இவ்வுலகில் பாவத்தின் விளைவுகள்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக், அஸ்-சுத்தி மற்றும் பலர் கூறினார்கள்: "இங்கு 'அல்-பர்' (Al-Barr) என்பது வெற்று நிலத்தையோ அல்லது வனாந்தரத்தையோ குறிக்கும், 'அல்-பஹ்ர்' (Al-Bahr) என்பது ஊர்களையும் நகரங்களையும் குறிக்கும்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் இக்ரிமா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட மற்றொரு செய்தியின்படி, 'அல்-பஹ்ர்' என்பது ஆற்றங்கரைகளில் அமைந்துள்ள நகரங்களைக் குறிக்கும். மற்றவர்கள், நிலம் மற்றும் கடல் என்ற அந்த வார்த்தைகளின் நேரடிப் பொருளையே இது குறிப்பதாகக் கூறினார்கள். ஸைத் பின் ராஃபிஃ கூறினார்கள்:

ظَهَرَ الْفَسَادُ

(தீமை வெளிப்பட்டுவிட்டது) "நிலத்தில் மழை பொழியாமல் தடுக்கப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து பஞ்சம் ஏற்படுகிறது; கடலிலும் மழை தடுக்கப்பட்டு, அதில் வாழும் உயிரினங்கள் பாதிக்கப்படுகின்றன." இதை இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள். முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் அல்-முக்ரிஃ அவர்கள் மூலமாக, சுஃப்யான், ஹுமைத் பின் கைஸ் அல்-அஃரஜ், மற்றும் முஜாஹித் ஆகியோர் வழியாகக் கிடைத்த செய்தி இது:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

(நிலத்திலும் கடலிலும் தீமை வெளிப்பட்டுவிட்டது) "நிலத்தில் ஏற்படும் தீமை என்பது ஆதமின் மகனைக் கொலை செய்வதைக் குறிக்கும், கடலில் ஏற்படும் தீமை என்பது கடற்கொள்ளையைக் குறிக்கும்." முதல் கருத்தின்படி, இந்த வசனத்தின் பொருள்:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ

(மனிதர்களின் கரங்கள் செய்த வினைகளின் காரணமாக நிலத்திலும் கடலிலும் தீமை வெளிப்பட்டுவிட்டது,) அதாவது, பாவங்களின் காரணமாகப் பயிர்களிலும் கனிகளிலும் ஏற்படும் குறைபாடுகளை இது குறிக்கிறது. அபுல் ஆலியா கூறினார்கள்: "பூமியில் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்பவர் எவரோ அவர் அதைச் சீரழித்துவிட்டார். ஏனெனில் பூமியும் வானமும் சீராக இருப்பது அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலேயே தங்கியுள்ளது." எனவேதான் அபூ தாவூத் பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸில் பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது:

«لَحَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ أَحَبُّ إِلَى أَهْلِهَا مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا»

(பூமியில் நிலைநாட்டப்படும் ஒரு மார்க்கச் சட்டத்தின் தண்டனை (ஹத்), அந்த நிலத்தின் மக்களுக்கு நாற்பது நாட்கள் தொடர்ந்து மழை பொழிவதை விடச் சிறந்ததாகும்.) இதற்குக் காரணம், தண்டனைகள் முறையாக நிறைவேற்றப்படும்போது, அது மக்களில் பெரும்பாலானோரை அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை மீறுவதிலிருந்து தடுக்கும். மக்கள் பாவங்களைக் கைவிடும்போது, அது வானத்திலும் பூமியிலும் பரகத் (அருள்வளம்) இறங்குவதற்குக் காரணமாகும்.

எனவேதான், இறுதிக் காலத்தில் ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வரும்போது, அந்த நேரத்தில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் ஷரீஅத்தின்படித் தீர்ப்பளிப்பார்கள். அவர்கள் பன்றிகளைக் கொன்று, சிலுவையை உடைத்து, ஜிஸ்யாவை ஒழிப்பார்கள். இஸ்லாத்தையோ அல்லது போரையோ தவிர வேறு எதையும் அவர்கள் ஏற்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ் தஜ்ஜாலையும் அவனது கூட்டாளிகளையும், யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ் கூட்டத்தினரையும் அவர் காலத்தில் அழித்த பிறகு, பூமிக்கு 'உனது வளங்களை வெளிப்படுத்து' என்று கூறப்படும். அப்போது ஒரு பெரும் கூட்டமே ஒரே ஒரு மாதுளம் பழத்தைச் சாப்பிட்டுவிட்டு அதன் தோலில் நிழல் பெறுவார்கள். ஒரு கறவை ஒட்டகத்தின் பால் ஒரு பெரிய கூட்டத்திற்கே போதுமானதாக இருக்கும். இவை அனைத்தும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் ஷரீஅத்தைச் செயல்படுத்துவதால் கிடைக்கும் அருள்களே ஆகும். நீதி எவ்வளவு சிறப்பாக நிலைநாட்டப்படுகிறதோ, அந்த அளவிற்கு அருள்களும் நன்மைகளும் பெருகும். ஸஹீஹான செய்தியில் இவ்வாறு இடம்பெற்றுள்ளது:

«إِنَّ الْفَاجِرَ إِذَا مَاتَ تَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاب»

(ஒரு பாவி மரணிக்கும்போது அடியார்கள், நாடுகள், மரங்கள் மற்றும் கால்நடைகள் அவனிடமிருந்து நிம்மதி பெறுகின்றன.) இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ கஹ்தம் கூறினார்கள், "ஸியாத் அல்லது இப்னு ஸியாத் காலத்தில், ஒரு மனிதர் ஒரு துணி மூட்டையைக் கண்டார். அதில் பேரீச்சம்பழக் கொட்டையளவு பெரிய கோதுமை மணிகள் இருந்தன. அதன் மேல், 'இது நீதி நிலைபெற்றிருந்த காலத்தில் விளைந்தது' என்று எழுதப்பட்டிருந்தது."

لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِى عَمِلُواْ

(அவர்கள் செய்தவற்றில் சிலவற்றை அவர்களுக்குச் சுவைக்கச் செய்வதற்காக) என்பது, அவர்கள் செய்த செயல்களுக்குப் பிரதிபலனாக, செல்வம், உயிர்கள் மற்றும் விளைச்சல்களில் இழப்பை ஏற்படுத்தி அல்லாஹ் அவர்களைச் சோதிப்பதைக் குறிக்கிறது.

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

(அவர்கள் திரும்பக்கூடும் என்பதற்காக) அதாவது, பாவங்களிலிருந்து அவர்கள் மீளுவதற்காக. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

وَبَلَوْنَـهُمْ بِالْحَسَنَـتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

(அவர்கள் (நேர்வழிக்குத்) திரும்பும் பொருட்டு, அவர்களை நன்மைகளைக் கொண்டும் தீமைகளைக் கொண்டும் நாம் சோதித்தோம்) (7:168). பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

قُلْ سِيرُواْ فِى الاٌّرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ

(கூறுவீராக: "நீங்கள் பூமியில் பயணம் செய்து, உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களின் முடிவு எப்படி இருந்தது என்பதைப் பாருங்கள்!") அதாவது, உங்களுக்கு முன்பு வாழ்ந்தவர்கள்.

كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُّشْرِكِينَ

(அவர்களில் பெரும்பாலோர் இணைவைப்பவர்களாகவே இருந்தனர்.) அதாவது, அவர்கள் இறைத்தூதர்களை நிராகரித்து, அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி மறந்தபோது அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதைப் பாருங்கள்.