குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் பேச்சு

அல்லாஹ் தனது படைப்புகளின் மீது சத்தியம் செய்கிறான், அவனுடைய படைப்புகளில் அவனுடைய சில அத்தாட்சிகளைக் காண முடிகிறது. இவை அவனுடைய பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளின் பரிபூரணத்துவத்தையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. பிறகு, அவர்களால் பார்க்க முடியாத மறைவானவற்றின் மீதும் அவன் சத்தியம் செய்கிறான். இந்தக் குர்ஆன் அவனுடைய பேச்சு, அவனுடைய தூண்டுதல் மற்றும் அவனுடைய வஹீ (இறைச்செய்தி) என்றும், அவன் தனது செய்தியை எடுத்துரைப்பதற்காகத் தேர்ந்தெடுத்த அவனது அடியாரும் தூதருமானவருக்கு அருளப்பட்டது என்றும் இது ஒரு சத்தியமாகும். மேலும், அந்தத் தூதர் இந்த அமானிதத்தை நம்பிக்கையுடன் நிறைவேற்றினார்கள். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَلاَ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ - وَمَا لاَ تُبْصِرُونَ - إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
(ஆகவே, நீங்கள் பார்ப்பவற்றின் மீதும், நீங்கள் பார்க்காதவற்றின் மீதும் நான் சத்தியம் செய்கிறேன், இது நிச்சயமாக ஒரு கண்ணியமிக்க தூதரின் சொல்.) அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள். அல்லாஹ் இந்த வர்ணனையை அவருக்கு வழங்கினான், இந்த வர்ணனையானது (செய்தியை) எடுத்துரைத்தல் என்ற பொருளைத் தருகிறது, ஏனென்றால் ஒரு தூதரின் கடமை அனுப்புபவரிடமிருந்து (செய்தியை) எடுத்துரைப்பதாகும். எனவே, அல்லாஹ் இந்த வர்ணனையை ஸூரா அத்-தக்வீரில் வானவர் தூதருக்கு வழங்கினான், அங்கு அவன் கூறினான்,

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى الْعَرْشِ مَكِينٍ مُّطَـعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
(நிச்சயமாக, இது (இந்தக் குர்ஆன்) கண்ணியமிக்க ஒரு தூதரால் கொண்டுவரப்பட்ட சொல்லாகும். அர்ஷின் அதிபதியான அல்லாஹ்விடம் சக்தி (மற்றும் உயர் அந்தஸ்து) உடையவர். (வானவர்களால்) மதிக்கப்படுபவர், நம்பிக்கைக்குரியவர்.) (81:19-21) இங்கு, இது ஜிப்ரீலைக் (அலை) குறிக்கிறது. பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَمَا صَـحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ
(உங்கள் தோழர் ஒரு பைத்தியக்காரர் அல்ல.) (81:22) அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்.

وَلَقَدْ رَءَاهُ بِالاٍّفُقِ الْمُبِينِ
(மேலும், நிச்சயமாக அவர் அவரைத் தெளிவான அடிவானத்தில் கண்டார்.) (81:23) அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள், ஜிப்ரீலை (அலை) அல்லாஹ் அவரைப் படைத்த உண்மையான உருவத்தில் கண்டார்கள்.

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ
(மேலும், அவர் மறைவான செய்திகளை கூறுவதில் உலோபித்தனம் செய்பவரல்லர்.) (81:24) இதன் பொருள், சந்தேகத்திற்குரியவர் அல்ல.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَـنٍ رَّجِيمٍ
(மேலும், இது (குர்ஆன்) விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானின் சொல் அல்ல.) (81:25) இது இங்கு கூறப்படுவதைப் போன்றதேயாகும்.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَّا تُؤْمِنُونَ - وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ
(இது ஒரு கவிஞனின் சொல் அல்ல, நீங்கள் மிகக் குறைவாகவே நம்பிக்கை கொள்கிறீர்கள்! இது ஒரு சோதிடரின் சொல்லும் அல்ல, நீங்கள் மிகக் குறைவாகவே நினைவுகூருகிறீர்கள்!) எனவே, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அல்லாஹ் ‘தூதர்’ என்ற பதத்தை வானவர் தூதருக்கும், மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் மனிதத் தூதருக்கும் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) பயன்படுத்துகிறான். ஏனென்றால், அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடமிருந்து தங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட அவனுடைய வஹீ (இறைச்செய்தி) மற்றும் பேச்சை எடுத்துரைக்கிறார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَـلَمِينَ
(இது அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து இறக்கப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும்.)