மேகங்களையும் அவற்றிலிருந்து வருபவற்றையும் படைக்கும் அல்லாஹ்வின் ஆற்றல்

அல்லாஹ், மேகங்கள் உருவாகி இன்னும் வலுவற்று இருக்கும் ஆரம்பத்தில், அவற்றை மெதுவாக ஓட்டிச் செல்வதாகக் கூறுகிறான். இதுவே "மென்மையான ஓட்டுதல்" ஆகும்.﴾ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ﴿

(பிறகு அவற்றை ஒன்றாகச் சேர்க்கிறான்,) அதாவது, சிதறிக் கிடக்கும் அவற்றை அவன் ஒன்று சேர்க்கிறான்.﴾ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً﴿

(பிறகு அவற்றை அடுக்கு அடுக்காகக் குவிக்கிறான்,) அதாவது, அவற்றை ஒன்றன்மேல் ஒன்றாகக் குவிக்கிறான்.﴾فَتَرَى الْوَدْقَ﴿

(மேலும் வத்கை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்) அதாவது மழையை,﴾يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ﴿

(அவற்றின் நடுவிலிருந்து அது வெளிவருகிறது;) அதாவது, அவற்றிற்கு இடையிலுள்ள பிளவுகளிலிருந்து. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) ஆகியோர் இதை இவ்விதமாகவே புரிந்துகொண்டார்கள். உபைத் பின் உமைர் அல்-லைதீ (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ், சிதறடிக்கும் காற்றை அனுப்புகிறான். அது பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ளவற்றைக் கிளறிவிடுகிறது. பிறகு அவன், உருவாக்கும் காற்றை அனுப்புகிறான், அது மேகங்களை உருவாக்குகிறது. பிறகு அவன், ஒன்றிணைக்கும் காற்றை அனுப்புகிறான், அது அவற்றை ஒன்று சேர்க்கிறது. பிறகு அவன், கருவுறச் செய்யும் காற்றை அனுப்புகிறான், அது மேகங்களுக்குக் கரு ஊட்டுகிறது அல்லது 'விதைக்கிறது'." இதை இப்னு அபீ ஹாதிம் மற்றும் இப்னு ஜரீர் (ரழி) ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.﴾وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ﴿

(மேலும் அவன் வானத்திலிருந்து, அதிலுள்ள மின் மலைகளிலிருந்து, மின் பனிக்கட்டியை இறக்குகிறான்,) சில இலக்கண அறிஞர்கள், முதல் 'மின்' அது எங்கிருந்து வருகிறது என்ற இடத்தைக் குறிக்கிறது என்றும், இரண்டாவது வானத்தின் எந்தப் பகுதியிலிருந்து வருகிறது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது என்றும், மூன்றாவது ஒரு வகையான மலைகள் என்று பொருள்படும் என்றும் கூறினார்கள். தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் கூறுபவர்களின் கருத்தை இது அடிப்படையாகக் கொண்டது,﴾مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ﴿

(அதிலுள்ள மின் மலைகளிலிருந்து மின் பனிக்கட்டி) என்பதன் பொருள், வானத்தில் ஆலங்கட்டி மலைகள் உள்ளன, அவற்றிலிருந்து அல்லாஹ் பனிக்கட்டியை இறக்குகிறான் என்பதாகும். இங்கு "மலைகள்" என்பது மேகங்களுக்கான ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று சொல்பவர்களைப் பொறுத்தவரை, இரண்டாவது 'மின்' என்பதும் பனிக்கட்டி வரும் இடத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்றும், எனவே அது முதல் 'மின்' உடன் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றத்தக்கது என்றும் அவர்கள் கருதுகிறார்கள். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.﴾فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَآءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَآءُ﴿

(மேலும் அதைக்கொண்டு அவன் நாடியவரைத் தாக்குகிறான், அவன் நாடியவரை விட்டும் அதைத் திருப்புகிறான்.) ﴾فَيُصِيبُ بِهِ﴿ என்ற சொற்றொடர்,

(அதைக்கொண்டு தாக்குகிறான்) என்பதன் பொருள், வானத்திலிருந்து அவன் இறக்கும் பல்வேறு வகையான மழை மற்றும் ஆலங்கட்டிகளைக் கொண்டு என்பதாகும். எனவே,﴾فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَآءُ﴿

(அதைக்கொண்டு அவன் நாடியவரைத் தாக்குகிறான்) என்பதன் பொருள், அவர்கள் மீதுள்ள அவனது கருணையால் என்பதாகும். மேலும்,﴾وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَآءُ﴿

(அவன் நாடியவரை விட்டும் அதைத் திருப்புகிறான்) என்பதன் பொருள், அவர்களிடமிருந்து அவன் மழையைத் தடுத்துக்கொள்கிறான் என்பதாகும். அல்லது,﴾فَيُصِيبُ بِهِ﴿

(அதைக்கொண்டு தாக்குகிறான்) என்பதன் பொருள், ஆலங்கட்டியைக் கொண்டு அவன் நாடியவர்களுக்கு ஒரு தண்டனையாக, அவர்களின் பழங்களைத் தாக்கி, பயிர்களையும் மரங்களையும் அழிப்பதாகும். மேலும், அவன் நாடியவர்களிடமிருந்து அதைத் திருப்புவது அவர்கள் மீதான ஒரு கருணையாகும்.﴾يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالاٌّبْصَـرِ﴿

(அதன் மின்னலின் பிரகாசமான ஒளி பார்வையைப் பறித்துவிடும் அளவிற்கு உள்ளது.) அதன் மின்னலின் பிரகாசம், கண்கள் அதைப் பின்தொடர்ந்து பார்க்க முயன்றால், அவர்களின் பார்வையை ஏறக்குறைய பறித்துவிடும்.﴾يُقَلِّبُ اللَّهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ﴿

(அல்லாஹ் இரவையும் பகலையும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வரச்செய்கிறான்.) அவன் அவற்றை கட்டுப்படுத்துகிறான். அதனால் ஒன்றின் நீளத்திலிருந்து சிறிதை எடுத்து, குட்டையாக இருக்கும் மற்றொன்றுடன், அவை சமமாகும் வரை சேர்க்கிறான். பிறகு அவன் அதற்கு நேர்மாறாகச் செய்கிறான், அதனால் குட்டையாக இருந்தது நீளமாகவும், நீளமாக இருந்தது குட்டையாகவும் ஆகிறது. அல்லாஹ்வே தனது கட்டளை, ஆற்றல், வலிமை மற்றும் அறிவால் அதைக் கட்டுப்படுத்துகிறான்.﴾إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لاوْلِى الاٌّبْصَـرِ﴿

(நிச்சயமாக, இதில் நுண்ணறிவு உடையவர்களுக்கு ஒரு படிப்பினை இருக்கிறது.) அதாவது, இது அவனுடைய மகத்துவத்திற்கான ஓர் அறிகுறியாகும், அவன் உயர்ந்தவன். இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:﴾إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَاخْتِلَـفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لاّيَـتٍ لاٌّوْلِى الاٌّلْبَـبِ ﴿

(நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவு மற்றும் பகல் மாறி மாறி வருவதிலும், அறிவுடைய மக்களுக்கு நிச்சயமாக அத்தாட்சிகள் உள்ளன.) 3:190 மற்றும் அதற்குப் பிறகும்.