தவ்ஹீதை (ஏகத்துவத்தை) உறுதிப்படுத்துவதும் இணைவைப்பாளர்களின் சூழ்ச்சிகளை முறியடிப்பதும். இது அல்லாஹ்வின் இரட்சகத்தன்மை மற்றும் வணக்கத்திற்குரியவன் என்ற தவ்ஹீதுகள் உறுதிப்படுத்தப்படும் இடமாகும்

அல்லாஹ் கூறினான்,

أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَـلِقُونَ

(அல்லது அவர்கள் எப்பொருளுமின்றி படைக்கப்பட்டார்களா? அல்லது அவர்களே படைப்பாளர்களா?) படைப்பவன் ஒருவன் இன்றி அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்களா அல்லது அவர்கள் தங்களையே படைத்துக் கொண்டார்களா என்று அல்லாஹ் அவர்களைக் கேட்கிறான். இவை இரண்டுமே உண்மையில்லை. அவர்கள் ஒன்றுமில்லாதவர்களாக இருந்த நிலையில் அவர்களைப் படைத்து, அவர்களை இருப்புக்குக் கொண்டு வந்தவன் அல்லாஹ்வே ஆவான். ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நபி (ஸல்) அவர்கள் மஃரிப் தொழுகையில் சூரத்துத் தூர் ஓதுவதை நான் கேட்டேன். அவர்கள் இந்த வசனத்தை எட்டியபோது:

أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَـلِقُونَ - أَمْ خَلَقُواْ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بَل لاَّ يُوقِنُونَ - أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ

(அல்லது அவர்கள் எப்பொருளுமின்றி படைக்கப்பட்டார்களா? அல்லது அவர்களே படைப்பாளர்களா? அல்லது அவர்கள் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்களா? இல்லை, அவர்கள் உறுதியான நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்களாகவே உள்ளனர். அல்லது உமது இறைவனின் கருவூலங்கள் அவர்களிடமிருக்கின்றனவா? அல்லது அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களா?), இதயம் பறந்துவிடும் அளவுக்கு ஒரு உணர்வை நான் பெற்றேன்." இந்த ஹதீஸ் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக ஸஹீஹைன் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ஆகிய இரண்டிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. பத்ர் போருக்குப் பிறகு பிடிபட்ட கைதிகளுக்காகப் பிணைத் தொகை செலுத்த ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஓர் இணைவைப்பாளராகவே இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதியதைக் கேட்டதே அவர்கள் பின்னர் இஸ்லாத்தைத் தழுவ ஒரு முக்கிய காரணமாக அமைந்தது.

அல்லாஹ் கூறினான்,

أَمْ خَلَقُواْ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بَل لاَّ يُوقِنُونَ

(அல்லது அவர்கள் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்களா? இல்லை, அவர்கள் உறுதியாக நம்புவதில்லை.) அதாவது, இணைவைப்பாளர்கள் வானங்களையும் பூமியையும் தாங்களே படைத்தார்களா என்று கேட்டு, அல்லாஹ் அவர்களின் இணைவைப்பைக் கண்டிக்கிறான். அல்லாஹ் மட்டுமே தனக்கு எவ்வித கூட்டாளியும் இன்றிப் படைப்பவன் என்பதை அவர்கள் அறிந்தே இருந்தனர். இருப்பினும், உறுதியான நம்பிக்கை (யகீன்) இல்லாத காரணத்தால் அவர்கள் இணைவைப்பில் வீழ்ந்தனர்.

أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ

(அல்லது உமது இறைவனின் கருவூலங்கள் அவர்களிடமிருக்கின்றனவா? அல்லது அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களா?) அதாவது, அல்லாஹ்வின் ஆட்சியில் அவர்கள் நாடியதைச் செய்வதற்கு அவர்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளதா? அவனது அருட்கருவூலங்களின் சாவிகள் அவர்கள் கைகளில் உள்ளனவா?

أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ

(அல்லது அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களா?) அதாவது, படைப்பினங்களைக் கணக்குக் கேட்கும் அளவுக்கு அவர்கள் அதிகாரம் படைத்தவர்களா? ஒருபோதும் இல்லை! கண்ணியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் மட்டுமே அகிலத்தின் ஒரே அரசனும் உரிமையாளனும் ஆவான்; அவன் நாடியதைச் செய்கிறான்.

அல்லாஹ் கூறினான்,

أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ

(அல்லது அவர்களுக்கு ஓர் ஏணி இருக்கிறதா? அதன் வழியாக அவர்கள் (வானவர்களின் உரையாடல்களைச்) செவியுறுகின்றார்களா?) அதாவது, அவர்கள் வானத்திற்கு (வானவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு) செல்வதற்கு ஏதேனும் ஏணி வைத்துள்ளார்களா?

فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَـنٍ مُّبِينٍ

(அவ்வாறாயின், அவர்களில் செவியுற்றவர் தெளிவான ஆதாரத்தைக் கொண்டு வரட்டும்.) அதாவது, அவர்களது செயல்களுக்கும் கூற்றுகளுக்கும் ஆதரவாக அந்தச் செவியுற்றவர் தெளிவான ஆதாரத்தை முன்வைக்கட்டும். அவர்களால் ஒருபோதும் அதனைச் செய்ய முடியாது. எனவே, அவர்களிடம் எதுவுமில்லை; அவர்களது நிலைப்பாட்டிற்கு எவ்வித சான்றும் இல்லை. அல்லாஹ்வுக்குப் பெண் பிள்ளைகள் உள்ளனர் என்றும் வானவர்கள் பெண் பாலார் என்றும் அவர்கள் வாதிடுவதை அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான்! அந்த இணைவைப்பாளர்கள் தங்களுக்கு ஆண் குழந்தைகளையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டனர்; பெண் குழந்தைகளை விட அவர்களுக்கே முன்னுரிமை அளித்தனர். அவர்களில் ஒருவனுக்குப் பெண் குழந்தை பிறந்துவிட்டதாக நற்செய்தி கூறப்பட்டால், அவனது கோபத்தினால் முகம் கறுத்துவிடும்! இவ்வாறிருக்க, அவர்கள் வானவர்களை அல்லாஹ்வின் பெண் பிள்ளைகளாகக் கருதி, அல்லாஹ்வை விடுத்து அவர்களை வணங்கினர்.

أَمْ لَهُ الْبَنَـتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ

(அல்லது அவனுக்குப் பெண் பிள்ளைகளும் உங்களுக்கு ஆண் பிள்ளைகளுமா?) அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் அவர்களுக்கு மிகக் கடுமையான எச்சரிக்கையையும் கண்டனத்தையும் விடுக்கிறான்.

அல்லாஹ் கூறினான்,

أَمْ تَسْـَلُهُمْ أَجْراً

(அல்லது நீர் அவர்களிடமிருந்து கூலி எதையும் கேட்கிறீரா?) அதாவது, 'அல்லாஹ்வின் செய்தியை அவர்களுக்குப் போதிப்பதற்காக நீர் ஏதேனும் கைமாறு கேட்கிறீரா? இல்லை, நீர் அவர்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை.'

فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ

(அதனால் அவர்கள் கடன் சுமையினால் பாரமாக்கப்பட்டுள்ளார்களா?) அதாவது, இத்தகைய சூழ்நிலையில் இருப்பவர் ஒரு சிறு தொந்தரவைக்கூடப் பெரிதாகக் கருதுவார்; அதைத் தமக்கு ஒரு பெரிய சுமையாகவே காண்பார்.

أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

(அல்லது மறைவானவை அவர்களிடம் இருந்து, அதை அவர்கள் எழுதிக் கொண்டிருக்கின்றார்களா?) அதாவது, அவர்களிடம் மறைவானவற்றைப் பற்றிய அறிவு இல்லை. ஏனெனில், வானங்களிலோ பூமியிலோ அல்லாஹ்வைத் தவிர எவரும் மறைவானவற்றை அறிய முடியாது.

أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ الْمَكِيدُونَ

(அல்லது அவர்கள் ஏதேனும் சூழ்ச்சி செய்ய நாடுகின்றார்களா? ஆனால், நிராகரிப்பவர்களே சூழ்ச்சிக்கு உள்ளாவார்கள்!) அல்லாஹ் கேட்கிறான்: 'தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களது மார்க்கத்தையும் பற்றி இவ்வாறெல்லாம் பேசும் இந்த மக்கள், மக்களை ஏமாற்றவும் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் (ரழி) எதிராகச் சூழ்ச்சி செய்யவும் நாடுகிறார்களா? அவ்வாறு செய்தால், அவர்களது சூழ்ச்சிகள் அவர்களுக்கே வினையாக முடியும் என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்ளட்டும். எனவே, அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்பவர்கள் அல்ல, மாறாகச் சூழ்ச்சிக்கு உள்ளாக்கப்படுபவர்கள்!'

أَمْ لَهُمْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَـنَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

(அல்லது அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு ஏதேனும் கடவுள் இருக்கிறதா? அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் அல்லாஹ் மகா தூய்மையானவன்.) சிலைகளை வணங்குவதற்கும், அல்லாஹ்வுக்கு இணையாகப் பிற தெய்வங்களை அழைப்பதற்கும் எதிராக இணைவைப்பாளர்களுக்கு விடுக்கப்படும் கடுமையான மறுப்பு இந்த வசனத்தில் உள்ளது. பின்னர், அவர்கள் கற்பனை செய்யும் இணைகள், அவர்களது பொய்கள் மற்றும் இணைவைப்பிலிருந்து கண்ணியமிக்க தனது சுயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறான்.

سُبْحَـنَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

(அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் அல்லாஹ் மகா தூய்மையானவன்.)