அவர்களின் காலத்தில் வாழ்ந்த மற்ற பெண்களை விட மர்யமின் சிறப்பு

வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையின் பேரில் மர்யமிடம் பேசினார்கள் என்றும், அவள் அல்லாஹ்வுக்குச் செய்த சேவையின் காரணமாகவும், அவளின் அடக்கம், கண்ணியம், கற்பு மற்றும் உறுதியான நம்பிக்கையின் காரணமாகவும் அல்லாஹ் அவளைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டான் என்று அவளிடம் கூறினார்கள் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். மேலும், உலகப் பெண்களை விட அவளுக்கு இருந்த சிறப்பின் காரணமாகவும் அல்லாஹ் அவளைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டான்.

அத்திர்மிதீ அவர்கள், அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்” என்று கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

«خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِد»

(அவர்களின் காலத்தில் சிறந்த பெண் இம்ரானின் மகள் மர்யம் அவர்கள், மேலும் (நபியின் காலத்தில்) சிறந்த பெண் குவைலிதின் மகள் கதீஜா (ரழி) (நபியின் மனைவி) அவர்கள்.)”

இந்த ஹதீஸை இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களும் பதிவு செய்துள்ளன. இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْن»

(ஆண்களில் பலர் பரிபூரணத்தை அடைந்தனர், ஆனால் பெண்களில், இம்ரானின் மகள் மர்யம் மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் மனைவி ஆசியா ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் பரிபூரணத்தை அடையவில்லை.)

அபூ தாவூதைத் தவிர ஆறு பெரும் ஹதீஸ் நூல்களும் இதை பதிவு செய்துள்ளன. அல்-புகாரியின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது:

«كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلى سَائِرِ الطَّعَام»

(ஆண்களில் பலர் பரிபூரண நிலையை அடைந்தனர், ஆனால் பெண்களில், ஃபிர்அவ்னின் மனைவி ஆசியா, மற்றும் இம்ரானின் மகள் மர்யம் ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் அந்த நிலையை அடையவில்லை. மற்ற பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) (நபியின் மனைவி) அவர்களின் மேன்மை என்பது, மற்ற உணவுகளை விட தரீத் (இறைச்சி மற்றும் ரொட்டி உணவு) என்னும் உணவின் மேன்மையை போன்றதாகும்.)

இந்த ஹதீஸின் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களையும் அதன் வாசகங்களையும், நம்முடைய 'அல்-பிதாயா வந்-நிஹாயா' என்ற நூலில், மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களின் கதையில் நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம். எல்லா புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே.

அல்லாஹ் அவளுக்காக விதித்திருந்ததை அவள் பெற்றுக்கொள்வதற்காக, வணக்க வழிபாடுகள், பணிவு, கீழ்ப்படிதல், ஸஜ்தா (சிரவணக்கம்), ருகூஃ (குனிதல்) போன்றவற்றை அதிகப்படுத்துமாறு வானவர்கள் மர்யமுக்கு கட்டளையிட்டார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். இது அவளுக்கு ஒரு சோதனையாக இருந்தது. இருப்பினும், இந்த சோதனை அவளுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் ஒரு உயர்வான தகுதியைப் பெற்றுத் தந்தது. ஏனெனில், ஆணின் தலையீடு இல்லாமல் அவளுக்குள் ஒரு மகனைப் படைத்ததன் மூலம் அல்லாஹ் தனது வல்லமையைக் காட்டினான். அல்லாஹ் கூறினான்,

يمَرْيَمُ اقْنُتِى لِرَبِّكِ وَاسْجُدِى وَارْكَعِى مَعَ الرَكِعِينَ

(“மர்யமே! உமது இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து (அக்னுதீ) நடப்பீராக; மேலும் ஸஜ்தா செய்வீராக; ருகூஃ செய்பவர்களுடன் (அர்-ராகிஈன்) சேர்ந்து ருகூஃ செய்வீராக.”)

குனூத் (இந்த வசனத்தில் அக்னுதீ) என்பதைப் பொறுத்தவரை, அதன் பொருள் பணிவுடன் கீழ்ப்படிதல் என்பதாகும். மற்றொரு வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்,

بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَـنِتُونَ

(அவ்வாறில்லை, வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும் அவனுக்கே உரியன; அனைத்தும் அவனுக்கே கீழ்ப்படிந்து (கானித்தூன்) நடக்கின்றன.) 2:116

மர்யமின் கதையைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அல்லாஹ் அவனுடைய தூதரிடம் கூறினான்,

ذَلِكَ مِنْ أَنبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ

(இது ஃகைப் (மறைவான) செய்திகளில் ஒன்றாகும், (முஹம்மதே) இதை நாம் உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்து விவரிக்கிறோம்.)

وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلَـمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

(மர்யமைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பை அவர்களில் யார் ஏற்பது என்று தங்களின் எழுதுகோல்களை வைத்து அவர்கள் சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டபோதும், அவர்கள் தர்க்கம் செய்துகொண்டிருந்தபோதும் நீர் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை.) அதாவது, “முஹம்மதே (ஸல்), இது நடந்தபோது நீர் அங்கே இருக்கவில்லை, எனவே, நடந்ததை ஒரு நேரடி சாட்சியைப் போல உம்மால் மக்களுக்கு விவரிக்க முடியாது. மாறாக, இந்த நற்செயலின் நன்மையைத் தேடி மர்யமின் பொறுப்பாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக அவர்கள் சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டபோது, நீர் ஒரு சாட்சியைப் போல இருக்கும் வகையில் அல்லாஹ் இந்த உண்மைகளை உமக்கு வெளிப்படுத்தினான்.”

இப்னு ஜரீர் அவர்கள், இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: “மர்யமின் தாயார், மர்யமை அவரது குழந்தைத் துணியில் தூக்கிக்கொண்டு புறப்பட்டு, அவரை மூஸா (அலை) அவர்களின் சகோதரரான ஹாரூனின் வழித்தோன்றல்களான ரப்பிகளிடம் (யூத மத அறிஞர்கள்) அழைத்துச் சென்றார்கள். அந்தக் காலத்தில் பைத்துல் மக்திஸைப் (பள்ளிவாசல்) பராமரிக்கும் பொறுப்பில் அவர்கள் இருந்தனர்; கஅபாவை பராமரிப்பவர்கள் இருந்ததைப் போலவே. மர்யமின் தாயார் அவர்களிடம், ‘பள்ளிவாசலுக்கு சேவை செய்வதாக நான் நேர்ச்சை செய்த இந்தக் குழந்தையை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். நான் அவளை (இறைப்பணிக்காக) விடுவித்துவிட்டேன், அவள் என் மகள் என்பதால்; ஏனெனில் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட எந்தப் பெண்ணும் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையக்கூடாது, மேலும் நான் அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல மாட்டேன்,’ என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘அவர் நம்முடைய இமாமின் மகள்,’ என்றனர், ஏனெனில் இம்ரான் அவர்களுக்கு தொழுகை நடத்துபவராக இருந்தார், ‘அவரே நம்முடைய பலியிடும் சடங்குகளை கவனித்துக்கொண்டார்.’ ஜக்கரிய்யா (அலை) அவர்கள், ‘அவளை என்னிடம் கொடுங்கள், ஏனெனில் அவளுடைய தாயின் சகோதரி என் மனைவி,’ என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘நீங்கள் அவளை எடுத்துச் செல்வதை எங்கள் இதயங்கள் ஏற்காது, ஏனெனில் அவர் நம்முடைய இமாமின் மகள்,’ என்றனர். எனவே, அவர்கள் தவ்ராத்தை எழுதிய எழுதுகோல்களைக் கொண்டு சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டனர்; அந்த சீட்டுக் குலுக்கலில் ஜக்கரிய்யா (அலை) அவர்கள் வெற்றி பெற்று, மர்யமைத் தன் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொண்டார்கள்.”

இக்ரிமா, அஸ்-ஸுத்தீ, கத்தாதா, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், மற்றும் பலர் கூறினார்கள்: ரப்பிகள் ஜோர்டான் ஆற்றுக்குச் சென்று அங்கே சீட்டுக் குலுக்கினர்; தங்களின் எழுதுகோல்களை ஆற்றில் வீச முடிவு செய்தனர். எந்த எழுதுகோல் மிதந்து அசையாமல் நிற்கிறதோ, அதன் உரிமையாளர் மர்யமைப் பராமரிப்பார் என்று அது குறிக்கும். அவர்கள் தங்கள் எழுதுகோல்களை ஆற்றில் வீசியபோது, ஜக்கரிய்யா (அலை) அவர்களின் எழுதுகோலைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் தண்ணீர் மூழ்கடித்தது; அது மட்டும் இருந்த இடத்திலேயே மிதந்து கொண்டிருந்தது. மேலும் ஜக்கரிய்யா (அலை) அவர்கள், அவர்களுடைய தலைவராகவும், முதன்மையானவராகவும், அறிஞராகவும், இமாமாகவும் மற்றும் நபியாகவும் இருந்தார்கள்; அவர் மீதும் மற்ற அனைத்து நபிமார்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக.