தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 10:41-44

இணைவைப்பாளர்களிடமிருந்து விலகி அவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று அறிவிக்கும் கட்டளை

அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் கூறினான்: ‘இந்த இணைவைப்பாளர்கள் உங்களைப் பொய்யாக்கினால், அவர்களிடமிருந்தும் அவர்களுடைய செயல்களிலிருந்தும் நீங்கள் விலகிவிடுங்கள்.'

﴾فَقُل لِّى عَمَلِى وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ﴿

(கூறுவீராக: “எனக்குரியது என் செயல்; உங்களுக்குரியது உங்கள் செயல்!”) இதேபோல, அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ - لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿

(கூறுவீராக: “நிராகரிப்பாளர்களே! நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்க மாட்டேன்.”)109:1-2 சூராவின் இறுதிவரை. இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) (நண்பர்) அவர்களும் அவரைப் பின்பற்றியவர்களும் தம் மக்களில் உள்ள இணைவைப்பாளர்களிடம் கூறினார்கள்: ﴾إِنَّا بُرَءآؤاْ مِّنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴿

(நிச்சயமாக, நாங்கள் உங்களை விட்டும் அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் வணங்குபவற்றை விட்டும் விலகியவர்கள்) 60:4 பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَمِنْهُمْ مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ﴿

(அவர்களில் உமக்குச் செவிசாய்ப்போரும் உள்ளனர்,) அவர்கள் உங்களுடைய அழகான பேச்சையும், மேன்மைமிக்க குர்ஆனையும் கேட்கிறார்கள். இதயங்களுக்கும், உடல்களுக்கும், அவர்களுடைய நம்பிக்கைக்கும் பயனளிக்கக்கூடிய உங்களுடைய உண்மையான, சொற்சுவைமிக்க, ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களை அவர்கள் கேட்கிறார்கள். இது உண்மையில் ஒரு பெரும் நன்மை, இதுவே போதுமானதும் ஆகும். ஆனால் மக்களை நேர்வழியில் செலுத்துவது உங்கள் மீதோ அல்லது அவர்கள் மீதோ இல்லை. செவித்திறனற்றவர்களை உங்களால் கேட்கச் செய்ய முடியாது. எனவே, அல்லாஹ் நாடினால் தவிர, இந்த மக்களுக்கு உங்களால் வழிகாட்ட முடியாது. ﴾وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ﴿

(அவர்களில் உம்மைப் பார்ப்போரும் உள்ளனர்,) அவர்கள் உங்களையும், கண்ணியம், உன்னத ஆளுமை, சிறந்த நடத்தை ஆகியவற்றில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியவற்றையும் பார்க்கிறார்கள். பகுத்தறிவும் உள்நோக்கும் உள்ளவர்களுக்கு உங்களுடைய நபித்துவத்திற்கான தெளிவான சான்று இவை அனைத்திலும் உள்ளது. மற்றவர்களும் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இவர்களைப் போல் வழிகாட்டுதலைப் பெறுவதில்லை. நம்பிக்கையாளர்கள் உங்களை மரியாதையுடனும் கண்ணியத்துடனும் பார்க்கிறார்கள், அதே சமயம் நிராகரிப்பாளர்கள் உங்களை இழிவாகக் கருதுகிறார்கள். ﴾وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً﴿

(அவர்கள் உம்மைக் காணும்போது, உம்மைப் பரிகாசமாகவே அன்றி வேறுவிதமாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை.)25:41 பிறகு அல்லாஹ், அவன் யாருக்கும் ஒருபோதும் அநீதி இழைப்பதில்லை என்று அறிவிக்கிறான். அவன் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான், பார்வையற்றவர்களின் கண்களைத் திறக்கிறான், செவித்திறனற்றவர்களைக் கேட்கச் செய்கிறான், இதயங்களிலிருந்து அலட்சியத்தை அகற்றுகிறான். அதே நேரத்தில் மற்றவர்களை வழிகேட்டில் செல்ல விடுகிறான், அவர்கள் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள். அவன் இவை அனைத்தையும் செய்கிறான், ஆனாலும் அவன் எப்போதும் நீதியாளனாக இருக்கிறான், ஏனெனில் அவனே ஆட்சியாளன், மேலும் அவனது ராஜ்ஜியத்தின் மீது அவனுக்கு முழு அதிகாரம் உள்ளது. அவன் நாடியதை எந்தத் தடையுமின்றி செய்கிறான். அவன் செய்வதைப் பற்றி யாரும் அவனிடம் கேள்வி கேட்க முடியாது, ஆனால் அவன் மற்ற அனைவரையும் கேள்வி கேட்பான். அவன் எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் அறிந்த ஞானமுடையவன், மிகவும் நீதியாளன். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மனிதர்களுக்குச் சிறிதளவும் அநீதி இழைப்பதில்லை; மாறாக, மனிதர்கள் தமக்குத் தாமே அநீதி இழைத்துக்கொள்கிறார்கள்.) அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவன், அவன் மேலானவனும் உயர்ந்தவனும் ஆவான், இவ்வாறு கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا»﴿

(என் அடியார்களே! நான் எனக்கு அநீதியைத் தடை செய்துள்ளேன், அதை உங்களுக்கிடையில் தடை செய்யப்பட்டதாக ஆக்கியுள்ளேன், எனவே ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைக்காதீர்கள்...) ஹதீஸின் இறுதியில் அவன் கூறியது வரை: يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوفِيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه»﴿

(என் அடியார்களே! இவை உங்களுடைய செயல்களேயன்றி வேறில்லை. நான் அவற்றை உங்களுக்காகக் கணக்கிட்டு, பின்னர் அதற்கான கூலியை உங்களுக்கு முழுமையாக வழங்குவேன். எனவே, யார் நன்மையைக் கண்டாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும். யார் அதல்லாததைக் கண்டாரோ, அவர் தன்னைத்தானே பழித்துக்கொள்ளட்டும்.) இதன் முழுமையான வடிவம் முஸ்லிமில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.