மறுமை நாள், அதன் இன்பங்கள் மற்றும் நரகம், அதன் நேரம் அறியப்படாதது என்பது பற்றியும்

மறுமை நாள், அதன் இன்பங்கள் மற்றும் நரகம், அதன் நேரம் அறியப்படாதது என்பது பற்றியும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَإِذَا جَآءَتِ الطَّآمَّةُ الْكُبْرَى

(மிகப்பெரிய அந்தப் பேரழிவு வரும்போது,) இது மறுமை நாளைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். இது ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் மிகைத்து விடுவதால் இப்பெயர் பெற்றது. இது அச்சமூட்டுவதாகவும் திகிலூட்டுவதாகவும் இருக்கும். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ

(மேலும் அந்த (மறுமை) நேரம் மிகக் கடுமையானதும், மிகக் கசப்பானதுமாகும்.) (54:46) பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَـنُ مَا سَعَى

(மனிதன் தான் செய்த முயற்சியையெல்லாம் நினைவுகூரும் நாள்.) அதாவது, அந்த நேரத்தில் ஆதமின் மகன் தனது நன்மை மற்றும் தீமை என தனது அனைத்துச் செயல்களையும் சிந்தித்துப் பார்ப்பான். இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது:

يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَـنُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى

(அந்நாளில் மனிதன் நினைவுகூர்வான்; ஆனால் அந்த நினைவு அவனுக்கு எவ்வாறு பயனளிக்கும்?) (89:23) பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى

(மேலும் பார்ப்பவருக்கு நரகம் வெளிப்படுத்தப்படும்.) அதாவது, பார்ப்பவர்களுக்கு அது தெளிவாகத் தெரியும், மக்கள் அதனைத் தங்கள் கண்களால் காண்பார்கள்.

فَأَمَّا مَن طَغَى

(எவன் வரம்பு மீறினானோ,) அதாவது, எவன் மாறுசெய்து கர்வத்துடன் நடந்துகொள்கிறானோ.

وَءاثَرَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا

(மேலும் இவ்வுலக வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தானோ,) அதாவது, தனது மார்க்கம் மற்றும் மறுமை விவகாரங்களை விட உலக வாழ்க்கைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறானோ.

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِىَ الْمَأْوَى

(நிச்சயமாக அவனது தங்குமிடம் நரகமே ஆகும்.) அதாவது, அவனது இறுதிச் சேருமிடம் நரகமாகும். அவனது உணவு 'ஜக்கூம்' மரத்திலிருந்தும், அவனது பானம் 'ஹமீம்' (கொதிக்கும் நீர்) இருந்தும் இருக்கும்.

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى

(எவன் தன் இறைவனின் முன் நிற்பதை அஞ்சி, தனது மனதை இச்சைகளிலிருந்து தடுத்துக்கொண்டானோ,) அதாவது, அவன் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் நிற்பதற்கும், அவன் வழங்கப்போகும் தீர்ப்புக்கும் அஞ்சி, தனது ஆத்மா அதன் இச்சைகளைப் பின்பற்றுவதைத் தடுத்து, தன் எஜமானுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி செய்கிறான்.

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوَى

(நிச்சயமாக சொர்க்கமே அவனது தங்குமிடமாகும்.) அதாவது, அவனது இறுதி உறைவிடம், சேருமிடம் மற்றும் அவன் திரும்பிச் செல்லும் இடம் விசாலமான சொர்க்கமாக இருக்கும். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَـهَا - فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا - إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَـهَآ

(மறுமை நேரம் எப்பொழுது நிகழும் என்று அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். அதைப் பற்றிச் சொல்வதற்கு உமக்கு என்ன இருக்கிறது? அதன் இறுதி முடிவு உம் இறைவனிடமே உள்ளது.) அதாவது, அதைப் பற்றிய அறிவு உம்மிடமோ அல்லது வேறு எந்தப் படைப்பிடமோ இல்லை. மாறாக, அதன் அறிவு அல்லாஹ்விடம் மட்டுமே உள்ளது. அது நிகழும் சரியான நேரத்தை அறிந்தவன் அவன் ஒருவனே.

ثَقُلَتْ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْـَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ

(வானங்களிலும் பூமியிலும் அதன் சுமை கனமாக இருக்கிறது. அது உங்களிடம் திடீரென்று தவிர வராது. நீர் அதனை நன்கு அறிந்தவர் என்பது போல் அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: "நிச்சயமாக அதன் அறிவு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.") (7:187) இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَـهَآ

(அதன் இறுதி முடிவு உம் இறைவனிடமே உள்ளது.) இவ்வாறே, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இறுதி நேரம் பற்றி வினவியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِل»

(கேள்வி கேட்கப்பட்டவர், கேள்வி கேட்பவரை விட அதனைப் பற்றி அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்.) அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَـهَا

(அதற்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு நீர் ஒரு எச்சரிக்கையாளர் மட்டுமே.) அதாவது, 'மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவும், அல்லாஹ்வின் வேதனை மற்றும் தண்டனை குறித்து விழிப்புடன் இருக்கும்படி செய்வதற்காகவும் நான் உம்மை அனுப்பினேன். எனவே, எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி, அவனது முன்னிலையில் நிற்பதற்கும் அவனது எச்சரிக்கைக்கும் பயப்படுகிறாரோ, அவர் உம்மைப் பின்பற்றுவார்; அதன் மூலம் வெற்றியும் ஈடேற்றமும் அடைவார். ஆனால், எவர் உம்மைப் பொய்ப்பித்து உம்மை எதிர்க்கிறாரோ, அவர் நஷ்டத்தையும் தோல்வியையும் அடைவார்.' பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَـهَا

(அவர்கள் அதனைக் காணும் நாளில், ஒரு மாலைப் பொழுதோ அல்லது ஒரு காலைப் பொழுதோ தவிர (இவ்வுலகில்) அவர்கள் தங்கியிருக்கவில்லை என்பது போன்றிருக்கும்.) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் அடக்கத்தலங்களிலிருந்து எழுப்பப்பட்டு ஒன்று திரட்டப்படும் இடத்திற்குச் செல்லும்போது, இவ்வுலக வாழ்க்கை மிகக் குறுகிய காலமாக இருந்ததை உணர்வார்கள். அது அவர்களுக்கு ஒரு நாளின் பிற்பகல் பொழுது மட்டுமே என்பது போல் தோன்றும். ஜுவைபிர் அவர்கள் அழ்-ழஹ்ஹாக் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَـهَا

(அவர்கள் அதனைக் காணும் நாளில், ஒரு மாலைப் பொழுதோ அல்லது ஒரு காலைப் பொழுதோ தவிர (இவ்வுலகில்) அவர்கள் தங்கியிருக்கவில்லை என்பது போன்றிருக்கும்.) "'அஷிய்யா' என்பது நண்பகல் முதல் சூரியன் மறையும் வரையிலான நேரமாகும்.

أَوْ ضُحَـهَا

(அல்லது அதன் காலைப்பொழுது) என்பது சூரிய உதயம் முதல் நண்பகல் வரையிலான நேரமாகும்." கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் மறுமையைக் காணும்போது, அவர்களின் பார்வையில் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் கால அளவு இவ்வாறுதான் இருக்கும்." இதுவே சூரத் அந்-நாஸிஆத்தின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். அனைத்துப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.