேன். அல்லாஹ், 'நீ திருப்தியடைந்தாயா?' எனக் கேட்க, 'ஆம் என் இறைவனே!' என்றேன். அவன், 'உமது இடப்புறம் உள்ள அடிவானத்தைப் பாரும்' என்றான். அங்கே பல முகங்களைக் கண்டேன். அவன் மீண்டும் 'நீ திருப்தியடைந்தாயா?' எனக் கேட்க, 'ஆம் என் இறைவனே!' என்றேன். அல்லாஹ் கூறினான்: 'அவர்களுடன் எழுபதாயிரம் பேர் எவ்வித விசாரணையுமின்றிச் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்.'" அப்போது பத்ர் போரில் கலந்துகொண்ட பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்யுங்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக" எனப் பிரார்த்தித்தார்கள். வேறொரு மனிதர் எழுந்து "என்னையும் அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்யுங்கள்" எனக் கேட்க, அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உக்காஷா உன்னை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது தந்தை மற்றும் தாய் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! முடிந்தால் அந்த எழுபதாயிரம் பேரில் ஒருவராக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். இல்லையெனில் குன்றின் மேல் கண்ட கூட்டத்திலோ அல்லது அடிவானத்தை மறைத்துக் காணப்பட்ட கூட்டத்திலோ இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். ஏனெனில் அங்கே பெரும் கூட்டங்கள் கூடியிருப்பதை நான் கண்டேன்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் கால் பகுதியினராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்." அதற்கு நாங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்றோம். பிறகு அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்" என்றார்கள். நாங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்றோம். பிறகு அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் சரிபாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்" என்றார்கள். நாங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்றோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

ثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الاٌّخِرِينَ

(முந்தையவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர். பிந்தையவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர்.) அந்த எழுபதாயிரம் பேர் யார் என்று நாங்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டோம். "அவர்கள் இஸ்லாத்திலேயே பிறந்து (அல்லாஹ்வின் வணக்கத்தில் எதனையும்) இணை வைக்காதவர்களாக இருக்கலாம்" என்று நாங்கள் கூறினோம். இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَلْ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون»

(அவர்கள் தாங்களாகச் சூடு போட்டு சிகிச்சை செய்து கொள்ளாதவர்கள், பிறரிடம் ஓதிப் பார்க்க வேண்டாதவர்கள், பறவைகளைக் கொண்டு சகுனம் பார்க்காதவர்கள், மேலும் தங்கள் இறைவனையே முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பவர்கள்.)" இந்த ஹதீஸ் பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் வழியாக ஸஹீஹ் மற்றும் பிற ஹதீஸ் நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ளது.