அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவு கூர்வதன் சிறப்பு

அல்லாஹ், நம்பிக்கை கொண்ட தனது அடியார்களுக்கு எல்லா வகையான அருட்கொடைகளையும், நன்மைகளையும் வழங்கிய தங்களின் இறைவனை அதிகம் நினைவு கூருமாறு கட்டளையிடுகிறான், ஏனெனில் இது அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய வெகுமதியையும் அற்புதமான விதியையும் கொண்டுவரும். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்த ஹதீஸில், அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரண்டு கிராமவாசிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, மக்களில் சிறந்தவர் யார்?’ என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُه»

(யாருடைய ஆயுள் நீண்டு, அவருடைய செயல்கள் சிறந்ததாக இருக்கிறதோ அவரே.) மற்றொருவர், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாத்தின் சட்டங்கள் எங்களுக்கு அதிகமாகத் தெரிகின்றன. நான் கடைப்பிடிக்கக்கூடிய ஒன்றை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்,’ என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«لَايَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى»

(உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் நினைவால் உமது நாவை எப்போதும் ஈரப்பதத்துடன் வைத்திருங்கள்.) அத்-திர்மிதி (ரஹ்) மற்றும் இப்னு மாஜா (ரஹ்) ஆகியோர் இந்த ஹதீஸின் இரண்டாம் பகுதியை பதிவு செய்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதி (ரஹ்) அவர்கள், “இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் கரீப்” என்று கூறினார்கள். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்த ஹதீஸில், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

«مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ تَعَالَى فِيهِ إِلَّا رَأَوْهُ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَة»

(எந்த ஒரு கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் ஒன்றாக அமர்கிறார்களோ, அவர்கள் மறுமை நாளில் அதைக் கைசேதமாகவே காண்பார்கள்.) அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரஹ்) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் ஆயத் குறித்து விளக்கமளித்ததாக அறிவித்தார்கள்:

اذْكُرُواْ اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً

(அல்லாஹ்வை அதிகமதிகம் நினைவு கூருங்கள்.) “அல்லாஹ் தனது அடியார்களின் மீது எந்தவொரு கடமையையும் விதிக்கும்போது, அதற்கு அறியப்பட்ட வரம்புகளை நிர்ணயிக்காமலும், சரியான காரணமுள்ளவர்களின் சாக்குப்போக்குகளை ஏற்றுக்கொள்ளாமலும் இருந்ததில்லை - திக்ரைத் தவிர. ஏனெனில், அல்லாஹ் அதற்கு எந்த வரம்புகளையும் நிர்ணயிக்கவில்லை, மேலும் ஒடுக்கப்பட்டு அதை புறக்கணிக்க நிர்பந்திக்கப்பட்டவரைத் தவிர, வேறு எவருக்கும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் இருப்பதற்கு எந்தவிதமான சாக்குப்போக்கும் இல்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَـماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ

(நின்ற நிலையிலும், அமர்ந்த நிலையிலும், உங்கள் விலாப்புறங்களில் (சாய்ந்து படுத்த) நிலையிலும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்) (4:103). இரவிலும் பகலிலும், தரையிலும் கடலிலும், பயணம் செய்யும்போதும் வீட்டிலிருக்கும்போதும், செல்வத்திலும் வறுமையிலும், நோயிலும் ஆரோக்கியத்திலும், இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் (நினைவு கூருங்கள்). மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

(காலையிலும், அஸீலாவிலும் அவனைத் துதியுங்கள்.) நீங்கள் இவ்வாறு செய்தால், அவனும் அவனுடைய வானவர்களும் உங்கள் மீது அருள்புரிவார்கள்.” அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதை ஊக்குவிக்கும் பல ஆயத்களும், ஹதீஸ்களும், அறிவிப்புகளும் உள்ளன. மேலும் இந்த ஆயத் அவனை அதிகம் நினைவு கூருமாறு நம்மைத் தூண்டுகிறது. அந்-நஸாஈ (ரஹ்), அல்-மஃமரி (ரஹ்) போன்றவர்களும் மற்றும் பலரும் இரவு, பகலின் வெவ்வேறு நேரங்களில் ஓதவேண்டிய அத்கார்கள் குறித்து புத்தகங்களை எழுதியுள்ளனர்.

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

(காலையிலும், அஸீலாவிலும் அவனைத் துதியுங்கள்) காலையிலும் மாலையிலும். இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது:

فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ - وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ

(ஆகவே, நீங்கள் மாலை நேரத்தை அடையும்போதும், காலை நேரத்தை அடையும்போதும் அல்லாஹ்வைத் துதியுங்கள். மேலும் வானங்களிலும் பூமியிலும் எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அவனுக்கே உரியன; மேலும் பிற்பகலிலும், பகல் சாயும் நேரத்தை நீங்கள் அடையும்போதும் (துதியுங்கள்).) (30:17-18).

هُوَ الَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـئِكَتُهُ

(அவன்தான் உங்கள் மீது ஸலாத் கூறுகிறான், அவனுடைய வானவர்களும் அவ்வாறே,) இது அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்கான ஒரு ஊக்குவிப்பாகும், அதாவது, அவன் உங்களை நினைவு கூருவான், எனவே நீங்கள் அவனை நினைவு கூருங்கள். இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது:

كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنْكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آيَـتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ - فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

(இவ்வாறே, நாம் உங்களிடையே உங்களிலிருந்தே ஒரு தூதரை அனுப்பினோம். அவர் உங்களுக்கு நமது ஆயத்களை ஓதிக்காட்டுகிறார், உங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார், உங்களுக்கு வேதத்தையும் ஹிக்மாவையும் கற்றுக்கொடுக்கிறார், மேலும் நீங்கள் அறியாதிருந்தவற்றையும் உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார். ஆகவே, என்னை நினைவு கூருங்கள். நான் உங்களை நினைவு கூருவேன், எனக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், எனக்கு ஒருபோதும் நன்றி மறந்தவர்களாக ஆகாதீர்கள்) (2:151-152) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِييَنفْسِي، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْه»

(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “எவர் ஒருவர் என்னை அவருக்குள் நினைவு கூருகிறாரோ, நான் அவரை எனக்குள் நினைவு கூருவேன், மேலும் எவர் ஒருவர் என்னை ஒரு சபையில் நினைவு கூருகிறாரோ, நான் அவரை அதைவிட சிறந்த சபையில் நினைவு கூருவேன்.”)

ஸலாத்தின் பொருள்

அல்லாஹ்வின் ஸலாத் என்பது, அவன் தனது அடியானை வானவர்களுக்கு முன்னால் புகழ்வதாகும், என அபூ அல்-ஆலியா (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதை அபூ ஜஃபர் அர்-ராஸி (ரஹ்) அவர்கள் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மற்றவர்கள், “அல்லாஹ்வின் ஸலாத் என்பது கருணையைக் குறிக்கும்” என்று கூறினார்கள். இந்த இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை என்று கூறலாம். மேலும் அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். வானவர்களிடமிருந்து வரும் ஸலாத் என்பது, அவர்கள் மக்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வதும், பாவமன்னிப்புத் தேடுவதும் ஆகும். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَىْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَاتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ - رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّـتِ عَدْنٍ الَّتِى وَعَدْتَّهُمْ وَمَن صَـلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَجِهِمْ وَذُرِّيَّـتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَقِهِمُ السَّيّئَـتِ

(அர்ஷைச் சுமப்பவர்களும், அதைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் தங்கள் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதிக்கிறார்கள், மேலும் அவன் மீது நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள், மேலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறார்கள் (கூறுவார்கள்): “எங்கள் இறைவனே! நீ எல்லாப் பொருட்களையும் உனது கருணையாலும் அறிவாலும் சூழ்ந்திருக்கிறாய், ஆகவே, பாவமன்னிப்புக் கோரி, உனது வழியைப் பின்பற்றுபவர்களை மன்னிப்பாயாக, மேலும் கொழுந்து விட்டெரியும் நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாயாக! எங்கள் இறைவனே! மேலும், நீ அவர்களுக்கு வாக்களித்த அத்ன் தோட்டங்களில் அவர்களையும், அவர்களுடைய தந்தையர், அவர்களுடைய மனைவியர், அவர்களுடைய சந்ததியினரில் நல்லொழுக்கமுடையோரையும் நுழையச் செய்வாயாக! நிச்சயமாக, நீயே யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன். மேலும் அவர்களைப் பாவங்களிலிருந்து காப்பாயாக.”) (40:7-9)

لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمَـتِ إِلَى النُّورِ

(இருள்களிலிருந்து உங்களை வெளிச்சத்தின் பக்கம் கொண்டுவருவதற்காக.) அதாவது, உங்கள் மீதான அவனது கருணையின் மூலமாகவும், உங்களைப் பற்றிய அவனது புகழ்ச்சியின் மூலமாகவும், உங்களுக்காக அவனது வானவர்களின் பிரார்த்தனையின் மூலமாகவும், அவன் உங்களை அறியாமை மற்றும் வழிகேட்டின் இருள்களிலிருந்து நேர்வழி மற்றும் உறுதியான நம்பிக்கையின் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வருகிறான்.

وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً

(மேலும் அவன் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மீது எப்போதுமே மிக்க கருணையாளனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும்: இவ்வுலகில், மற்றவர்கள் அறியாதிருக்கும் சத்தியத்தின்பால் அவன் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறான், மேலும் நிராகரிப்புக்கும் புதுமைகளுக்கும் அழைப்பவர்கள் மற்றும் அநியாயக்காரர்களில் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் போன்ற மற்றவர்கள் தவறிப்போன பாதையை அவன் அவர்களுக்குக் காட்டுகிறான். மறுமையில் அவர்கள் மீதான அவனது கருணை என்பது, (மறுமை நாளின்) பெரும் திகிலிலிருந்து அவன் அவர்களைக் காப்பாற்றுவான் என்பதாகும். மேலும், சொர்க்கம் மற்றும் நரக நெருப்பிலிருந்து விடுதலை பற்றிய நற்செய்தியுடன் அவர்களை வாழ்த்துமாறு அவனது வானவர்களுக்கு அவன் கட்டளையிடுவான். இது அவர்கள் மீதான அவனது அன்பு மற்றும் கருணையின் காரணமாக மட்டுமே நிகழும். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்த ஹதீஸில், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடைய தோழர்களில் ஒரு குழுவினரும் (ரழி) சாலையில் ஒரு சிறு குழந்தையைக் கடந்து சென்றார்கள். குழந்தையின் தாய் அந்த மக்களைப் பார்த்தபோது, கூட்டத்தில் தன் குழந்தை நசுக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று பயந்து, ‘என் மகனே, என் மகனே!’ என்று அழுதபடியே விரைந்து ஓடினாள். அவள் ஓடிச்சென்று குழந்தையைத் தூக்கிக்கொண்டாள். மக்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவள் தன் குழந்தையை ஒருபோதும் நெருப்பில் எறிய மாட்டாள்,’ என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறுதியாகக் கூறினார்கள்:

«لَا، وَاللهِ لَايُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّار»

(இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் தனது நேசரை நெருப்பில் எறிய மாட்டான்.) இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் இரண்டு ஸஹீஹ்களின் நிபந்தனைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது, இருப்பினும் ஆறு கிரந்தங்களின் ஆசிரியர்கள் யாரும் இதை பதிவு செய்யவில்லை. ஆனால், ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில், நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. போர்க் கைதிகளில் ஒரு பெண் தன் குழந்தையைத் தூக்கி, மார்போடு அணைத்து பாலூட்டுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَتُرَوْنَ هَذِهِ تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ؟»

(இந்தப் பெண், தன் குழந்தையை நெருப்பில் எறிய (உடல் ரீதியாக) சக்தி பெற்றிருந்தாலும், அவ்வாறு செய்வாள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?) அவர்கள், “இல்லை” என்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَوَاللهِ للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا»

(அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இந்தப் பெண் தன் குழந்தையின் மீது கருணை காட்டுவதை விட அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது அதிக கருணையாளன்.)

تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَـمٌ

(அவர்கள் அவனை சந்திக்கும் நாளில் அவர்களின் வாழ்த்து “ஸலாம்!” என்பதாக இருக்கும்.) இதன் வெளிப்படையான பொருள் - அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன் - அவர்கள் அவனைச் சந்திக்கும் நாளில் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் வாழ்த்து ஸலாம் என்பதாகும், அதாவது, அவன் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறி வாழ்த்துவான். அவன் வேறு இடத்தில் கூறுவது போல்:

سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

((அவர்களுக்குக் கூறப்படும்): ஸலாம் - மிக்க கருணையாளனான இறைவனிடமிருந்து ஒரு வார்த்தை.) (36:58) கதாதா (ரஹ்) அவர்கள், இதன் பொருள், அவர்கள் மறுமையில் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும் நாளில் ஒருவருக்கொருவர் ஸலாம் கூறி வாழ்த்துவார்கள் என்பதாகும் என்று கூறினார்கள். இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றது:

دَعْوَهُمْ فِيهَا سُبْحَـنَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَءَاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ

(அதில் அவர்களின் கோரிக்கை முறை, ‘அல்லாஹ்வே, நீ தூய்மையானவன்’ என்பதாக இருக்கும், மேலும் அதில் அவர்களின் வாழ்த்துக்கள் ‘ஸலாம்’ என்பதாக இருக்கும்! மேலும் அவர்களின் கோரிக்கையின் முடிவு, ‘எல்லாப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே உரியது’ என்பதாக இருக்கும்.) (10:10)

وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً

(மேலும் அவன் அவர்களுக்காக ஒரு தாராளமான வெகுமதியைத் தயாரித்துள்ளான்.) அதாவது சொர்க்கம் மற்றும் அதில் உள்ள உணவு, பானம், உடை, இருப்பிடங்கள், உடல் இன்பம், ஆடம்பரங்கள் மற்றும் எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றாத இன்பக் காட்சிகள் ஆகிய அனைத்தும் ஆகும்.