இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் தந்தையின் பதில்

இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தையை எதன் பக்கம் அழைத்தார்களோ, அதற்கு அவருடைய தந்தை அளித்த பதிலை உயர்வானான அல்லாஹ் தெரிவிக்கிறான். அவர் கூறினார், ﴾أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِى يإِبْرَهِيمُ﴿
(இப்ராஹீமே! என் தெய்வங்களை நீ வெறுக்கிறாயா?) இதன் பொருள், "நீ அவற்றை (சிலைகளை) வணங்க விரும்பாமலும், அவற்றில் திருப்தியடையாமலும் இருந்தால், குறைந்தபட்சம் அவற்றைச் சபிப்பதையும், திட்டுவதையும், இகழ்வதையும் நிறுத்திவிடு. ஏனெனில், நீ நிறுத்தவில்லை என்றால், நான் உன்னைத் தண்டிப்பேன், சபிப்பேன், இகழ்வேன்." இதுவே அவருடைய கூற்றின் பொருளாகும்; ﴾لأَرْجُمَنَّكَ﴿
(லஅர்ஜுமன்னக்க.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அஸ்-ஸுத்தீ, இப்னு ஜுரைஜ், அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலர் இவ்வாறு கூறினார்கள். அவருடைய கூற்றைப் பொருத்தவரை, ﴾وَاهْجُرْنِى مَلِيّاً﴿
(ஆகவே, என்னைவிட்டு மலிய்யனாக விலகிப் போய்விடு.) முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் முஜாஹித் பின் இஸ்ஹாக் ஆகிய அனைவரும், "மலிய்யன் என்றால் என்றென்றும்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ, "நீண்ட காலத்திற்கு" என்று கூறினார். அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார், ﴾وَاهْجُرْنِى مَلِيّاً﴿
(ஆகவே, பாதுகாப்பாக என்னைவிட்டு விலகிப் போய்விடு மலிய்யன்.) "இதன் பொருள் என்றென்றும்." அலீ பின் அபீ தல்ஹா மற்றும் அல்-அவ்ஃபீ ஆகிய இருவரும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், ﴾وَاهْجُرْنِى مَلِيّاً﴿
(ஆகவே, பாதுகாப்பாக என்னைவிட்டு விலகிப் போய்விடு மலிய்யன்.) "இதன் பொருள், என்னிடமிருந்து ஒரு தண்டனை உனக்கு ஏற்படுவதற்கு முன்பு, நீ சமாதானத்துடனும் பாதுகாப்புடனும் விலகிச் சென்றுவிடு." அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, அதிய்யா அல்-ஜதாலீ, மாலிக் மற்றும் பலர் இதே கருத்தைக் கூறினார்கள். இதுவே இப்னு ஜரீர் விரும்பிய பார்வையாகும்.

அல்லாஹ்வின் நண்பர் (கலீல்) அவர்களின் பதில்

இதற்கு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தையிடம் கூறினார்கள், ﴾سَلَـمٌ عَلَيْكَ﴿
(உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!) இது, நம்பிக்கையாளர்களின் தன்மையைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றது, ﴾وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَـهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً﴿
(மேலும், அறிவீனர்கள் அவர்களுடன் (தகாத வார்த்தைகளால்) பேசும்போது, அவர்கள், "ஸலாமன், சாந்தி" என்று கூறுவார்கள்.) 25:63 அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான், ﴾وَإِذَا سَمِعُواْ اللَّغْوَ أَعْرَضُواْ عَنْهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعْمَـلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـلُكُمْ سَلَـمٌ عَلَيْكُمْ لاَ نَبْتَغِى الْجَـهِلِينَ ﴿
(மேலும், அவர்கள் அல்-லஃக்வை (வீணான பேச்சை) கேட்கும்போது, அதிலிருந்து விலகி, "எங்களுக்கு எங்கள் செயல்கள், உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள். உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. நாங்கள் அறியாமைக்காரர்களை (வழி) தேடுவதில்லை" என்று கூறுவார்கள்.) 28:55 இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தையிடம் கூறியதன் பொருள், ﴾سَلَـمٌ عَلَيْكَ﴿
(உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!) "உங்களுக்கு என்னிடமிருந்து எந்த அவமானமோ தீங்கோ வராது." இது தந்தை என்ற நிலைக்குரிய மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் காரணமாகும். ﴾سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي﴿
(உங்களுக்காக என் இறைவனிடம் நான் பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்.) இதன் பொருள், "ஆனால், உங்களுக்கு வழிகாட்டவும், உங்கள் பாவத்தை மன்னிக்கவும் நான் அல்லாஹ்விடம் கேட்பேன்." ﴾إِنَّهُ كَانَ بِى حَفِيّاً﴿
(நிச்சயமாக, அவன் என்னிடம் ஹஃபிய்யனாக இருக்கிறான்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பலர், ஹஃபிய்யன் என்றால் "கருணையுள்ளவன்" என்று கூறினார்கள். அதாவது, "அவன் என்னை வணங்குவதற்கும், என் மத பக்தியை அவனுக்கு மட்டுமே செலுத்துவதற்கும் எனக்கு வழிகாட்டியதால்." அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார், "அல்-ஹஃபீ என்பவர் அவருடைய (இப்ராஹீமின்) காரியத்தில் அக்கறை கொண்டவர்." இவ்வாறு, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அஷ்-ஷாமிற்குப் புலம்பெயர்ந்த பிறகும், மிக நீண்ட காலமாகத் தன் தந்தைக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினார்கள். புனித மஸ்ஜிதை (மக்காவில்) கட்டிய பிறகும், அவருடைய இரு மகன்களான இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் இஸ்ஹாக் (அலை) ஆகியோரின் பிறப்பிற்குப் பிறகும் அவர் அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவதைத் தொடர்ந்தார். இதை அவருடைய கூற்றில் காணலாம், ﴾رَبَّنَا اغْفِرْ لِى وَلِوَالِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴿
(எங்கள் இறைவா! என்னையும், என் பெற்றோரையும், (அனைத்து) நம்பிக்கையாளர்களையும் கணக்கு நிலைநிறுத்தப்படும் நாளில் மன்னிப்பாயாக.) 14:41 இந்த மரபிலிருந்து, இஸ்லாத்தின் ஆரம்பக் கட்டங்களில், முஸ்லிம்கள் தங்கள் உறவினர்களுக்கும், இணைவைப்பாளர்களாக இருந்த தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் பாவமன்னிப்புக் கோரி வந்தனர். அல்லாஹ்வின் நண்பரான (கலீல்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றி அவர்கள் இதைச் செய்து வந்தனர். பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான், ﴾قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْرَهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤاْ مِّنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴿
(நிச்சயமாக இப்ராஹீமிடமும், அவருடன் இருந்தவர்களிடமும் உங்களுக்கு ஒரு சிறந்த முன்மாதிரி இருக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் மக்களிடம், "நிச்சயமாக, நாங்கள் உங்களிலிருந்தும், அல்லாஹ்வைத் தவிர நீங்கள் வணங்குபவற்றிலிருந்தும் விலகிக்கொண்டோம்" என்று கூறியபோது.) 60:4 அல்லாஹ்வின் கூற்று வரும் வரை, ﴾إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَهِيمَ لاًّبِيهِ لاّسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍ﴿
(இப்ராஹீம் தன் தந்தையிடம், "நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புக் கேட்பேன், ஆனால் அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் உங்களுக்காக எதையும் செய்ய எனக்கு அதிகாரம் இல்லை" என்று கூறியதைத் தவிர.) 60:4 அதாவது, இந்தக் கூற்றைத் தவிர, எனவே இதைப் பின்பற்றாதீர்கள். பின்னர், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இந்தக் கூற்றைக் கைவிட்டு, அதைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டார்கள் என்பதை அல்லாஹ் விளக்குகிறான். உயர்வானான அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ﴿
(இணைவைப்பாளர்களுக்காக நபி (ஸல்) அவர்களும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவது (தகுதியானது) அல்ல.) 9:113 அல்லாஹ்வின் கூற்று வரும் வரை, ﴾وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَهِيمَ لاًّبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴿
(மேலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தன் தந்தைக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரியது, அவர் அவருக்குச் செய்த ஒரு வாக்குறுதியின் காரணமாகவேயாகும். ஆனால், அவர் அல்லாஹ்வின் எதிரி என்பது அவருக்குத் தெளிவாகியபோது, அவர் அவரை விட்டு விலகிக்கொண்டார். நிச்சயமாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவ்வாஹ் ஆகவும், சகிப்புத்தன்மை உடையவராகவும் இருந்தார்கள்.) 9:114 அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொருத்தவரை, ﴾وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّى﴿
(நான் உங்களை விட்டும், அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் அழைப்பவற்றை விட்டும் விலகிச் செல்கிறேன். நான் என் இறைவனை அழைப்பேன்,) இதன் பொருள், "நான் என் இறைவனை மட்டுமே வணங்குகிறேன், அவனுக்கு எந்த இணையையும் நான் கற்பிப்பதில்லை." ﴾عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّا﴿
(என் இறைவனிடம் நான் செய்யும் பிரார்த்தனையில் நான் பாக்கியமற்றவனாக இருக்க மாட்டேன் என்று நிச்சயமாக நம்புகிறேன்.) இங்கு 'அஸா' (நான் நம்புகிறேன்) என்ற வார்த்தை, சாத்தியமில்லாத ஒன்றிலிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதைக் குறிக்காமல், நிச்சயமாக நிகழக்கூடிய ஒன்றைக் குறிக்கிறது. ஏனெனில், நிச்சயமாக அவர் (இப்ராஹீம் (அலை)) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தவிர மற்ற நபிமார்களின் தலைவர் ஆவார்.