நபியின் தூதுத்துவத்திற்கு அல்லாஹ்வும், வேதத்தைப் பற்றிய அறிவுடையவர்களும் சாட்சியாகப் போதுமானவர்கள்

அல்லாஹ் கூறுகிறான், நிராகரிப்பாளர்கள் உங்களை நிராகரித்து, கூறுகிறார்கள்,﴾لَسْتَ مُرْسَلاً﴿
(நீர் அல்லாஹ்விடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதர் அல்லர்.) ﴾قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴿
(கூறுவீராக: "எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் சாட்சியாக அல்லாஹ்வே போதுமானவன்...") இதன் பொருள், கூறுவீராக, 'எனக்கு அல்லாஹ் போதுமானவன், மேலும் அவன் எனக்கும் உங்களுக்கும் சாட்சியாக இருக்கிறான். நான் (முஹம்மது (ஸல்)) அவனிடமிருந்து வந்த தூதுச்செய்தியை உங்களுக்கு எத்தி வைத்துவிட்டேன் என்பதற்கும், நிராகரிப்பாளர்களே, நீங்கள் இட்டுக்கட்டும் பொய்களுக்கு எதிராகவும் அவன் சாட்சியாக இருக்கிறான்.'

அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَـبِ﴿
(மேலும் வேதத்தைப் பற்றிய அறிவு யாரிடம் இருக்கிறதோ அவர்களும்.)

முஜாஹித் அவர்களின் கருத்துப்படி, இது அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்களைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த கருத்து நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை, ஏனெனில் இந்த வசனம் மக்காவில் அருளப்பட்டது, மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்ற சிறிது காலத்திலேயே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி அவர்கள் அறிவித்த ஒரு விளக்கம் மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது, அதன்படி இந்த வசனம் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் குறிக்கிறது. கத்தாதா அவர்கள், அவர்களில் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி), சல்மான் (அல்-ஃபாரிசி) (ரழி) மற்றும் தமீம் அத்-தாரி (ரழி) ஆகியோர் உள்ளனர் என்று கூறினார்கள்.

சரியான கருத்து என்னவென்றால், இந்த வசனம்,﴾وَمَنْ عِندَهُ﴿
(மேலும் யாரிடம் இருக்கிறதோ...), என்பது வேதமுடையோரின் அறிஞர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் வேதங்களில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய வர்ணனைகளையும், அவர்களுடைய நபிமார்களால் அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டிருந்த அவருடைய வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியையும் காண்கிறார்கள்.

அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,﴾وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـوةَ وَالَّذِينَ هُم بِـَايَـتِنَا يُؤْمِنُونَالَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذِى يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ﴿
(மேலும் எனது கருணை எல்லாப் பொருட்களையும் சூழ்ந்துள்ளது. அந்த (கருணையை) தக்வா உடையவர்களுக்காக நான் விதிப்பேன், மேலும் அவர்கள் ஜகாத் கொடுப்பார்கள்; மேலும் அவர்கள் நமது வசனங்களை நம்புவார்கள்; அவர்கள் அந்தத் தூதரை, எழுதவும் படிக்கவும் தெரியாத அந்த நபியைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவரைப் பற்றி தவ்ராத்திலும் இன்ஜீலிலும் தங்களிடம் எழுதப்பட்டிருப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள்.) 7:156-157 மேலும்,﴾أَوَلَمْيَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِى إِسْرَءِيلَ﴿
(பனீ இஸ்ராயீலர்களின் கற்றறிந்த அறிஞர்கள் இதை (உண்மை என) அறிந்திருந்தார்கள் என்பது அவர்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சி இல்லையா)26:197

பனீ இஸ்ராயீலர்களின் அறிஞர்கள், தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட வேதங்களிலிருந்து இந்த உண்மையை அறிந்திருக்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் இதே போன்ற வசனங்கள் உள்ளன. இது சூரா அர்-ரஃதின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, மேலும் எல்லா அருட்கொடைகளும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன.