அல்லாஹ் ஒருபோதும் வாக்குறுதி மீறுவதில்லை

فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ

(எனவே, அல்லாஹ் தனது தூதர்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை மீறுவான் என்று நீர் எண்ண வேண்டாம்.) இந்த உலக வாழ்விலும், சாட்சிகள் முன்னிலையாகும் அந்த (மறுமை) நாளிலும் அவர்களுக்கு வெற்றியை வழங்குவதாக அவன் அளித்த வாக்குறுதி அதுவாகும். அல்லாஹ் தான் அனைத்தின் மீதும் ஆற்றல் கொண்டவன் என்பதையும், அவன் நாடுவது எதுவும் அவனது வல்லமையிலிருந்து தப்ப முடியாது என்பதையும், எவராலும் அவனை எதிர்க்க முடியாது என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறான். தன்னை நிராகரிப்பவர்களிடமிருந்தும், தன்னைப் பொய்யாக்குபவர்களிடமிருந்தும் பழிவாங்க தான் ஆற்றல்மிக்கவன் என்றும் அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்துகிறான்.

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ

(பொய்யாக்குபவர்களுக்கு அந்நாளில் கேடுதான்!) 77:15 என்று அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்.

يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّرْضُ غَيْرَ الاٌّرْضِ وَالسَّمَـوَتُ

(இந்த பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் அவ்வாறே மாற்றப்படும் அந்நாளில்,) அதாவது, நாம் அறிந்த மற்றும் அடையாளம் காண்கின்ற இந்தப் பூமியைத் தவிர வேறு ஒரு பூமியாக இப்பூமி மாற்றப்படும் நாளில் அவனது வாக்குறுதி நிறைவேறும். சஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لِأَحَد»

(மறுமை நாளில், மக்கள் தூய்மையான கோதுமை மாவினால் செய்யப்பட்ட ரொட்டியைப் போன்ற வெண்மையான, சமமான பூமியில் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள். அதில் யாருக்கும் எந்த அடையாளமும் இருக்காது.) இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவாகியுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "இந்த வசனத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்ட மக்களில் நானே முதலாமவள்,

يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّرْضُ غَيْرَ الاٌّرْضِ وَالسَّمَـوَتُ

(இந்த பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் அவ்வாறே மாற்றப்படும் அந்நாளில்,) என்று கூறி, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்போது மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்,

«عَلَى الصِّرَاط»

(ஸிராத் பாலத்தின் மீது.)" இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார், புகாரி இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர்; மேலும் அத்-திர்மிதி இதனை "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இமாம் முஸ்லிம் பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் தனது ஸஹீஹில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஊழியரான தவ்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, ஒரு யூத ரப்பி (அறிஞர்) அவர்களிடம் வந்து, 'முஹம்மதே! உங்களுக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும்' என்றார். நான் அவரை கிட்டத்தட்ட கீழே விழும் அளவுக்குப் பலமாகத் தள்ளினேன். 'ஏன் இப்படிச் செய்தாய்?' என்று அவர் என்னிடம் கேட்டார். 'ஏன் நீர் 'அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்று அழைக்கவில்லை?' என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அந்த யூதர், 'அவரது குடும்பத்தினர் அவருக்குச் சூட்டிய பெயரைக் கொண்டே நாங்கள் அவரை அழைக்கிறோம்' என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أهْلِي»

(நிச்சயமாக என் குடும்பத்தினர் எனக்குச் சூட்டிய பெயர் முஹம்மத் தான்.) அந்த யூதர், 'நான் உங்களிடம் சில விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்க வந்துள்ளேன்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,

«أَيَنْفَعُكَ شَيْئًا إِنْ حَدَّثْتُكَ؟»

(நான் உமது கேள்விக்கு பதிலளித்தால் அது உமக்கு பயன் தருமா?) என்று கேட்டார்கள். அவர், 'நான் என் காதால் அதைக் கேட்பேன்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தடியால் தரையைக் கீறியவாறு,

«سَل»

(கேளும்.) என்று கூறினார்கள். அந்த யூதர், 'பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் மாற்றப்படும்போது மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجَسْر»

(அவர்கள் பாலத்திற்கு (ஜஸ்ர்) அருகிலுள்ள இருளில் இருப்பார்கள்.)

قال: فمن أول الناس إجازة؟ فقال:

«فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِين»

அவர் கேட்டார்: 'அதைப் முதலில் கடப்பவர்கள் யார்?' அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: (ஏழை முஹாஜிரீன்கள்.)

، فقال اليهودي: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال:

«زِيَادَةُ كَبِدِ النُّون»

அந்த யூதர் கேட்டார்: 'அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழையும் போது அவர்களுக்கு முதலில் அளிக்கப்படும் உபசரிப்பு என்ன?' அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: (மீனின் கல்லீரலில் உள்ள ஒரு பகுதி.)

قال: فما غذاؤهم في إثرها؟ قال:

«يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا»

அவர் கேட்டார்: 'அதற்குப் பிறகு அவர்களின் உணவு என்ன?' அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: (அவர்களுக்காகச் சொர்க்கத்தின் ஓரங்களில் மேய்ந்து கொண்டிருந்த காளை அறுக்கப்படும்.)

قال: فما شرابهم عليه؟ قال:

«مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا»

அவர் கேட்டார்: 'அதை உண்ட பின் அவர்களின் பானம் என்ன?' அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: (அங்குள்ள சல்சபீல் என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு நீரூற்றிலிருந்து அவர்கள் பருகுவார்கள்.)

. قال: صدقت، قال: وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان. قال:

«أَيَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟»

அவர் கூறினார்: 'நீர் உண்மையைச் சொன்னீர். ஒரு நபி அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டு மனிதர்களைத் தவிர பூமியில் வசிப்பவர் எவருக்கும் தெரியாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி உம்மிடம் கேட்க வந்துள்ளேன்.' அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: (நான் அதைப் பற்றிச் சொன்னால் உமக்கு பயன் தருமா?)

قال: أسمع بأذني. قال: جئت أسألك عن الولد، قال:

«مَاءُ الرُّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرُّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ، أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ، أَنَّثَا بِإِذْنِ الله»

அவர், 'ஆம், நான் கேட்பேன். நான் உங்களிடம் குழந்தையைப் பற்றிக் கேட்க வந்துள்ளேன்' என்றார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: (ஆணின் விந்து வெண்மையானது, பெண்ணின் விந்து மஞ்சளானது. அவை இரண்டும் ஒன்று சேரும்போது, ஆணின் விந்து பெண்ணின் விந்தை விட மிகைத்தால், அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் அது ஆணாகிறது. பெண்ணின் விந்து ஆணின் விந்தை விட மிகைத்தால், அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் அது பெண் குழந்தையாகிறது.)

قال اليهودي: لقد صدقت وإنك لنبي ثم انصرف، فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلّم:

«لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ، وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِي اللهُ بِه»

அந்த யூதர் கூறினார்: 'நீர் உண்மையைச் சொல்லிவிட்டீர், நிச்சயமாக நீர் ஒரு நபிதான்.' பின்னர் அவர் சென்றுவிட்டார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அவர் என்னிடம் கேட்ட இந்த விஷயங்களைப் பற்றி, அல்லாஹ் எனக்கு அறிவித்துக் கொடுக்கும் வரை எனக்கு எவ்வித அறிவும் இருக்கவில்லை.)

அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,

وَبَرَزُواْ للَّهِ

(மேலும் அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் தோன்றுவார்கள்), அதாவது படைப்புகள் தங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுப்பப்பட்டு அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் நிறுத்தப்படுவதை இது விவரிக்கிறது.

الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

(அவன் ஒருவனே, அடக்கியாள்பவன்.) அவன் அனைத்தின் மீதும் முழுமையான ஆற்றலும் அதிகாரமும் கொண்டவன்; அவனுக்கே அனைத்துப் பிடரிகளும் மனங்களும் அடிபணியும்.