இணைவைப்பாளர்களின் பிடிவாதம்; அவர்களின் தண்டனை

மேலான அல்லாஹ் இணைவைப்பாளர்களின் பிடிவாதத்தையும், தங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய அவர்களின் அறியாமையையும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறான்,
وَإِن يَرَوْاْ كِسْفاً مِّنَ السَّمَآءِ سَـقِطاً
(வானத்திலிருந்து ஒரு துண்டு கீழே விழுவதை அவர்கள் கண்டாலும்,) அதாவது, அவர்களுக்குத் தண்டனையாக, அது தங்களை நோக்கி வருவதை அவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள், இவை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்ட மேகங்கள் என்று கூறுவார்கள். மேலான அல்லாஹ் மற்ற ஆயத்களில் கூறினான்,
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ - لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَـرُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ
(நாம் அவர்களுக்கு வானத்திலிருந்து ஒரு வாசலைத் திறந்து, அதன் வழியாக அவர்கள் நாள் முழுவதும் மேலே ஏறிக்கொண்டே இருந்தாலும், அவர்கள் (மாலையில்) நிச்சயமாகக் கூறுவார்கள்: “எங்கள் பார்வைகள் மழுங்கடிக்கப்பட்டுவிட்டன. இல்லை, நாங்கள் சூனியம் செய்யப்பட்ட ஒரு கூட்டத்தினர்.”)(15:14-15) மேலான அல்லாஹ் கூறினான்,
فَذَرْهُمْ
(எனவே அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்), 'முஹம்மதே,'
حَتَّى يُلَـقُواْ يَوْمَهُمُ الَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ
(அவர்கள் மூர்ச்சையடையும் தங்கள் நாளை சந்திக்கும் வரை.) மறுமை நாளில்,
يَوْمَ لاَ يُغْنِى عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً
(அந்நாளில் அவர்களுடைய சூழ்ச்சி அவர்களுக்கு எந்தப் பயனும் தராது,) அதாவது, மறுமை நாளில், அவர்கள் இவ்வுலக வாழ்வில் திட்டமிட்ட அவர்களுடைய ஏமாற்றுதல்களும் சூழ்ச்சிகளும் அவர்களுக்குச் சிறிதளவும் உதவாது,
وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ
(அவர்களுக்கு உதவியும் செய்யப்படாது.) மேலான அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ
(நிச்சயமாக, அநீதி இழைப்பவர்களுக்கு, இதற்கு முன்பாக மற்றொரு வேதனையும் இருக்கிறது;) அதாவது, இவ்வுலகில் உள்ள வேதனை. மேலான அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான்,
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الاٌّدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الاٌّكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
(நிச்சயமாக, அவர்கள் (பாவங்களிலிருந்து) திரும்புவதற்காக, மாபெரும் வேதனைக்கு (மறுமையில்) முன்னர், சமீபத்திய வேதனையை நாம் அவர்களைச் சுவைக்கச் செய்வோம்.)(32:21) அல்லாஹ் கூறினான்;
وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
(ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அறிய மாட்டார்கள்.) அதாவது, 'அவர்கள் திரும்பி மனம் திருந்துவதற்காக, இவ்வுலக வாழ்வில் நாம் அவர்களை வேதனைக்குள்ளாக்குவோம், மேலும் பல்வேறு துன்பங்களைக் கொண்டு அவர்களைச் சோதிப்போம். இருப்பினும், தங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது அல்லது ஏன் நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்வதில்லை. ஏனென்றால், வேதனை நீக்கப்பட்டதும், அவர்கள் முன்பு செய்து கொண்டிருந்த மிக மோசமான செயல்களுக்கே மீண்டும் திரும்பிச் சென்றுவிடுகிறார்கள்.'' ஒரு ஹதீஸில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது,

நபிக்கு பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்கவும், அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழவும் கட்டளையிடுதல்

மேலான அல்லாஹ் கூறினான்,
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا
(எனவே, உங்கள் இறைவனின் தீர்ப்புக்காகப் பொறுமையாகக் காத்திருங்கள், நிச்சயமாக நீங்கள் எங்களின் கண்களுக்கு முன்னால் இருக்கிறீர்கள்;) அதாவது, 'அவர்களின் தொந்தரவுகளைப் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள், அதைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் எங்களின் பார்வையின் கீழும், பாதுகாப்பிலும் இருக்கிறீர்கள், நிச்சயமாக நாம் உங்களை மக்களிடமிருந்து பாதுகாப்போம்,'
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
(நீங்கள் எழும்போது உங்கள் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதியுங்கள்.) அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அதாவது தொழுகைக்காக நின்று (இவ்வாறு) கூறுவது: ‘நீ தூய்மையானவன், உன்னுடைய புகழைக் கொண்டு (துதிக்கிறேன்), உன்னுடைய பெயர் அருள்மிக்கது, உன்னுடைய மகத்துவம் உயர்ந்தது, உன்னைத் தவிர (வணக்கத்திற்குரிய) இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை.’” முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹில், உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கும்போது இந்த துஆவை ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்று பதிவு செய்துள்ளார்கள். அஹ்மத் மற்றும் சுனன் நூலாசிரியர்கள் இந்த ஹதீஸை அபூ சயீத் (ரழி) மற்றும் பிற தோழர்களிடமிருந்து (ரழி) பதிவு செய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அபுல் ஜவ்ஸா அவர்கள் இந்த ஆயத்தைப் பற்றி விளக்கமளித்தார்கள்;
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
(நீங்கள் எழும்போது உங்கள் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதியுங்கள்.) "உங்கள் தூக்கத்திலிருந்து, உங்கள் படுக்கையிலிருந்து." இதுவே இப்னு ஜரீர் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த கருத்தாகும். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்த ஹதீஸ் இந்தக் கருத்துக்கு ஆதரவளிக்கிறது, அதில் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்,
«مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ. ثُمَّ قَالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي أو قال: ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى، قُبِلَتْ صَلَاتُه»
(யார் இரவில் எழுந்து, ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வலஹுல் ஹம்து, வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். சுப்ஹானல்லாஹி, வல்ஹம்துலில்லாஹி, வலா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வல்லாஹு அக்பர். வலா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்’ (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை யாரும் இல்லை. ஆட்சியும் புகழும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன். அல்லாஹ் தூய்மையானவன், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை, அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன். அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி பாவத்திலிருந்து விலகவோ, நன்மை செய்யவோ ஆற்றல் இல்லை) என்று கூறி, பின்னர் ‘என் இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக’ என்று கூறினால், அல்லது (அல்லாஹ்விடம்) துஆ செய்தால், அவருக்குப் பதிலளிக்கப்படும், அவர் உளூ செய்து தொழுதால், அவருடைய தொழுகை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.) அல்-புகாரி மற்றும் சுனன் நூலாசிரியர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்கள், முஜாஹித் அவர்கள் இந்த ஆயத்திற்கு விளக்கமளித்ததாக அறிவித்தார்கள்,
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
(நீங்கள் எழும்போது உங்கள் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதியுங்கள்.) என்று கூறிவிட்டு, "நீங்கள் அமர்ந்திருக்கும் ஒவ்வொரு சபையிலிருந்தும் (எழும்போது)." அத்-தவ்ரீ அவர்கள், அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள், அபுல் அஹ்வஸ் அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
(நீங்கள் எழும்போது உங்கள் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதியுங்கள்.) "ஒருவர் ஒரு சபையிலிருந்து எழ விரும்பும்போது, அவர் கூறுவார்: 'யா அல்லாஹ்! நீ தூய்மையானவன், உன்னுடைய புகழைக் கொண்டே (உன்னைத் துதிக்கிறேன்)'." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்,
«مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ: سُبْحَانَكَ اللْهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذلِك»
(யார் ஒரு சபையில் அமர்ந்து, அதில் வீணான பேச்சுகளை அதிகமாகப் பேசுகிறாரோ, ஆனால் அந்த சபையை விட்டு எழுந்து செல்வதற்கு முன்பு, ‘சுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக, அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லா அன்த, அஸ்தஃக்பிருக வஅதூபு இலைக்’ (யா அல்லாஹ்! நீ தூய்மையானவன், உன்னுடைய புகழைக் கொண்டு (உன்னைத் துதிக்கிறேன்), உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், உன்னிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், உன்னிடமே நான் மீள்கிறேன்) என்று கூறினால், அல்லாஹ் அந்த சபையில் அவர் பேசியதை மன்னித்துவிடுவான்.) இதை அத்-திர்மிதீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இது அவருடைய வார்த்தைகளாகும், மேலும் இது அன்-நஸாயீ அவர்களாலும் 'அமல் அல்-யவ்ம் வல்-லைலா' என்ற நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அத்-திர்மிதீ அவர்கள், "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். இது அல்-ஹாகிம் அவர்களால் அவருடைய முஸ்தத்ரக் என்ற நூலிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர், "அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். மேலான அல்லாஹ் கூறினான்;
وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ
(இரவிலும் அவனுடைய புகழைத் துதியுங்கள்), அதாவது இரவில் குர்ஆனை ஓதுவதன் மூலமும், தொழுவதன் மூலமும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து வணங்குங்கள். மேலான அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான்,
وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا
(மேலும் இரவின் ஒரு பகுதியில், தஹஜ்ஜுத் தொழுங்கள், அது உங்களுக்கு ஒரு உபரியான (தொழுகை) ஆகும். உங்கள் இறைவன் உங்களை மகாமே மஹ்மூத் (புகழப்பட்ட இடம்) என்ற நிலையில் எழுப்பக்கூடும்.)(17:79) அல்லாஹ் கூறினான்;
وَإِدْبَـرَ النُّجُومِ
(நட்சத்திரங்கள் மறையும் நேரத்திலும்.) என்பது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸின்படி, ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத் உபரியான தொழுகையைக் குறிக்கிறது. இந்த இரண்டு ரக்அத்களும் நட்சத்திரங்கள் மறையத் தொடங்குவதற்கு முன்பு செய்யப்படும் ஒரு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சுன்னத் ஆகும். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு (சுன்னத்) ரக்அத்களை விட வேறு எந்த உபரியான தொழுகையையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த அளவிற்குப் பேணித் தொழுததில்லை" என்று கூறியது இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிமில் இடம்பெற்றுள்ள மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»
(ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு (சுன்னத்) ரக்அத்கள் இந்த உலகத்தையும், அதில் உள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்தவை.)

இது சூரத்துத் தூரின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.