إணைவைப்பாளர்கள் இவ்வுலகின் நீண்ட மற்றும் ஆடம்பர வாழ்க்கையினால் எவ்வாறு ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் என்பதும், சத்தியத்தின் விளக்கமும்


இவ்வுலகில் அவர்கள் அனுபவிக்கும் ஆடம்பரங்களாலும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள நீண்ட ஆயுளாலும் அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டு, வழிதவறிப் போயுள்ளனர் என்பதையும், அதனால் தாங்கள் ஏதோ ஒரு நல்வழியைப் பின்பற்றுவதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள் என்பதையும் அல்லாஹ் விளக்குகிறான். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை எச்சரிக்கிறான்:

أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى الاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ

(நாம் பூமியின் அதன் ஓரங்களிலிருந்து படிப்படியாகக் குறைத்து வருவதை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா?) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِّنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الاٌّيَـتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

(நிச்சயமாக உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஊர்களை நாம் அழித்துவிட்டோம். அவர்கள் (சத்தியத்தின் பால்) மீளும் பொருட்டு அத்தாட்சிகளை நாம் பலவாறாகத் தெளிவுபடுத்தினோம்.) 46:27 ஹஸன் அல்-பஸாரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள், நிராகரிப்பின் மீது இஸ்லாத்தின் வெற்றி என்பதாகும்." அதாவது, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராக உதவி செய்தான் என்பதிலிருந்தும், நிராகரித்த தேசங்களையும் அநியாயம் செய்த ஊர்களையும் அவன் அழித்து, தனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களைக் காப்பாற்றினான் என்பதிலிருந்தும் அவர்கள் பாடம் கற்க வேண்டாமா? எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَفَهُمُ الْغَـلِبُونَ

(அப்படியாயின், அவர்களா வெற்றி பெறுபவர்கள்?) அதாவது, இதற்கு மாறாக, அவர்கள்தான் தோற்கடிக்கப்பட்டு, அவமானப்படுத்தப்பட்டு, தாழ்த்தப்படுவார்கள்.

قُلْ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِالْوَحْىِ

(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "நிச்சயமாக நான் உங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலமாகவே எச்சரிக்கிறேன்." அதாவது, 'அல்லாஹ்வின் தண்டனை மற்றும் பழிவாங்குதல் பற்றிய எச்சரிக்கையை மட்டுமே நான் உங்களுக்கு எடுத்துரைக்கிறேன். இது அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிப்பதைத் தவிர வேறில்லை.' ஆனால் அல்லாஹ் யாருடைய பார்வையை மறைத்து, யாருடைய காதுகளிலும் இதயங்களிலும் முத்திரையிட்டு விட்டானோ, அவர்களுக்கு இது எவ்விதப் பயனையும் அளிக்காது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلاَ يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ

(ஆனால், செவிடர்கள் எச்சரிக்கப்படும்போது அந்த அழைப்பைச் செவியேற்க மாட்டார்கள்.)

وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يويْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـلِمِينَ

(உமது இறைவனின் வேதனையிலிருந்து ஒரு சிறு காற்று அவர்களைத் தீண்டினாலும், அவர்கள் நிச்சயமாக, "எங்களுக்குக் கேடுதான்! நிச்சயமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்களாகவே இருந்தோம்!" என்று கதறுவார்கள்.) இந்த நிராகரிப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து மிகச் சிறிய அளவேனும் பாதிக்கப்பட்டால் கூட, அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு, இவ்வுலகில் தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்ததை ஏற்றுக்கொள்வார்கள்.

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً

(மறுமை நாளில் நாம் நீதியான தராசுகளை நிறுவுவோம். அப்போது எந்த ஓர் ஆத்மாவும் அணுவளவும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது.) அதாவது, "மறுமை நாளில் நாம் நீதியான தராசுகளை நிறுவுவோம்." தராசு என்பது ஒன்றே என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இங்கு பன்மைச் சொல் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதற்குக் காரணம், அதில் எடைபோடப்பட வேண்டிய செயல்கள் மிக அதிகமாக இருப்பதேயாகும்.

فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ

(அப்போது எந்த ஓர் ஆத்மாவும் எவ்விதத்திலும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது. கடுகளவு எடை (நன்மையோ தீமையோ) இருந்தாலும் அதையும் நாம் கொண்டு வருவோம். கணக்கெடுப்பதற்கு நாமே போதுமானவர்கள்.) இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

(உமது இறைவன் எவருக்கும் அநீதி இழைக்க மாட்டான்.) 18:49

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவும் அநீதி இழைக்க மாட்டான். ஆனால் ஏதேனும் ஒரு நன்மை இருந்தால், அதை அவன் பன்மடங்காக்குகிறான். மேலும், தன்னிடமிருந்து மகத்தான கூலியையும் வழங்குகிறான்.) 4:40

يبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى السَّمَـوَتِ أَوْ فِى الاٌّرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

("என் அருமை மகனே! ஒரு கடுகின் எடை அளவு (ஒரு செயல்) இருந்தாலும், அது ஒரு பாறைக்குள்ளோ அல்லது வானங்களிலோ அல்லது பூமியிலோ இருந்தாலும், அல்லாஹ் அதையும் (வெளிக்) கொண்டு வருவான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நுட்பமானவன்; நன்கறிந்தவன்.") 31:16 இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيم»

(நாக்கிற்கு மிகவும் எளிதானவை, தராசில் மிகக் கனமானவை, அர்-ரஹ்மானுக்கு மிகவும் விருப்பமானவை ஆகிய இரண்டு சொற்களாவன: "ஸுப்ஹானல்லாஹி வ பிஹம்திஹி, ஸுப்ஹானல்லாஹில் அழீம்" (அல்லாஹ்வைத் துதித்துப் போற்றுகிறேன், மகத்தான அல்லாஹ் தூயவன்).) இமாம் அஹ்மத் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் அவர்களுக்கு முன்பாக அமர்ந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் இரண்டு அடிமைகள் உள்ளனர். அவர்கள் என்னிடம் பொய் கூறுகிறார்கள், எனக்குத் துரோகம் செய்கிறார்கள், எனக்கு மாறு செய்கிறார்கள். எனவே நான் அவர்களை அடிக்கிறேன், திட்டுகிறேன். அவர்களுடன் நான் நடந்துகொண்ட விஷயத்தில் எனது நிலை என்னவாகும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ، فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ، كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ، وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ، كَانَ فَضْلًا لَكَ، وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمْ، اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ الَّذِي بَقِيَ قَبْلَك»

(அவர்கள் உனக்குச் செய்த துரோகம், மாறு செய்தல் மற்றும் பொய் பேசுதல் ஆகியவற்றுடன் நீ அவர்களுக்கு அளித்த தண்டனை ஒப்பிடப்படும். உனது தண்டனை அவர்களின் குற்றத்திற்குச் சமமாக இருந்தால், உனக்குச் சாதகமாகவோ அல்லது பாதகமாகவோ எதுவும் இருக்காது. உனது தண்டனை அவர்களின் குற்றத்தை விடக் குறைவாக இருந்தால், அது உனக்கு நன்மையாக அமையும். உனது தண்டனை அவர்களின் குற்றத்தை விட அதிகமாக இருந்தால், அந்த மேலதிகமான அளவுக்காக உன்னிடமிருந்து பழிவாங்கப்படும்.) உடனே அந்த மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அழத் தொடங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«مَالَهُ لَا يَقْرَأُ كِتَابَ الله

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ »

(அவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள வசனத்தை ஓதவில்லையா? 'மறுமை நாளில் நாம் நீதியான தராசுகளை நிறுவுவோம். அப்போது எந்த ஓர் ஆத்மாவும் அணுவளவும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது. கடுகளவு எடை (நன்மையோ தீமையோ) இருந்தாலும் அதையும் நாம் கொண்டு வருவோம். கணக்கெடுப்பதற்கு நாமே போதுமானவர்கள்'.) அதற்கு அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்களிடமிருந்து (அடிமைகளிடமிருந்து) விலகி இருப்பதை விடச் சிறந்தது வேறொன்றுமில்லை என்று நான் கருதுகிறேன். இவர்கள் அனைவரும் சுதந்திரமானவர்கள் என்பதற்கு உங்களையே சாட்சியாக ஆக்குகிறேன்" என்று கூறினார்.