வழிகேட்டைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காகவும், அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை மாற்றியமைத்ததற்காகவும், இஸ்லாத்தைக் கேலி செய்ததற்காகவும் யூதர்களைக் கண்டித்தல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: யூதர்கள் (மறுமை நாள் வரை அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் தொடர் சாபம் உண்டாகட்டும்), நேர்வழிக்கு பகரமாக வழிகேட்டை விலைக்கு வாங்கிக்கொண்டனர். மேலும், அல்லாஹ் தனது தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளியதை அவர்கள் புறக்கணித்தனர். இந்த உலக வாழ்வின் அற்ப இன்பங்களை அடைவதற்காக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வர்ணனையைப் பற்றி முந்தைய நபிமார்களிடமிருந்து (அலை) அவர்கள் பெற்றிருந்த அறிவையும் மறைத்தனர்.

وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ

(நீங்கள் நேர்வழியை விட்டு வழிகெட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.) ஏனெனில், நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு அருளப்பட்டதை நீங்கள் நிராகரிக்க வேண்டும் என்றும், உங்களிடம் உள்ள நேர்வழியையும் பயனளிக்கும் அறிவையும் நீங்கள் கைவிட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ

(அல்லாஹ் உங்கள் எதிரிகளைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்தவன்) அதாவது, உங்கள் எதிரிகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வே மிக நன்கறிந்தவன்; மேலும், அவர்களைப் பற்றி அவன் உங்களை எச்சரிக்கிறான்.

وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيراً

(பாதுகாவலனாக அல்லாஹ்வே போதுமானவன்; உதவியாளனாகவும் அல்லாஹ்வே போதுமானவன்.) தன்னிடம் தஞ்சம் புகுவோருக்கு அவன் போதுமான பாதுகாவலனாகவும், தன்னிடம் உதவி தேடுவோருக்கு அவன் போதுமான உதவியாளனாகவும் இருக்கிறான். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ

(அவர்களில் சிலர் வார்த்தைகளை அவற்றுக்குரிய இடங்களிலிருந்து மாற்றுகிறார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளின் அர்த்தங்களை வேண்டுமென்றே தவறாக மாற்றுகிறார்கள்; மேலும் அல்லாஹ் நாடியதற்கு மாறான முறையில் அவற்றை விளக்குகிறார்கள்.

وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا

("நாங்கள் செவியுற்றோம், மேலும் மாறுசெய்தோம்" என்று கூறுகிறார்கள்.) அதாவது, "முஹம்மதே (ஸல்)! நீர் சொல்வதை நாங்கள் கேட்கிறோம், ஆனால் அதற்கு நாங்கள் கீழ்ப்படிய மாட்டோம்" என்று அவர்கள் கூறுவதையே இது குறிக்கிறது என முஜாஹித் மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் விளக்கியுள்ளனர். இது அந்த யூதர்களின் நிராகரிப்பு, பிடிவாதம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் புரிந்துகொண்ட பிறகும் அதன் மீது அவர்கள் காட்டிய அலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இத்தகைய செயல் தங்களுக்குப் பாவத்தையும் தண்டனையையும் பெற்றுத்தரும் என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தே இவ்வாறு செய்தனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ

("கேட்பீராக! நீர் எதுவும் கேட்காதவராக ஆகட்டும்.") "எங்கள் வார்த்தைகளைக் கேளும்; நீர் எதையும் கேட்க முடியாமல் போகட்டும்" என்பதே இதன் பொருள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அத்-தஹ்ஹாக் அறிவித்துள்ளார். இது நபி (ஸல்) அவர்களைக் கேலி செய்வதற்காக யூதர்கள் கையாண்ட முறையாகும். அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்.

وَرَعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدِّينِ

("ராயினா" என்று தங்கள் நாவுகளைக் கோணலாக்கி, மார்க்கத்தைப் பழித்துக் கூறுகிறார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் "ராயினா" என்று சொல்லும்போது 'எங்களைக் கவனியுங்கள்' என்று கூறுவது போல் நடிக்கிறார்கள். (இது ஹீப்ரு மொழியில் ஒரு வசவுச் சொல், ஆனால் அரபியில் 'எங்களைக் கவனியுங்கள்' என்று பொருள்படும்). அவர்களின் உண்மையான நோக்கம் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சபிப்பதாகும். அல்லாஹ்வின் பின்வரும் வசனத்தை விளக்கியபோது இது குறித்து நாம் குறிப்பிட்டிருந்தோம்:

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا

(நம்பிக்கையாளர்களே! 'ராயினா' என்று கூறாதீர்கள், 'உன்ளுர்னா' (எங்களைக் கவனிப்பீராக) என்று கூறுங்கள்.) அவர்கள் உண்மையில் கருதுவதை மறைத்து, வேறு விதமாகக் கூறுவது போல் நடிக்கும்போது அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினான்:

لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدِّينِ

(தங்கள் நாவுகளைக் கோணலாக்கி, மார்க்கத்தைப் பழித்து.) ஏனெனில் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சபித்தனர். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

("நாங்கள் செவியுற்றோம், கீழ்ப்படிந்தோம்" என்றும், "எங்களைக் கவனிப்பீராக" என்றும் அவர்கள் கூறியிருந்தால், அது அவர்களுக்குச் சிறந்ததாகவும், மிகச் சரியானதாகவும் இருந்திருக்கும். ஆனால், அவர்களுடைய நிராகரிப்பின் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களைச் சபித்துவிட்டான். எனவே, அவர்களில் மிகச் சிலரைத் தவிர (மற்றவர்கள்) ஈமான் கொள்ள மாட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்களின் உள்ளங்கள் நேர்வழியை விட்டு அப்புறப்படுத்தப்பட்டுவிட்டன; எனவே, பயனளிக்கக்கூடிய எந்தவொரு ஈமானும் (இறைநம்பிக்கை) அதில் நுழைவதில்லை. ஏற்கனவே நாம் விளக்கியவாறு:

فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ

(அவர்கள் ஈமான் கொள்வது மிகக் குறைவே.) அதாவது, அவர்களிடம் பயனளிக்கும் ஈமான் இல்லை.