அல்லாஹ் தன்னுடைய தூதரை ஆதரிக்கிறான்

அல்லாஹ் கூறினான்,
إِلاَّ تَنصُرُوهُ
(நீங்கள் அவருக்கு உதவி செய்யாவிட்டால்), நீங்கள் அவனுடைய தூதருக்கு ஆதரவளிக்கவில்லை என்றால், அது ஒரு பொருட்டல்ல. ஏனெனில் அல்லாஹ் அவருக்கு உதவி செய்வான், ஆதரவளிப்பான், போதுமானவனாக இருப்பான், மேலும் அவன் முன்பு செய்தது போலவே அவரைப் பாதுகாப்பான்,
إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ
(நிராகரிப்பாளர்கள் அவரை வெளியேற்றியபோது, இருவரில் இரண்டாமவராக இருந்த நிலையில்;) ஹிஜ்ரத் ஆண்டில், சிலை வணங்குவோர் நபியவர்களைக் (ஸல்) கொல்லவோ, சிறைபிடிக்கவோ அல்லது வெளியேற்றவோ முயன்றனர். அவர்கள் (ஸல்) தங்களின் நண்பரும் தோழருமான அபூபக்ர் இப்னு அபீ குஹாஃபா (ரழி) அவர்களுடன் தப்பித்து, தவ்ர் குகைக்குச் சென்றார்கள். அவர்களைத் துரத்தி வந்த இணைவைப்பாளர்கள் (மக்காவிற்குத்) திரும்பிச் செல்லும் வரை, அவர்கள் மூன்று நாட்கள் குகையில் தங்கியிருந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் அல்-மதீனாவை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். குகையில் இருந்தபோது, இணைவைப்பாளர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடித்து விடுவார்களோ என்றும், அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு (ஸல்) ஏதேனும் தீங்கு நேர்ந்துவிடுமோ என்றும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அஞ்சினார்கள். நபியவர்கள் (ஸல்) அவருக்குத் தொடர்ந்து உறுதியளித்து, அவருடைய மனஉறுதியை வலுப்படுத்தியவாறு கூறினார்கள்,

«يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُكَ بِاثْنَينِ اللهُ ثَالِثُهُمَا»
(ஓ அபூபக்ர்! இருவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், அல்லாஹ்வே அவர்களுக்கு மூன்றாமவனாக இருக்கிறான்) அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் குகையில் இருந்தபோது நான் நபியவர்களிடம் (ஸல்) கூறினேன், 'அவர்களில் எவரேனும் ஒருவர் தன் கால்களுக்குக் கீழே பார்த்தால், அவர் நம்மைப் பார்த்துவிடுவார்.' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்,

«يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُكَ بِاثْنَينِ اللهُ ثَالِثُهُمَا»
(ஓ அபூபக்ர்! இருவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், அல்லாஹ்வே அவர்களுக்கு மூன்றாமவனாக இருக்கிறான்)" இது இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,

فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ
(பின்னர் அல்லாஹ் தன்னுடைய ஸகீனாவை (மன அமைதியை) அவர் மீது இறக்கினான்) தன்னுடைய தூதருக்கு (ஸல்) தன் உதவியையும் வெற்றியையும் அனுப்பினான், அல்லது இது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைக் குறிக்கிறது என்றும் சிலர் கூறுகிறார்கள்,

وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا
(மேலும் நீங்கள் காணாத படைகளைக் கொண்டு அவரைப் பலப்படுத்தினான்), அதாவது வானவர்களைக் கொண்டு,

وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِىَ الْعُلْيَا
(மேலும் நிராகரித்தவர்களின் வார்த்தையைத் தாழ்ந்ததாக ஆக்கினான், அதேவேளை அல்லாஹ்வின் வார்த்தையே மேலானதாக ஆனது;) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள், "'நிராகரித்தவர்களின் வார்த்தை' என்பது ஷிர்க் (இணைவைத்தல்) ஆகும், அதேவேளை, 'அல்லாஹ்வின் வார்த்தை' என்பது 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' ஆகும்." இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "வீரத்திற்காகப் போரிடுபவர், தன் மானத்திற்காகக் கோபத்தில் போரிடுபவர், அல்லது பிறருக்குக் காட்டிக்கொள்வதற்காகப் போரிடுபவர் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) கேட்கப்பட்டது. இவர்களில் யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருப்பவர்?'' நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்,

«مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله»
(யார் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை மேலோங்குவதற்காகப் போரிடுகிறாரோ, அவரே அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர் ஆவார்.)" அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்,

وَاللَّهُ عَزِيزٌ
(மேலும் அல்லாஹ் யாவரையும் மிகைத்தவன்), அவன் பழிவாங்குவதிலும் தண்டிப்பதிலும் மிகவும் வலிமைமிக்கவன். அவனிடம் அடைக்கலம் தேடி, அவன் கட்டளையிடுவதைப் பின்பற்றிப் பாதுகாப்புத் தேடுபவர்களுக்கு ஒருபோதும் அநீதி இழைக்கப்படுவதில்லை,

حَكِيمٌ
(மிக்க ஞானமுடையவன்), அவனுடைய வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும்.