முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நபித்துவத்திற்கான ஆதாரம்

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நபித்துவத்திற்கான ஆதாரத்தை அல்லாஹ் சுட்டிக்காட்டுகிறான். அதன்படி, அவர்கள் கடந்த கால நிகழ்வுகளைப் பற்றி, அவற்றை நேரடியாகக் கண்டும் கேட்டும் பேசுவதைப் போலவே மற்றவர்களிடம் கூறினார்கள். ஆனால், அவர்கள் எழுதப் படிக்கத் தெரியாத ஒருவராக (உம்மீயாக) இருந்தார்கள்; மேலும், இத்தகைய செய்திகளைப் பற்றி ஏதும் அறியாத ஒரு சமூகத்திலேயே அவர்கள் வளர்ந்தார்கள். இதேபோல், மர்யம் (அலை) மற்றும் அவர்களின் வரலாற்றைப் பற்றியும் அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கூறினான். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلَـمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

(மர்யமைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பை அவர்களில் யார் ஏற்பது என்பதற்காகத் தங்களது எழுதுகோல்களை அவர்கள் போட்டபோது நீங்கள் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை; அவர்கள் தர்க்கம் செய்து கொண்டிருந்தபோதும் நீங்கள் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை.) (3:44). அதாவது, 'நீங்கள் அப்போது அங்கு இருக்கவில்லை; ஆனால் அல்லாஹ் இதனை உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தான்.' என்று பொருள். இதேபோன்று, நூஹ் (அலை) மற்றும் அவரது மக்களைப் பற்றியும், அல்லாஹ் எவ்வாறு நூஹ் (அலை) அவர்களைக் காப்பாற்றி, அவரது மக்களை மூழ்கடித்தான் என்பது பற்றியும் அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கூறினான். பின்னர் அவன் கூறினான்:

تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَـقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

(இவை மறைவான செய்திகளாகும்; இவற்றை நாம் உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவிக்கிறோம். இதற்கு முன்னால் நீங்களோ உங்கள் மக்களோ இவற்றை அறிந்திருக்கவில்லை. ஆகவே, பொறுமையாக இருங்கள். நிச்சயமாக நல்ல முடிவு தக்வா உடையவர்களுக்கே உரியது.) (11:49). மேலும், அதே சூராவின் (ஹூத்) இறுதியில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ

(அவை நாம் உங்களுக்குக் கூறும் ஊர்களின் செய்திகளில் சிலவாகும்.) (11: 100). இங்கே, மூஸா (அலை) அவர்களின் வரலாற்றை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை விவரித்த பின்னரும், அல்லாஹ் எவ்வாறு அவருக்குத் தனது வஹீயைத் தொடங்கி, அவரோடு பேசினான் என்பதைக் குறிப்பிட்ட பின்னரும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَى مُوسَى الاٌّمْرَ

(நாம் மூஸாவுக்குக் கட்டளையைத் தெளிவுபடுத்தியபோது, நீங்கள் (மலையின்) மேற்குப் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை.) அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே! பள்ளத்தாக்கின் கிழக்குப் பகுதியிலிருந்த ஒரு மரத்திலிருந்து அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் பேசியபோது, நீங்கள் அந்த மலையின் மேற்குப் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை.

وَمَا كنتَ مِنَ الشَّـهِدِينَ

(மேலும், நீங்கள் சாட்சிகளில் ஒருவராக இருக்கவில்லை.) 'அந்த நிகழ்வை நேரில் கண்ட சாட்சியாக நீங்கள் இருக்கவில்லை, ஆனால் அல்லாஹ் இதனை உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தான்.' இது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் நடந்த நிகழ்வுகளுக்குச் சான்றாகவும் ஆதாரமாகவும் இருப்பதற்காகும். ஏனெனில், தங்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் நிலைநாட்டிய ஆதாரங்களையும், முந்தைய நபிமார்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றையும் மக்கள் மறந்துவிட்டனர்.

وَمَا كُنتَ ثَاوِياً فِى أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَـتِنَا

(மேலும், நீங்கள் மத்யன் மக்களிடையே வசிப்பவராகவோ, அவர்களுக்கு நமது வசனங்களை (ஆயத்களை) ஓதிக்காட்டுபவராகவோ இருக்கவில்லை.) இதன் பொருள்: 'நமது தூதர் ஷுஐப் (அலை) அவர்களைப் பற்றியும், அவர் தமது மக்களிடம் கூறியவை மற்றும் அவர்கள் அளித்த பதில்கள் குறித்தும் நீங்கள் விவரிக்கத் தொடங்கியபோது, நீங்கள் மத்யன் மக்களிடையே வசித்துக் கொண்டு அவர்களுக்கு நமது வசனங்களை ஓதிக்காட்டிக் கொண்டிருக்கவில்லை.'

وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ

(ஆனால் நாமே (தூதர்களைத் தொடர்ந்து) அனுப்பிக் கொண்டிருந்தோம்.) இதன் பொருள்: 'ஆனால் நாமே அதனை உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்து, மனிதகுலத்திற்கு உங்களைத் தூதராக அனுப்பினோம்.'

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا

(நாம் அழைத்தபோது, நீங்கள் தூர் மலையின் அருகில் இருக்கவில்லை.) கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا

(நாம் அழைத்தபோது, நீங்கள் தூர் மலையின் அருகில் இருக்கவில்லை.) என்பது மூஸா (அலை) அவர்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன், இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَى مُوسَى الاٌّمْرَ

(நாம் மூஸாவுக்குக் கட்டளையைத் தெளிவுபடுத்தியபோது, நீங்கள் (மலையின்) மேற்குப் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை.) இங்கே அல்லாஹ் அதனை ஓர் 'அழைப்பு' என்று விவரிப்பதன் மூலம் மிகவும் திட்டவட்டமாகக் குறிப்பிடுகிறான். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى

(உமது இறைவன் மூஸாவை அழைத்ததை (நினைவுகூருவீராக).) (26:10).

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

(அவரது இறைவன் அவரை 'துவா' என்னும் புனிதப் பள்ளத்தாக்கில் அழைத்தபோது.) (79:16).

وَنَـدَيْنَـهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الاٌّيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً

(மேலும், நாம் அவரை தூர் மலையின் வலது பக்கத்திலிருந்து அழைத்து, அவருடன் இரகசியமாகப் பேசுவதற்காக அவரை நமக்கு நெருக்கமாக்கினோம்.) (19:52).

وَلَـكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ

(ஆனால் (உங்களை அனுப்பியிருப்பது) உங்கள் இறைவனிடமிருந்து கிடைத்த ஒரு கருணையாகும்.) இதன் பொருள்: 'நீங்கள் அந்த நிகழ்வுகளில் எதற்கும் சாட்சியாக இருக்கவில்லை. எனினும் அல்லாஹ் அவற்றை உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்து, உங்களையும் அவனது அடியார்களையும் கருத்தில் கொண்டு உங்களைத் தூதராக அனுப்பியிருப்பது அவனிடமிருந்து கிடைத்த ஒரு பெரும் கருணையாகும்.'

لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أَتَـهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

(உங்களுக்கு முன்னால் எந்த எச்சரிக்கை செய்பவரும் வந்திராத ஒரு சமூகத்தை நீங்கள் எச்சரிப்பதற்காகவும், அவர்கள் இதைக் கொண்டு நல்லுபதேசம் பெறுவதற்காகவும் (இதை அறிவித்தான்).) இதன் பொருள்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து கொண்டு வந்த செய்தியின் மூலம் அவர்கள் நேர்வழி பெற வேண்டும் என்பதற்காக.'

وَلَوْلا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً

(மேலும், அவர்கள் செய்த முன்வினைகளின் காரணமாக அவர்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு துன்பம் நேரிடும்போது, "எங்கள் இறைவா! நீ ஏன் எங்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பவில்லை?" என்று அவர்கள் சொல்லாதிருக்கவே (உங்களை அனுப்பினோம்).) இதன் பொருள்: 'தங்களது இறைமறுப்பின் காரணமாக அல்லாஹ்வின் தண்டனை வரும்போது, தங்களிடம் எந்தத் தூதரோ அல்லது எச்சரிக்கை செய்பவரோ வரவில்லை என்று அவர்கள் சாக்குப்போக்கு சொல்லக்கூடாது என்பதற்காகவும், அவர்கள் மீது ஆதாரத்தை நிலைநாட்டவுமே நாம் உங்களை அவர்களிடம் அனுப்பினோம்.' இது, அல்லாஹ் தனது பாக்கியம் நிறைந்த வேதமான குர்ஆனை அருளிய பிறகுள்ள நிலையைப் பற்றிக் கூறுவதைப் போன்றதாகும்:

أَن تَقُولُواْ إِنَّمَآ أُنزِلَ الْكِتَـبُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَـفِلِينَ أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَـبُ لَكُنَّآ أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَآءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ

(நீங்கள், "வேதம் எங்களுக்கு முன் இரு பிரிவினருக்கு மட்டுமே அருளப்பட்டது; அவர்கள் படித்தவற்றைப் பற்றி நாங்கள் அறியாதவர்களாகவே இருந்தோம்" என்று கூறாமல் இருப்பதற்காகவும்; அல்லது "எங்களுக்கு வேதம் அருளப்பட்டிருந்தால், நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்களை விடச் சிறந்த நேர்வழியில் இருந்திருப்போம்" என்று கூறாமல் இருப்பதற்காகவும் (இதனை அருளினோம்). இப்போது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்குத் தெளிவான ஆதாரமும், நேர்வழியும், கருணையும் வந்துவிட்டது.) (6:156-157).

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ

(தூதர்களுக்குப் பிறகு மனிதர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் (சாக்குப்போக்குச் சொல்ல) எந்த ஆதாரமும் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நற்செய்தி கூறுபவர்களாகவும் எச்சரிக்கை செய்பவர்களாகவும் தூதர்களை (அனுப்பினோம்).) (4:165).

يَـأَهْلَ الْكِتَـبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مَّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ

(வேதமுடையோரே! தூதர்களின் வருகையில் ஒரு இடைவெளி ஏற்பட்ட பிறகு, உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தக்கூடிய நமது தூதர் உங்களிடம் வந்துவிட்டார். "எங்களிடம் நற்செய்தி கூறுபவரோ, எச்சரிக்கை செய்பவரோ வரவில்லை" என்று நீங்கள் கூறாமல் இருப்பதற்காகவே (அவர் வந்துள்ளார்). இப்போது உங்களிடம் நற்செய்தி கூறுபவரும் எச்சரிக்கை செய்பவரும் வந்துவிட்டார்.) (5:19). இதுபோன்ற பல வசனங்கள் (ஆயத்கள்) உள்ளன.