தாம்பத்திய உறவுக்கு முன் விவாகரத்து செய்யப்படும் பெண்களுக்கான அன்பளிப்பும், (இத்தா) இல்லாத நிலையும்

இந்த வசனத்தில், நிகாஹ் என்ற சொல் திருமண ஒப்பந்தத்திற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுவது உட்பட பல சட்டங்கள் உள்ளன. குர்ஆனில் இந்த விஷயத்தில் இதைவிட தெளிவான வேறு எந்த வசனமும் இல்லை. ஒரு பெண்ணுடன் திருமண உறவில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு அவளை விவாகரத்து செய்வதும் அனுமதிக்கப்படுகிறது என்பதையும் இது குறிக்கிறது.

அல்-மூமினாத்தி
(நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள்) இது பொதுவாக உள்ள நிலையைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் இது விஷயத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட (முஸ்லிம்) பெண்ணுக்கும் வேதக்காரப் பெண்ணுக்கும் இடையில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை என்பது அறிஞர்களின் ஏகோபித்த கருத்தாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப், அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி, அலீ பின் அல்-ஹுஸைன் ஜைனுல்-ஆபிதீன் மற்றும் ஸலஃபுகளில் ஒரு குழுவினர், திருமணத்திற்கு முன்பு விவாகரத்து நிகழாது என்பதற்கு இந்த வசனத்தை ஆதாரமாக எடுத்துக் கொண்டார்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

இதா நகஹ்தும் அல்-மூமினாத்தி ஸும்ம തല്ലக்துமூஹுன்ன
(நீங்கள் நம்பிக்கையுள்ள பெண்களை மணந்து, பின்னர் அவர்களை விவாகரத்து செய்தால்) இங்கு திருமண ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து விவாகரத்து வருகிறது, இது விவாகரத்து முதலில் வந்தால் அது செல்லுபடியாகாது என்பதைக் குறிக்கிறது. இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "ஒருவர், 'நான் மணக்கும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் தானாகவே விவாகரத்து செய்யப்பட்டவள் ஆவாள்' என்று கூறினால், அதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

யா அய்யுஹ அல்லதீன ஆமனூ இதா நகஹ்தும் அல்-மூமினாத்தி ஸும்ம തല്ലக்துமூஹுன்ன
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நீங்கள் நம்பிக்கையுள்ள பெண்களை மணந்து, பின்னர் அவர்களை விவாகரத்து செய்தால்....)." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் கூறினான்:

இதா நகஹ்தும் அல்-மூமினாத்தி ஸும்ம തല്ലக்துமூஹுன்ன
(நீங்கள் நம்பிக்கையுள்ள பெண்களை மணந்து, பின்னர் அவர்களை விவாகரத்து செய்தால்.) விவாகரத்து திருமணத்திற்குப் பிறகு வருகிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்றும் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதே பொருளில் ஒரு ஹதீஸ் அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக தனது பாட்டனாரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார். அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«லா தலாக்க லிப்னி ஆதம ஃபீமா லா யம்லிக்»
(தனக்கு உரிமையில்லாத ஒன்றில் ஆதமின் மகனுக்கு விவாகரத்து இல்லை.) இதை அஹ்மத், அபூ தாவூத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி அவர்கள், "இது ஒரு ஹஸன் ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் இவ்விஷயத்தில் அறிவிக்கப்பட்டவற்றில் இதுவே மிகச் சிறந்தது" என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி) மற்றும் அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இப்னு மாஜா அவர்களும் இதை பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«லா தலாக்க கப்ல நிகாஹ்»
(திருமணத்திற்கு முன் விவாகரத்து இல்லை.)

ஃபமா லக்கும் அலைஹின்ன மின் இத்தத்தின் தஃதத்தூனஹா
(அவர்கள் விஷயத்தில் நீங்கள் கணக்கிட வேண்டிய 'இத்தா' எதுவும் உங்களுக்கு இல்லை.) இது அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொண்ட ஒரு கட்டளையாகும். ஒரு பெண் திருமண உறவு நிறைவேறுவதற்கு முன்பு விவாகரத்து செய்யப்பட்டால், அவள் 'இத்தா' (விவாகரத்துக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலம்) இருக்க வேண்டியதில்லை, அவள் உடனடியாகச் சென்று தான் விரும்பும் எவரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். இதில் ஒரே விதிவிலக்கு, கணவன் இறந்த பெண். அவள் விஷயத்தில், திருமணம் நிறைவு பெறாவிட்டாலும் நான்கு மாதங்கள் மற்றும் பத்து நாட்கள் 'இத்தா' இருக்க வேண்டும். இதுவும் அறிஞர்களின் ஏகோபித்த கருத்தாகும்.

ஃபமத்திஊஹுன்ன வஸர்ரிஹூஹுன்ன ஸராஹன் ஜமீலா
(ஆகவே, அவர்களுக்கு ஒரு அன்பளிப்பைக் கொடுத்து, அவர்களை அழகான முறையில் விடுவித்து விடுங்கள்.) இங்குள்ள அன்பளிப்பு என்பது, நிர்ணயிக்கப்பட்ட மஹரில் பாதி அல்லது குறிப்பிடப்படாத ஒரு சிறப்புப் பரிசை விடப் பொதுவான ஒன்றைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

வ இன் തല്ലக்துமூஹுன்ன மின் கப்லி அன் தமஸ்ஸூஹுன்ன வ கத் ஃபரழ்தும் லஹுன்ன ஃபரீழதன் ஃபனிஸ்ஃபு மா ஃபரழ்தும்
(நீங்கள் அவர்களுடன் (தாம்பத்திய உறவு) கொள்வதற்கு முன்பு அவர்களை விவாகரத்து செய்துவிட்டால், அவர்களுடைய (மஹர்) தொகையை நீங்கள் நிர்ணயித்திருந்தால், நீங்கள் நிர்ணயித்ததில் பாதியைக் கொடுத்து விடுங்கள்) (2:237). மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

லா ஜுனாஹ அலைக்கும் இன் തല്ലக்துமு அன்-னிஸாஅ மா லம் தமஸ்ஸூஹுன்ன அவ் தஃப்ரிழூ லஹுன்ன ஃபரீழதன் வமத்திஊஹுன்ன அலா அல்-மூஸிஇ கதருஹூ வஅலா அல்-முக்திரி கத்ருஹூ மதாஅன் பில்-மஃரூஃபி ஹக்கன் அலா அல்-முஹ்ஸினீன்
(பெண்களை நீங்கள் தீண்டுவதற்கு முன்போ, அல்லது அவர்களுக்கான (மஹர்) தொகையை நிர்ணயிப்பதற்கு முன்போ விவாகரத்து செய்தால் உங்கள் மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை. ஆயினும் அவர்களுக்கு அன்பளிப்பு வழங்குங்கள், வசதி படைத்தவர் அவருடைய சக்திக்கு ஏற்பவும், ஏழை அவருடைய சக்திக்கு ஏற்பவும், நியாயமான தொகையிலான அன்பளிப்பு, நன்மை செய்பவர்கள் மீது கடமையாகும்.) (2:236) ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில், ஸஹ்ல் பின் ஸஃத் மற்றும் அபூ உஸைத் (ரழி) ஆகிய இருவரும் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமைமா பின்த் ஷராஹீலை மணந்தார்கள், அவள் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் கையை அவளை நோக்கி நீட்டினார்கள், அது அவளுக்குப் பிடிக்காதது போல் இருந்தது, எனவே அவர்கள் அபூ உஸைதிடம் அவளுக்கு இரண்டு ஆடைகளைக் கொடுக்குமாறு கூறினார்கள்." அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "மஹர் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால், அவளுக்கு பாதியை விட அதிகமாக உரிமை இல்லை, ஆனால் மஹர் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றால், அவர் தனது வசதிக்கேற்ப அவளுக்கு ஒரு அன்பளிப்பைக் கொடுக்க வேண்டும், இதுவே 'அழகான முறை' ஆகும்."