ஏழை விசுவாசியின் பதில்

அந்தப் பணக்காரனின் விசுவாசியான தோழர், அவன் அல்லாஹ்வை நிராகரித்ததற்காகவும், தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக்கொண்டதற்காகவும் அவனுக்கு எச்சரிக்கை செய்து, கடிந்துகொண்டு எவ்வாறு பதிலளித்தார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்.

أَكَفَرْتَ بِالَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ

(உன்னை மண்ணிலிருந்து படைத்தவனை நீ நிராகரிக்கிறாயா...) இது ஒரு கண்டனமாகும். மனிதனை மண்ணிலிருந்து படைத்து உருவாக்கிய தன் இறைவனை அவன் நிராகரித்ததன் తీవ్రத்தை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது -- அதாவது, ஆதம் (அலை) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறது -- பின்னர் அவருடைய சந்ததியை அற்பமான திரவத்திலிருந்து உண்டாக்கினான். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ

(நீங்கள் உயிரற்றவர்களாக இருந்த நிலையில் அல்லாஹ்வை எப்படி நிராகரிக்கிறீர்கள்? அவன்தான் உங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தான்) 2:28 இதன் பொருள், உன் இறைவனையும், அவன் உனக்கு வழங்கிய தெளிவான அத்தாட்சிகளையும் நீ எப்படி நிராகரிக்க முடியும்? அவற்றை ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குள் உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். ஏனெனில், அவனுடைய படைப்புகளில், தான் ஒன்றுமில்லாமல் இருந்து, பின்னர் உண்டானவன் என்பதை அறியாதவர் யாருமில்லை. மேலும், தனது இருப்பு தன்னாலோ அல்லது வேறு எந்தப் படைப்பினாலோ ஏற்படவில்லை என்பதையும் அவர் அறிவார். தனது இருப்பு, தன்னை படைத்தவனால்தான் ஏற்பட்டது என்பதை அவர் அறிவார்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவனே எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தவன். எனவே அந்த விசுவாசி கூறினார்கள்:

لَّكِنَّ هُوَ اللَّهُ رَبِّى

(ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, (நான் நம்புகிறேன்) அவனே அல்லாஹ், என் இறைவன்,) அதாவது, 'நீ சொல்வதை நான் சொல்லமாட்டேன்; மாறாக, அல்லாஹ்வின் ஒருமைத்தன்மையையும், இறைத்தன்மையையும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்,'

وَلاَ أُشْرِكُ بِرَبِّى أَحَدًا

(என் இறைவனுக்கு நான் யாரையும் இணையாக்க மாட்டேன்.) அதாவது, அவனே அல்லாஹ், தனியாக வணங்கப்பட வேண்டியவன், அவனுக்கு எந்தக் கூட்டாளியோ, இணையோ இல்லை. பிறகு அவர் கூறினார்கள்:

وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَدًا

(நீ உனது தோட்டத்தில் நுழைந்தபோது, 'அல்லாஹ் நாடியதே நடக்கும்! அல்லாஹ்வைக் கொண்டன்றி எந்த சக்தியும் இல்லை!' என்று நீ கூறியிருக்க வேண்டாமா? செல்வத்திலும், பிள்ளைகளிலும் நான் உன்னைவிடக் குறைவாக இருப்பதை நீ கண்டால்.) இங்கே அவர் அவ்வாறு கூறுமாறு அவனைத் தூண்டவும், ஊக்குவிக்கவும் செய்தார்கள். அவர் கூறுவது போல இருந்தது, "நீ உனது தோட்டத்தில் நுழைந்து, அதைப் பார்த்து, அதை விரும்பியபோது, மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்காமல் உனக்கு அவன் கொடுத்த அருட்கொடைகளுக்காகவும், செல்வம் மற்றும் பிள்ளைகளுக்காகவும் நீ ஏன் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை? 'அல்லாஹ் நாடியதே நடக்கும்! அல்லாஹ்வைக் கொண்டன்றி எந்த சக்தியும் இல்லை!' என்று ஏன் நீ கூறவில்லை!" ஸலஃபுகளில் ஒருவர் கூறினார்கள், "தனது சூழ்நிலைகளிலோ, செல்வத்திலோ, பிள்ளைகளிலோ எவராவது மகிழ்ச்சி அடைந்தால், அவர் 'அல்லாஹ் நாடியதே நடக்கும்! அல்லாஹ்வைக் கொண்டன்றி எந்த சக்தியும் இல்லை!' என்று கூறட்டும்." இது இந்த ஆயத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله»

(சொர்க்கத்தின் புதையல்களில் ஒன்றைப் பற்றி நான் உனக்குச் சொல்லட்டுமா? லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ் (அல்லாஹ்வைக் கொண்டன்றி எந்த ஆற்றலோ, சக்தியோ இல்லை).)

فعسَى رَبِّى أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ

(என் இறைவன் உன் தோட்டத்தைவிடச் சிறந்ததை எனக்கு வழங்கக்கூடும்,) மறுமையில்

وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا

(மேலும் அதன் மீது அனுப்புவான்) இவ்வுலகில் உள்ள உனது தோட்டத்தின் மீது, அது ஒருபோதும் முடிவுக்கு வராது அல்லது அழிந்து போகாது என்று நீ நினைக்கிறாயே,

حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَآءِ

(வானத்திலிருந்து ஒரு ஹுஸ்பான்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், அத்-தஹ்ஹாக் அவர்களும், கத்தாதா அவர்களும் கூறினார்கள் -- மற்றும் மாலிக் அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள் -- வானத்திலிருந்து ஒரு தண்டனை. இதன் வெளிப்படையான பொருள் என்னவென்றால், அது ஒரு பெருமழை. அது அவனது தோட்டத்தைச் சீர்குலைத்து, அதன் செடிகளையும் மரங்களையும் வேரோடு சாய்த்துவிடும். அவர் கூறியது போல:

فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا

(பின்னர் அது தரிசான, வழுக்கும் பூமியாகிவிடும்.) அதாவது, காலூன்றி நிற்க முடியாத வழுவழுப்பான சேறு. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "தாவரங்கள் இல்லாத, எதுவும் வளராத நிலத்தைப் போல."

أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًا

(அல்லது அதன் நீர் கவ்ரான் ஆகிவிடும்) அதாவது, அது பூமிக்குள் மறைந்துவிடும், இது பூமியின் மேற்பரப்பை நோக்கிப் பாயும் நீரோட்டத்திற்கு எதிரானது. எனவே 'காஇர்' என்பது கீழே செல்வதாகும். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُمْ بِمَآءٍ مَّعِينٍ

(கூறுவீராக: "சொல்லுங்கள்! உங்கள் நீர் கவ்ரான் ஆகிவிட்டால், உங்களுக்கு ஓடும் நீரை யார் கொண்டு வருவார்?") 67:30 அதாவது, எல்லாத் திசைகளிலும் பாயும் நீர். இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا

(அல்லது அதன் நீர் (தோட்டங்களின் நீர்) பூமிக்கு அடியில் ஆழமாகச் சென்றுவிடும், அதனால் உங்களால் அதை ஒருபோதும் தேடிக் கண்டுபிடிக்க முடியாது.) 'கவ்ர்' என்பது 'காஇர்' என்ற அதே வேர்ச்சொல்லிலிருந்து வந்தது மற்றும் அது அதே போன்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மிகவும் தீவிரமானது.