தவ்ஹீதை உறுதிப்படுத்துதலும், இணைவைப்பாளர்களின் சூழ்ச்சிகளை முறியடித்தலும். இது அல்லாஹ்வின் இறைமை மற்றும் தெய்வீகத்தன்மையின் தவ்ஹீது உறுதிப்படுத்தப்படும் நிலைப்பாடாகும்
உயர்வான அல்லாஹ் கூறினான்,
أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَـلِقُونَ
(அல்லது அவர்கள் எந்தப் பொருளுமின்றி படைக்கப்பட்டார்களா? அல்லது அவர்கள் தங்களையே படைத்துக் கொண்டார்களா?) படைப்பவர் யாருமின்றி அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்களா அல்லது அவர்கள் தங்களையே படைத்துக் கொண்டார்களா என்று அல்லாஹ் அவர்களிடம் கேட்கிறான். இரண்டுமே உண்மையில்லை. அவர்கள் ஒன்றுமில்லாமல் இருந்த பிறகு, அவர்களைப் படைத்து অস্তিত্বக்குக் கொண்டு வந்தவன் அல்லாஹ்வே. அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளபடி, ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் மஃரிப் தொழுகையில் சூரத்துத் தூர் ஓதுவதைக் கேட்டேன். அவர்கள் இந்த ஆயத்தை அடைந்தபோது,
أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَـلِقُونَ - أَمْ خَلَقُواْ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بَل لاَّ يُوقِنُونَ - أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ
(அல்லது அவர்கள் எந்தப் பொருளுமின்றி படைக்கப்பட்டார்களா? அல்லது அவர்கள் தங்களையே படைத்துக் கொண்டார்களா? அல்லது அவர்கள் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்களா? இல்லை, ஆனால் அவர்கள் உறுதியான நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. அல்லது உம்முடைய இறைவனின் கருவூலங்கள் அவர்களிடமிருக்கின்றனவா? அல்லது அவர்கள் விரும்பியபடி செய்ய அதிகாரம் பெற்ற கொடுங்கோலர்களா?), என் இதயம் பறந்துவிடும் போல நான் உணர்ந்தேன்." இந்த ஹதீஸ் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் இரு ஸஹீஹ்களிலும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. பத்ர் போருக்குப் பிறகு, பிடிக்கப்பட்ட இணைவைப்பாளர்களை மீட்பதற்காக ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் இன்னும் இணைவைப்பாளராகவே இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதியதைக் கேட்டது, அவர்கள் பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்.
உயர்வான அல்லாஹ் கூறினான்,
أَمْ خَلَقُواْ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بَل لاَّ يُوقِنُونَ
(அல்லது அவர்கள் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்களா? இல்லை, ஆனால் அவர்கள் உறுதியான நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை.) இதன் பொருள்: வானங்களையும் பூமியையும் அவர்கள் படைத்தார்களா என்று கேட்டு, இணைவைப்பவர்களின் இணைவைப்புக்காக அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டிக்கிறான். தனக்கு எந்த கூட்டாளியும் இல்லாமல் அல்லாஹ் ஒருவனே படைப்பாளன் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். இருப்பினும், அவர்களுக்கு உறுதியான நம்பிக்கை இல்லாததால் அவர்கள் இணைவைப்பில் வீழ்ந்தார்கள்,
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ
(அல்லது உம்முடைய இறைவனின் கருவூலங்கள் அவர்களிடமிருக்கின்றனவா? அல்லது அவர்கள் விரும்பியபடி செய்ய அதிகாரம் பெற்ற கொடுங்கோலர்களா?) இதன் பொருள், அவனுடைய அரசாங்கத்தில் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய அவர்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளதா? அவனுடைய கருவூலங்களின் சாவிகளை அவர்கள் தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கிறார்களா?
أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ
(அல்லது அவர்கள் விரும்பியபடி செய்ய அதிகாரம் பெற்ற கொடுங்கோலர்களா?) இதன் பொருள், படைப்புகளைக் கேள்வி கேட்கும் கொடுங்கோலர்கள் அவர்களா? ஒருபோதும் இல்லை, உயர்வான மற்றும் மிகவும் கண்ணியமான அல்லாஹ்வே இருப்பின் ஒரே அரசனும் உரிமையாளனும் ஆவான், மேலும் அவன் நாடியதைச் செய்கிறான்.
உயர்வான அல்லாஹ் கூறினான்,
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ
(அல்லது அவர்களுக்கு ஓர் ஏணி இருக்கிறதா, அதன் மூலம் அவர்கள் ஒட்டுக்கேட்கிறார்கள்?) இதன் பொருள், அவர்களுக்கு வானத்திற்கு (வானவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு) ஓர் ஏணி இருக்கிறதா,
فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَـنٍ مُّبِينٍ
(அப்படியானால், அவர்களில் ஒட்டுக்கேட்டவர் தெளிவான ஆதாரத்தைக் கொண்டு வரட்டும்.) இதன் பொருள், அவர்களில் ஒட்டுக்கேட்டவர் தங்கள் செயல்களுக்கும் கூற்றுகளுக்கும் உண்மையான ஆதாரத்தைக் கொண்டு வரட்டும். அவர்களால் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்ய முடியாது, எனவே, அவர்களிடம் எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர்களின் நிலைப்பாட்டிற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அவனுக்குப் பெண் பிள்ளைகள் இருப்பதாகவும், வானவர்கள் பெண்கள் என்றும் அவர்கள் கூறுவது குறித்து அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டிக்கிறான்! இணைவைப்பாளர்கள் தங்களுக்கு ஆண் குழந்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, பெண்களை விட அவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள். மேலும், அவர்களில் ஒருவருக்குப் பெண் குழந்தை பிறந்ததாக நற்செய்தி கூறப்பட்டால், அடக்கப்பட்ட கோபத்தின் காரணமாக அவரது முகம் இருண்டுவிடும்! இருப்பினும், அவர்கள் வானவர்களை அல்லாஹ்வின் பெண் பிள்ளைகளாக ஆக்கி, அல்லாஹ்வையன்றி அவர்களையும் வணங்கினார்கள்,
أَمْ لَهُ الْبَنَـتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ
(அல்லது அவனுக்குப் பெண் பிள்ளைகளும், உங்களுக்கு ஆண் பிள்ளைகளுமா?) அல்லாஹ் இந்த ஆயத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு வலுவான எச்சரிக்கையையும், கடுமையான கண்டனத்தையும், ஒரு உறுதியான வாக்குறுதியையும் அனுப்புகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,
أَمْ تَسْـَلُهُمْ أَجْراً
(அல்லது நீர் அவர்களிடமிருந்து கூலி எதையும் கேட்கிறீரா?) இதன் பொருள், 'அல்லாஹ்வின் செய்தியை அவர்களுக்குப் பிரச்சாரம் செய்ததற்காக ஒரு ஊதியமாக, நீர் அவர்களிடம் கூலி எதையும் கேட்பதில்லை,'
فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
(அதனால் அவர்கள் கடன் சுமையால் பாரமாக்கப்பட்டுள்ளார்களா?), இதன் பொருள், இந்த நிலையில், ஒருவர் மிகச் சிறிய தொந்தரவான விஷயத்தைப் பற்றிக் கூட புகார் செய்வார், மேலும் அதைத் தனக்குக் கடினமாகவும் சுமையாகவும் உணர்வார்,
أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
(அல்லது மறைவான ஞானம் அவர்களிடம் இருந்து, அதை அவர்கள் எழுதுகிறார்களா?) இதன் பொருள், அவர்களிடம் மறைவான ஞானம் இல்லை. ஏனெனில் வானங்களிலோ அல்லது பூமியிலோ அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் மறைவானதை அறிய மாட்டார்கள்,
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ الْمَكِيدُونَ
(அல்லது அவர்கள் ஒரு சூழ்ச்சி செய்ய எண்ணுகிறார்களா? ஆனால், நிராகரித்தவர்கள்தாம் சூழ்ச்சிக்கு உள்ளானவர்கள்!) உயர்வான அல்லாஹ் கேட்கிறான், 'தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் அவருடைய மார்க்கத்தையும் பற்றி இத்தகைய கூற்றுகளைக் கூறும் இந்த மக்கள், மக்களை ஏமாற்றவும், தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவருடைய தோழர்களுக்கும் எதிராகச் சூழ்ச்சி செய்யவும் நாடுகிறார்களா? அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்களின் சூழ்ச்சிகள் அவர்களுக்கே தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்ளட்டும். எனவே, அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்பவர்களாக இல்லாமல், சூழ்ச்சிக்கு உள்ளாக்கப்படுகிறார்கள்!'
أَمْ لَهُمْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَـنَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(அல்லது அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வையன்றி வேறு இறைவன் இருக்கிறானா? அவர்கள் இணை வைப்பவற்றை விட்டும் அல்லாஹ் தூய்மையானவன்.) இந்த ஆயத், சிலைகளை வணங்குவதற்கும், அல்லாஹ்வுடன் போட்டியாளர்களை அழைப்பதற்கும் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகக் கடுமையான மறுப்பைக் கொண்டுள்ளது. அடுத்து, அவர்கள் தனக்கு இணையாகக் கூறுபவை, அவர்களின் பொய்கள் மற்றும் இணைவைப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து அல்லாஹ் தனது மிகவும் கண்ணியமான সত্তையைத் தூய்மைப்படுத்துகிறான்,
سُبْحَـنَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(அவர்கள் இணை வைப்பவற்றை விட்டும் அல்லாஹ் தூய்மையானவன்.)