அனைத்தும் அல்லாஹ்வைத் துதிக்கின்றன

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ஏழு வானங்களும், பூமியும், அவற்றில் உள்ள அனைத்தும், அதாவது அவற்றில் வசிக்கும் படைப்பினங்களும், அவனைப் பரிசுத்தப்படுத்துகின்றன; அவனைப் போற்றுகின்றன; அவனைக் கண்ணியப்படுத்துகின்றன; அவனைத் துதிக்கின்றன. மேலும் இணைவைப்பாளர்கள் கூறுவதை விடவும் அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன் எனப் பெருமைப்படுத்துகின்றன. அவன் தனது இரட்சகத் தன்மையிலும் (Lordship), வணக்கத்திற்குரியவன் என்பதிலும் (Divinity) ஒருவனே என்பதற்கு அவை சாட்சியளிக்கின்றன. ஒவ்வொரு பொருளிலும் அல்லாஹ் ஒருவன் என்பதைக் குறிக்கும் ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுவது போல:

تَكَادُ السَّمَـوَتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الاٌّرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً - أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـنِ وَلَداً

(இதனால் வானங்கள் வெடித்துச் சிதறவும், பூமி பிளந்து போகவும், மலைகள் தூள் தூளாகி விழவும் நெருங்கிவிட்டன; அளவற்ற அருளாளனுக்கு அவர்கள் ஒரு பிள்ளையை ஏற்படுத்தியதால்.) (19:90-91).

وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ

(அவனைப் புகழ்ந்து துதிக்காத பொருள் எதுவுமில்லை.) அல்லாஹ்வின் புகழைப் போற்றித் துதிக்காத படைக்கப்பட்ட பொருள் எதுவுமே இல்லை.

وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

(ஆனால், அவற்றின் துதித்தலை (தஸ்பீஹை) நீங்கள் விளங்கிக் கொள்ள மாட்டீர்கள்.) இதன் பொருள், "மனிதர்களே! நீங்கள் அவற்றை விளங்கிக் கொள்ள மாட்டீர்கள், ஏனெனில் அது உங்கள் மொழிகளைப் போன்றது அல்ல." இது விலங்குகள், உயிரற்ற பொருட்கள் மற்றும் தாவரங்கள் எனப் பொதுவாக அனைத்துப் படைப்புகளுக்கும் பொருந்தும். இரு கருத்துக்களில் மிகவும் நம்பகமான கருத்தின்படி இதுவே பிரபல்யமானதாகும். ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகப் பதிவாகியுள்ளது: "உணவு உண்ணப்படும்போது அது தஸ்பீஹ் செய்வதை நாங்கள் கேட்டிருக்கிறோம்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், முஆத் பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்கள் சிலர் தங்கள் வாகனங்கள் மீது அமர்ந்தபடி ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொண்டிருப்பதைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ وَالْأَسْوَاقِ، فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا، وَأَكْثَرُ ذِكْرًااِللهِ مِنْه»

(அவற்றின் மீது பாதுகாப்பாகச் சவாரி செய்யுங்கள், பின்னர் அவற்றை பாதுகாப்பாக விட்டுவிடுங்கள். தெருக்களிலும் சந்தைகளிலும் உரையாடுவதற்காக அவற்றை நாற்காலிகளாகப் பயன்படுத்தாதீர்கள்; ஏனெனில் சவாரி செய்யப்படும் பிராணி, அதன் மீது சவாரி செய்பவரை விடச் சிறந்ததாகவும், அவரை விட அதிகமாக அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதாகவும் இருக்கலாம்.) அன்-நஸாஈ அவர்கள் தமது சுனன் நூலில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தவளைகளைக் கொல்வதை எங்களைத் தடுத்தார்கள்."

إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا

(நிச்சயமாக அவன் மிக்க பொறுமையாளனாகவும், மிக மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.) இதன் பொருள், தனக்கு மாறுசெய்பவர்களைத் தண்டிப்பதற்கு அவன் அவசரப்படுவதில்லை; மாறாக, அவர்களுக்கு அவகாசம் அளித்துப் பொறுத்திருக்கிறான். பின்னர் அவர்கள் தங்களது பிடிவாதமான குஃப்ரில் (நிராகரிப்பில்) நிலைத்திருந்தால், யாவற்றையும் மிகைத்தவனும், பேராற்றல் மிக்கவனுமாகிய அவன் அவர்களைத் தனது தண்டனையால் பிடித்துக் கொள்வான். புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பின்வருமாறு பதிவாகியுள்ளது:

«إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْه»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அநியாயக்காரனுக்கு அவகாசம் அளிக்கிறான்; ஆனால் அவனைப் பிடிக்கும்போது, அவனைத் தப்பவிட மாட்டான்.) பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِىَ ظَـلِمَةٌ

((ஊர் மக்கள்) அநியாயம் செய்து கொண்டிருக்கும் போது, ஊர்களைப் பிடிக்கும் உமது இறைவனின் பிடி இவ்வாறே இருக்கும்.) 11:02 அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَـلِمَةٌ

(அநியாயம் செய்து கொண்டிருந்த எத்தனையோ ஊர்களுக்கு நான் அவகாசம் அளித்தேன்.) 22:45, அடுத்த இரண்டு வசனங்களின் இறுதி வரை.

فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ

(அநியாயம் செய்து கொண்டிருந்த எத்தனையோ ஊர்களை நாம் அழித்தோம்.) 22:48 எவர் தனது நிராகரிப்பையும் மாறுசெய்வதையும் கைவிட்டு, பாவமன்னிப்புக் கோரி அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புகிறாரோ, அவரது தவ்பாவை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வான். அவன் கூறுவது போல:

وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ

(யார் ஒரு தீமையைச் செய்தாலும் அல்லது தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக் கொண்டாலும், பின்னர் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடினால்) 4:110. இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا

(நிச்சயமாக அவன் மிக்க பொறுமையாளனாகவும், மிக மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.) ஸூரா ஃபாத்திரின் இறுதியில் அவன் கூறுகிறான்:

إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ أَن تَزُولاَ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் அவை நகர்ந்து விடாதபடி தடுத்து வைத்திருக்கிறான்; அவை இரண்டும் நகர்ந்து விடுமானால், அவனுக்குப் பின் எவராலும் அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்த முடியாது. நிச்சயமாக அவன் மிக்க பொறுமையாளனாகவும், மிக மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்...) அவனது இந்தக் கூற்று வரை;

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ

(அல்லாஹ் மனிதர்களைத் தண்டிப்பதாக இருந்தால்)(35:41-45)