குர்ஆனை நிராகரிப்பது அப்பட்டமான பிடிவாதமே
குர்ஆன் அதன் சொல்லமைப்பிலும் கருத்துகளிலும் மிகுந்த நாவன்மையும் முழுமையும் வாய்ந்தது; இருப்பினும் இணைவைப்பாளர்கள் அதனை நம்புவதில்லை என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அவர்களின் இந்த நிராகரிப்பு பிடிவாதத்தினால் உருவானது என்று அவன் கூறுகிறான். அவன் வேறொரு இடத்தில் கூறுவது போல்:﴾وَلَوْ نَزَّلْنَـهُ عَلَى بَعْضِ الاٌّعْجَمِينَ ﴿﴾فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ ﴿

(நாம் இதனை அரபி அல்லாத ஒருவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக இறக்கி, அவர் அதனை அவர்களுக்கு ஓதிக்காட்டியிருந்தாலும், அவர்கள் அதனை ஈமான் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்.) (26:198-199). ஒருவேளை குர்ஆன் அரபி அல்லாத வேறு மொழியில் அருளப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் தங்களின் பிடிவாதத்தினால் இவ்வாறு கூறியிருப்பார்கள்:﴾لَوْلاَ فُصِّلَتْ ءَايَـتُهُ ءَاعْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ﴿

(இதன் வசனங்கள் ஏன் விரிவாக விளக்கப்படவில்லை? என்ன! அரபி அல்லாத மொழியா? தூதரோ ஓர் அரபியா?) அதாவது, இது ஏன் அரபி மொழியில் விரிவாக விளக்கப்படவில்லை? மேலும் அவர்கள் கண்டனம் தெரிவிக்கும் வகையில், "என்ன! இது அரபியில் இல்லையா? அல்லது ஒரு அரபியிடமிருந்து வரவில்லையா?" என்று கூறியிருப்பார்கள். அதாவது, புரியாத ஒரு வேற்று மொழி வார்த்தைகள் ஓர் அரபிக்கு எவ்வாறு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக வர முடியும்? இந்த விளக்கம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) மற்றும் பலரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.﴾قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ﴿

(கூறுவீராக: "இது ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு ஒரு நேர்வழியாகவும், நிவாரணமாகவும் இருக்கிறது...") இதன் பொருள்: "முஹம்மதே (ஸல்)! நீர் கூறுவீராக: இந்தக் குர்ஆன், இதனை நம்புபவர்களின் உள்ளங்களுக்கு நேர்வழியாகவும், மக்களின் உள்ளங்களில் இருக்கும் சந்தேகங்கள் மற்றும் குழப்பங்களுக்கு ஒரு மருந்தாகவும் இருக்கிறது."﴾وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِى ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ﴿

(ஈமான் கொள்ளாதவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் காதுகளில் ஒரு செவிட்டுத்தன்மை (மந்தநிலை) இருக்கிறது,) அதாவது, அதில் உள்ளவற்றை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடிவதில்லை.﴾وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى﴿

(அது அவர்களுக்குக் குருட்டுத்தன்மையாக இருக்கிறது.) அதாவது, அதில் உள்ள விளக்கங்களின் பால் அவர்கள் நேர்வழி பெறுவதில்லை. இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:﴾وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّـلِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا ﴿

(இன்னும், நாம் குர்ஆனிலிருந்து ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு நிவாரணமாகவும், அருளாகவும் இருப்பவற்றை இறக்குகிறோம்; ஆனால் அது அநியாயக்காரர்களுக்கு நஷ்டத்தையே தவிர வேறெதனையும் அதிகப்படுத்துவதில்லை.) (17:82).﴾أُوْلَـئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ﴿

(அவர்கள் மிகத் தொலைவான இடத்திலிருந்து அழைக்கப்படுகிறார்கள்.) முஜாஹித் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்களின் உள்ளங்களை விட்டு வெகு தொலைவில்." இப்னு ஜரீர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்களை அழைப்பவர் ஏதோ மிகத் தூரத்திலிருந்து அழைப்பதைப் போன்றும், அவர் சொல்வதை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாததைப் போன்றும் இது இருக்கிறது." இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:﴾وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ﴿

(நிராகரிப்பவர்களுக்கு உதாரணம், வெறும் சப்தத்தையும் கூச்சலையும் தவிர வேறெதனையும் கேட்காத (ஆட்டு மந்தையை) நோக்கிச் சத்தமிடுபவனின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர்கள் செவிடர்களாகவும், ஊமையர்களாகவும், குருடர்களாகவும் இருக்கின்றனர். எனவே அவர்கள் எதனையும் விளங்கிக் கொள்ள மாட்டார்கள்.) (2:171)

மூஸா (அலை) அவர்களை ஒரு முன்மாதிரியாகக் கொள்ளுதல்

﴾وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ﴿

(நிச்சயமாக நாம் மூஸாவுக்கு (அலை) வேதத்தைக் கொடுத்தோம்; ஆனால் அதில் கருத்து வேறுபாடுகள் தோற்றுவிக்கப்பட்டன.) அதாவது, அவர்கள் அவரைப் பொய்ப்பித்தார்கள், அவருக்கு எவ்வித மரியாதையையும் அளிக்கவில்லை.﴾فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴿

(எனவே, உறுதிமிக்க தூதர்கள் பொறுமையுடன் இருந்தது போல நீரும் பொறுமையுடன் இருப்பீராக) (46:35).﴾وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴿

(உமது இறைவனிடமிருந்து ஏற்கனவே ஒரு வாக்கு முந்திச் சென்றிருக்காவிட்டால்,) அதாவது, மறுமை நாள் வரை தீர்ப்பைத் தள்ளிப்போடுவது என்று அவன் விதித்திருக்காவிட்டால்,﴾لَّقُضِىَ بِيْنَهُمْ﴿

(அவர்களுக்கிடையிலான காரியம் அப்பொழுதே முடிக்கப்பட்டிருக்கும்.) அதாவது, அவர்களுக்கான தண்டனை உடனே வழங்கப்பட்டிருக்கும். ஆனால் அவர்களுக்கு என ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை இருக்கிறது, அதிலிருந்து அவர்கள் தப்ப முடியாது.﴾وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ﴿

(நிச்சயமாக அவர்கள் அதைப் பற்றிப் பெரும் சந்தேகத்திலேயே இருக்கிறார்கள்.) அதாவது, அவர்களின் நிராகரிப்பு வார்த்தைகள் ஏதோ ஒரு ஞானத்தினாலோ அல்லது தெளிவினாலோ வந்தவை அல்ல; மாறாக, எதனையும் ஆழமாக ஆராயாமலேயே அவர்கள் பேசுகிறார்கள். இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்களும் இவ்வாறே விளக்கியுள்ளார்கள், இதுவே பொருத்தமான விளக்கமுமாகும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.