தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 29:47-49

குர்ஆன் அல்லாஹ்விடமிருந்து அருளப்பட்டது என்பதற்கான ஆதாரம்

இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'முஹம்மதே (ஸல்), உமக்கு முன்னர் வந்த தூதர்களுக்கு நாம் வேதங்களை அருளியதைப் போன்றே, இந்த வேதத்தையும் நாம் உமக்கு அருளினோம்.' " அவர்கள் கூறியது சிறப்பானது மற்றும் இந்த சூழலுக்குப் பொருத்தமானது. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَالَّذِينَ ءَاتَيْنَـهُمُ الْكِتَـبَ يُؤْمِنُونَ بِهِ

(மேலும், நாம் வேதம் வழங்கியவர்கள் அதை நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்) என்பதன் பொருள், அதை முறையாகக் கற்று ஓதிய, அவர்களில் இருந்த அறிவார்ந்த யூத மதகுருமார்கள் மற்றும் அறிஞர்களான, அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி), சல்மான் அல்-ஃபாரிஸி (ரழி) மற்றும் அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்கள் ஆவார்கள்.

وَمِنْ هَـؤُلاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ

(இவர்களில் சிலரும் அதை நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்) என்பதன் பொருள், குரைஷி அரேபியர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள்.

وَمَا يَجْحَدُ بِـايَـتِنَآ إِلاَّ الْكَـفِرونَ

(நிராகரிப்பாளர்களைத் தவிர வேறு யாரும் நமது ஆயத்துகளை மறுப்பதில்லை.) சத்தியத்தை அசத்தியத்தால் மறைப்பவர்கள், மேலும் தங்கள் ஒரு கண்ணை மூடிக்கொண்டு சூரியனின் கதிர்களையும் ஒளியையும் மறைக்க முயற்சிப்பவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவற்றை நம்ப மறுப்பதில்லை மற்றும் நிராகரிப்பதில்லை. பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَـبٍ وَلاَ تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ

(இதற்கு (இந்தக் குர்ஆனுக்கு) முன்னர் நீர் எந்த வேதத்தையும் ஓதியதில்லை; உம் வலக்கையால் எதையும் நீர் எழுதியதுமில்லை.) என்பதன் பொருள், 'இந்தக் குர்ஆனைக் கொண்டு வருவதற்கு முன்பு நீர் உம் மக்களிடையே நீண்ட காலம் வாழ்ந்திருந்தீர். இந்தக் காலகட்டத்தில் நீர் எந்தப் புத்தகத்தையும் படித்ததில்லை, எதையும் எழுதியதும் இல்லை. நீர் எழுதப் படிக்கத் தெரியாதவர் என்பதை உம்முடைய மக்களும் மற்றவர்களும் அனைவரும் அறிவார்கள்.' முந்தைய வேதங்களிலும் அவர்கள் இவ்வாறே விவரிக்கப்பட்டார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذِى يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَـهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ

(தங்களிடம் உள்ள தவ்ராத்திலும் இன்ஜீலிலும் எழுதப்பட்டிருப்பதாகக் காணப்படும் எழுதப் படிக்கத் தெரியாத இந்தத் தூதரை, இந்த நபியைப் பின்பற்றுபவர்கள் - அவர் அவர்களுக்கு நன்மையை ஏவுகிறார்; தீமையிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கிறார்.) (7:157) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறுமை நாள் வரை ஒரு வரி அல்லது ஒரு எழுத்தைக் கூட எழுத முடியாதவர்களாகவே இருப்பார்கள். வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அவர்களுக்காக எழுதுவதற்கும், அல்லது அவர்களிடமிருந்து வெவ்வேறு இடங்களுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டிய கடிதங்களை எழுதுவதற்கும் அவர்களிடம் எழுத்தர்கள் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

إِذاً لاَّرْتَـبَ الْمُبْطِلُونَ

(அப்படியிருந்தால், வீண்வாதம் செய்பவர்கள் சந்தேகித்திருப்பார்கள்.) என்பதன் பொருள், 'நீர் எழுதப் படிக்கத் தெரிந்தவராக இருந்திருந்தால், சில அறியாமையாளர்கள் உம்மைச் சந்தேகித்திருப்பார்கள். இதற்கு முன் வந்த நபிமார்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட வேதங்களிலிருந்து இதை நீர் கற்றுக்கொண்டீர் என்று அவர்கள் கூறியிருப்பார்கள்.' உண்மையில், அவர்கள் அவ்வாறு கூறத்தான் செய்தார்கள், அவர் எழுதப் படிக்கத் தெரியாதவர் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தபோதிலும்.

وَقَالُواْ أَسَـطِيرُ الاٌّوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “இவை முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகள், அவற்றை அவர் எழுதிக் கொண்டார்; அவை காலையிலும் மாலையிலும் அவருக்கு ஓதிக்காட்டப்படுகின்றன.”) (25:5) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِى يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ

(கூறுவீராக: "வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள இரகசியத்தை அறிந்தவனே இதை இறக்கினான்) (25:6). மேலும் அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:

بَلْ هُوَ ءَايَـتٌ بَيِّنَـتٌ فِى صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ

(இல்லை, மாறாக இது (குர்ஆன்), தெளிவான ஆயத்துகளாகும், (அவை) கல்வி வழங்கப்பட்டவர்களின் உள்ளங்களில் (பாதுகாக்கப்பட்டு) இருக்கின்றன.) என்பதன் பொருள், இந்தக் குர்ஆன், சத்தியத்தையும், கட்டளைகளையும், தடைகளையும், கதைகளையும் சுட்டிக்காட்டும் தெளிவான ஆயத்துகளாகும். அல்லாஹ் யாருக்கு மனனம் செய்வதையும், ஓதுவதையும், விளக்குவதையும் எளிதாக்குகிறானோ அந்த அறிஞர்களால் இது மனனம் செய்யப்படுகிறது. இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றதாகும்,

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

(நிச்சயமாக நாம் குர்ஆனைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நினைவுகூர்வதற்கும் எளிதாக்கியுள்ளோம்; எனவே, நினைவுகூருபவர் உண்டா?) (54:17). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ نَبِيَ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ مَا آمَنَ عَلَى مِثْلِهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا»

(எந்த ஒரு நபியும் அனுப்பப்படவில்லை, மக்கள் அவரை நம்புவதற்கேற்ற (அத்தாட்சி) ஒன்று அவருக்கு வழங்கப்படாமல் இருந்ததில்லை. எனக்கு வழங்கப்பட்டது அல்லாஹ் எனக்கு வெளிப்படுத்தும் வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும், மேலும் அவர்களிடையே நானே அதிகப் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டிருப்பேன் என்று நான் நம்புகிறேன்.) ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவுசெய்யப்பட்ட இயாத் பின் ஹிமார் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸின்படி, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

«إِنِّي مُبْتَلِيكَ وَمُبْتَلٍ بِكَ، وَمُنْزِلٌ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانًا»

("நான் உன்னைச் சோதிக்கிறேன், உன் மூலம் மற்றவர்களையும் சோதிக்கிறேன், உனக்கு ஒரு வேதத்தை அருளுகிறேன், அதைத் தண்ணீரால் கழுவ முடியாது, அதை நீ தூங்கும்போதும் விழித்திருக்கும்போதும் ஓதுவாய்.") இதன் பொருள், அது எழுதப்பட்டிருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதியானது தண்ணீரால் கழுவப்பட்டாலும், அந்தக் கையெழுத்துப் பிரதிக்குத் தேவையில்லை. ஏனெனில் அது உள்ளங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் நாவில் எளிதானதாக இருக்கிறது (அதாவது, ஓதுவதற்கு எளிதானது), மேலும் மக்களின் இதயங்களையும் மனங்களையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. அது அதன் வார்த்தைகளிலும் அதன் அர்த்தங்களிலும் அற்புதமானது. முந்தைய வேதங்களில் இந்த உம்மத் தங்கள் புனித வேதங்களை இதயங்களில் சுமப்பவர்களாக விவரிக்கப்பட்டார்கள்.

وَمَا يَجْحَدُ بِـَايَـتِنَآ إِلاَّ الظَّـلِمُونَ

(அநீதியிழைப்பவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் நமது ஆயத்துகளை மறுப்பதில்லை) அநீதியிழைப்பவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதை மறுப்பதில்லை அல்லது அதன் தகுதியைக் குறைக்க முயற்சிப்பதில்லை அல்லது அதை நிராகரிப்பதில்லை, அதாவது, சத்தியத்தை அறிந்து அதிலிருந்து விலகிச் செல்லும் பெருமையடிக்கும் வரம்பு மீறுபவர்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ - وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ

(நிச்சயமாக, எவர்கள் மீது உமது இறைவனின் வார்த்தை (கோபம்) உறுதியாகிவிட்டதோ, அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு அத்தாட்சியும் அவர்களிடம் வந்தாலும், அவர்கள் வேதனையளிக்கும் துன்பத்தைக் காணும் வரை.) (10:96-97)