தாம்பத்திய உறவுக்கு முன் விவாகரத்து செய்யப்படும் பெண்களுக்கான அன்பளிப்பும், அவர்களுக்கு இத்தா (காத்திருக்கும் காலம்) இல்லை என்பதும்

இந்த வசனத்தில் பல சட்டங்கள் அடங்கியுள்ளன. 'நிகாஹ்' (Nikah) என்ற சொல் திருமண ஒப்பந்தத்தை மட்டுமே குறிக்கும் என்பது இதில் ஒரு சட்டமாகும். திருக்குர்ஆனில் இந்த விஷயத்தை இதைவிடத் தெளிவாகக் கூறும் வேறெந்த வசனமும் இல்லை. மேலும், ஒரு பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்னரே அவளை விவாகரத்து செய்வது அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்று என்பதையும் இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது.

الْمُؤْمِنَـتِ

(முஃமினான பெண்கள்): இது பொதுவாகக் கூறப்படும் ஒரு விஷயமாகும். இருப்பினும், ஒரு முஃமினான (முஸ்லிம்) பெண்ணுக்கும் வேதக்காரப் பெண்ணுக்கும் இடையில் இவ்விஷயத்தில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை என்பது அறிஞர்களின் ஏகோபித்த கருத்தாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப், அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி, அலீ பின் அல்-ஹுஸைன் ஜைனுல்-ஆபிதீன் மற்றும் முன்னோர்களான ஸலஃபுகளில் ஒரு குழுவினர், திருமணத்திற்குப் பின்னரே விவாகரத்து நிகழ முடியும் என்பதற்கு இந்த வசனத்தை ஆதாரமாகக் கொள்கின்றனர். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَـتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ

(நீங்கள் முஃமினான பெண்களை மணந்து, பின்னர் அவர்களை விவாகரத்து செய்தால்...) இங்கு திருமண ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து விவாகரத்து குறிப்பிடப்படுகிறது. எனவே, திருமணத்திற்கு முன்பே விவாகரத்து கூறப்பட்டால் அது செல்லாது என்பதை இது குறிக்கிறது. இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஓர் அறிவிப்பில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "யாராவது ஒருவர், 'நான் மணக்கப் போகும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் விவாகரத்து செய்யப்பட்டவள்' என்று கூறினால், அதற்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை. ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَـتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நீங்கள் முஃமினான பெண்களை மணந்து, பின்னர் அவர்களை விவாகரத்து செய்தால்....)." மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் கூறினான்:

إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَـتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ

(நீங்கள் முஃமினான பெண்களை மணந்து, பின்னர் அவர்களை விவாகரத்து செய்தால்.) விவாகரத்து என்பது திருமணத்திற்குப் பின்னரே வரும் என்பதை நீங்கள் காணவில்லையா?" என்று கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதே பொருளில் அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள் தனது தந்தை மற்றும் பாட்டனார் வழியாக அறிவிக்கும் ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا طَلَاقَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِك»

(ஆதமின் மகனுக்குத் தான் அதிகாரம் இல்லாத ஒன்றில் விவாகரத்து அதிகாரம் இல்லை). இதை அஹ்மத், அபூ தாவூத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் திர்மிதி அவர்கள், "இது ஒரு 'ஹஸன்' தரத்திலான ஹதீஸ் ஆகும். இவ்விஷயத்தில் அறிவிக்கப்பட்டவற்றில் இதுவே மிகச் சிறந்தது" என்று கூறியுள்ளார். அலீ (ரழி) மற்றும் அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) ஆகியோர் வழியாக இப்னு மாஜா பதிவு செய்துள்ள மற்றொரு ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاح»

(திருமணத்திற்கு முன் விவாகரத்து கிடையாது).

فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا

(அவர்கள் விஷயத்தில் நீங்கள் கணக்கிட வேண்டிய இத்தா எதுவும் உங்களுக்கு இல்லை.) இது அறிஞர்கள் அனைவரும் ஏகோபித்து ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு சட்டமாகும். அதாவது, தாம்பத்திய உறவு ஏற்படுவதற்கு முன்பே ஒரு பெண் விவாகரத்து செய்யப்பட்டால், அவள் 'இத்தா' (விவாகரத்துக்குப் பின் காத்திருக்கும் காலம்) இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அவள் உடனடியாகத் தான் விரும்பும் ஒருவரைத் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். இதற்கு ஒரே ஒரு விதிவிலக்கு, கணவன் இறந்துவிட்ட பெண்ணாகும். கணவன் இறந்துவிட்டால், தாம்பத்திய உறவு ஏற்படாவிட்டாலும் அவள் நான்கு மாதங்கள் பத்து நாட்கள் இத்தா இருக்க வேண்டும். இதுவும் அறிஞர்களின் ஏகோபித்த கருத்தாகும்.

فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً

(எனவே, அவர்களுக்கு ஒரு அன்பளிப்பை வழங்கி, அழகான முறையில் அவர்களை விடுவித்து விடுங்கள்.) இங்கு குறிப்பிடப்படும் அன்பளிப்பு என்பது, நிர்ணயிக்கப்பட்ட மஹரில் பாதி அல்லது மஹர் நிர்ணயிக்கப்படாத போது வழங்கப்படும் சிறப்பு அன்பளிப்பைக் காட்டிலும் பொதுவான ஒன்றைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ

(நீங்கள் அவர்களைத் தீண்டுவதற்கு (தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு) முன்னரே விவாகரத்து செய்து, அவர்களுக்கு ஒரு மஹரை நீங்கள் நிர்ணயித்திருந்தால், அந்த மஹரில் பாதியை அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட வேண்டும்) (2:237). மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَـعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ

(நீங்கள் பெண்களைத் தீண்டுவதற்கு முன்னரோ அல்லது அவர்களுக்கென மஹரை நிர்ணயிப்பதற்கு முன்னரோ அவர்களை விவாகரத்து செய்தால் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமுமில்லை. எனினும், அவர்களுக்கு வசதியுள்ளவர் தமக்குத் தக்கவாறும், ஏழை தமக்குத் தக்கவாறும் தகுந்த முறையில் ஒரு தொகையை அன்பளிப்பாக வழங்க வேண்டும். இது நன்மை செய்வோர் மீது ஒரு கடமையாகும்.) (2:236)

ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில், ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் (ரழி) மற்றும் அபூ உஸைத் (ரழி) ஆகிய இருவரும் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமைமா பின்த் ஷராஹீலைத் திருமணம் செய்தார்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தமது கரத்தை அவரை நோக்கி நீட்டினார்கள். அவர் அதை வெறுப்பதைப் போன்று தோன்றியது. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு இரண்டு ஆடைகளை வழங்கி (அவரை விடுவிக்க) அபூ உஸைதிடம் கூறினார்கள்." அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "மஹர் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தால், அவள் பாதியை விட அதிகமாகப் பெற உரிமையில்லை. ஆனால் மஹர் நிர்ணயிக்கப்படாமல் இருந்தால், கணவர் தனது வசதிக்கேற்ப அவளுக்கு ஓர் அன்பளிப்பை வழங்க வேண்டும். இதுவே 'அழகான முறையில் விடுவித்தல்' என்பதாகும்."