நியாயத்தீர்ப்பு நாள், அதன் இன்பங்களும் நரகமும், அது நிகழும் நேரம் அறியப்படாதது என்பதும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
فَإِذَا جَآءَتِ الطَّآمَّةُ الْكُبْرَى
(ஆனால், அந்தப் பெரும்பேரழிவு வரும்போது) இது நியாயத்தீர்ப்பு நாளைக் குறிக்கிறது. இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். இது எல்லா விஷயங்களையும் மிகைத்துவிடுவதால் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது. அது பயங்கரமானதாகவும் திகிலூட்டக்கூடியதாகவும் இருக்கும். அல்லாஹ் கூறுவது போல்,
وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ
(மேலும் அந்த (நியாயத் தீர்ப்பு) நேரம் மிகவும் கடுமையானதாகவும், கசப்பானதாகவும் இருக்கும்.) (54:46) பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَـنُ مَا سَعَى
(மனிதன் தான் முயன்றதையெல்லாம் நினைவுகூரும் அந்நாளில்.) அதாவது, அந்த நேரத்தில் ஆதமின் மகன் தன் செயல்கள் அனைத்தையும், நல்லதையும் தீயதையும் சிந்தித்துப் பார்ப்பான். இது அல்லாஹ் கூறுவது போலாகும்,
يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَـنُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى
(அந்நாளில் மனிதன் நினைவுகூர்வான்; ஆனால் அந்த நினைவு அவனுக்கு எப்படிப் பயனளிக்கும்?) (89:23) பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى
(மேலும் பார்ப்பவருக்காக நரகம் வெளிப்படுத்தப்படும்.) அதாவது, அது பார்ப்பவர்களுக்கு வெளிப்படையாகத் தெரியும், எனவே மக்கள் அதைத் தங்கள் கண்களால் காண்பார்கள்.
فَأَمَّا مَن طَغَى
(ஆகவே, எவன் வரம்பு மீறினானோ,) அதாவது, எவன் மாறுசெய்து ஆணவத்துடன் நடந்துகொள்கிறானோ.
وَءاثَرَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا
(இவ்வுலக வாழ்க்கைக்கு முன்னுரிமை கொடுத்தானோ,) அதாவது, அவன் தனது மார்க்கம் மற்றும் மறுமை விஷயங்களை விட இதற்கு முன்னுரிமை கொடுக்கிறான்.
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِىَ الْمَأْوَى
(நிச்சயமாக அவனது தங்குமிடம் நரகம்தான்.) அதாவது, அவனது இறுதி சேருமிடம் நரகமாக இருக்கும், அவனது உணவு ஸக்கூம் மரத்திலிருந்தும், அவனது பானம் ஹமீமிலிருந்தும் இருக்கும்.
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى
(ஆனால் எவன் தன் இறைவனின் சமூகத்தில் நிற்பதை அஞ்சி, தன் மனதை இச்சைகளிலிருந்து தடுத்துக்கொண்டானோ,) அதாவது, அவன் அல்லாஹ்வின் சமூகத்தில் நிற்பதை அஞ்சுகிறான், அல்லாஹ் தன்னை விசாரிப்பதை அஞ்சுகிறான், தன் ஆன்மாவை அதன் இச்சைகளைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து தடுக்கிறான், மேலும் தன் எஜமானுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி அதை நிர்ப்பந்திக்கிறான்.
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوَى
(நிச்சயமாக சொர்க்கம்தான் அவனது தங்குமிடமாகும்.) அதாவது, அவனது இறுதி தங்குமிடம், சேருமிடம், மற்றும் அவன் திரும்பிச்செல்லும் இடம் விசாலமான சொர்க்கமாக இருக்கும். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَـهَا - فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا - إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَـهَآ
(அந்த (நியாயத் தீர்ப்பு) நேரம் எப்போது வரும் என்று அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். அதைப் பற்றி நீர் குறிப்பிடுவதற்கு என்ன இருக்கிறது? அதன் முடிவு உம்முடைய இறைவனிடமே உள்ளது.) அதாவது, அதன் ஞானம் உம்மிடமோ, அல்லது எந்தப் படைப்பிடமோ இல்லை. மாறாக, அதன் ஞானம் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது. அது நிகழும் சரியான நேரத்தை அறிந்தவன் அவன்தான்.
ثَقُلَتْ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْـَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ
(வானங்களிலும் பூமியிலும் அதன் சுமை கனமாக இருக்கிறது. அது திடீரென்றுதான் உங்களிடம் வரும். அதைப் பற்றி உமக்கு நன்கு தெரியும் என்பது போல் அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: "அதன் ஞானம் அல்லாஹ்விடம்தான் இருக்கிறது.") (7:187) இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَـهَآ
(அதன் முடிவு உம்முடைய இறைவனிடமே உள்ளது.) எனவே, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இறுதி நேரம் எப்போது என்று கேட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِل»
(அதுபற்றி கேள்வி கேட்கப்பட்டவர், கேள்வி கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்.) அல்லாஹ் கூறினான்,
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَـهَا
(அதற்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு நீர் ஒரு எச்சரிக்கையாளர் மட்டுமே.) அதாவது, 'மனிதகுலத்தை எச்சரிப்பதற்காகவும், அல்லாஹ்வின் வேதனை மற்றும் தண்டனை குறித்து அவர்களை எச்சரிக்கையாக இருக்கும்படி செய்வதற்காகவும் நான் உம்மை அனுப்பினேன். எனவே, எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி, அவனுக்கு முன்னால் நிற்பதற்கும், அவனது அச்சுறுத்தலுக்கும் அஞ்சுகிறாரோ, அவர் உம்மைப் பின்பற்றுவார், அதனால் வெற்றியும் பெருமையும் அடைவார். இருப்பினும், எவர் உம்மை மறுத்து, உம்மை எதிர்க்கிறாரோ, அவர் நஷ்டத்தையும் தோல்வியையும் மட்டுமே அடைவார்.' பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَـهَا
(அவர்கள் அதைக் காணும் நாளில், (இவ்வுலகில்) ஒரு ('அஷிய்யா') மாலைப் பொழுதோ அல்லது அதன் ('ளுஹா') காலைப் பொழுதோ தவிர அவர்கள் தங்கியிருக்கவில்லை என்பது போல் இருக்கும்.) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுந்து ஒன்று கூடும் இடத்திற்குச் செல்லும்போது, இவ்வுலக வாழ்க்கை குறுகிய காலமாக இருந்ததை அவர்கள் உணர்வார்கள், அது ஒரே நாளின் பிற்பகல் பொழுது மட்டுமே என்பது போல் அவர்களுக்குத் தோன்றும். ஜுவைபிர் அவர்கள் அத்-தஹ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள்:
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَـهَا
(அவர்கள் அதைக் காணும் நாளில், (இவ்வுலகில்) ஒரு ('அஷிய்யா') மாலைப் பொழுதோ அல்லது அதன் ('ளுஹா') காலைப் பொழுதோ தவிர அவர்கள் தங்கியிருக்கவில்லை என்பது போல் இருக்கும்.) "அஷிய்யாவைப் பொறுத்தவரை, அது நண்பகலுக்கும் சூரியன் மறையும் நேரத்திற்கும் இடைப்பட்ட நேரமாகும்.
أَوْ ضُحَـهَا
(அல்லது அதன் ('ளுஹா') காலை) சூரிய உதயத்திற்கும் நண்பகலுக்கும் இடைப்பட்ட நேரமாகும்." கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது, மக்கள் மறுமையைக் காணும்போது அவர்களின் பார்வையில் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் கால அளவைக் குறிக்கிறது." இது சூரத் அந்-நாஸிஆத்தின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். மேலும் எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.