மக்காவில் அருளப்பட்டது

அல்-முஅவ்விததைன் விஷயத்தில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் நிலைப்பாடு

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், ஸிர்ர் பின் ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் தங்களுடைய முஸ்ஹஃபில் (குர்ஆன் பிரதியில்) முஅவ்விததைனைப் பதிவுசெய்யவில்லை என்று கூறினார்கள். அதற்கு உபை (ரழி) அவர்கள், “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்ததை நான் சாட்சி கூறுகிறேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்,
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
(“கூறுவீராக! அல்-ஃபலக் உடைய இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (113:1) அவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். மேலும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்,
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
(“கூறுவீராக! மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (114:1) அவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதையே நாமும் கூறுகிறோம்.”

சூரா அல்-ஃபலக் மற்றும் அன்-நாஸ் ஆகியவற்றின் சிறப்புகள்

இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹில், உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ:
(“இன்றிரவு எனக்கு அருளப்பட்ட வசனங்களை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? இது போன்ற வசனங்கள் இதற்கு முன் காணப்பட்டதில்லை.”) அவை
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ »
(“கூறுவீராக! அல்-ஃபலக் உடைய இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (113:1) மற்றும்;
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
(“கூறுவீராக! மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (114:1)) இந்த ஹதீஸை அஹ்மத், திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். திர்மிதி அவர்கள், “இது ஹஸன் ஸஹீஹ்” என்று கூறினார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பு

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அவர் கூறினார், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை இந்த வழிகளில் ஒன்றில் வழிநடத்திச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَا عُقْبَةُ أَلَا تَرْكَبُ؟»
(“ஓ உக்பா! நீங்கள் சவாரி செய்யவில்லையா?”) இது ஒரு கீழ்ப்படியாத செயலாகக் கருதப்படலாம் என்று நான் பயந்தேன். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கீழே இறங்கினார்கள், நான் சிறிது நேரம் சவாரி செய்தேன். பிறகு அவர்கள் சவாரி செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَا عُقْبَةُ، أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ؟»
(“ஓ உக்பா! மக்கள் ஓதும் சூராக்களிலேயே மிகச் சிறந்த இரண்டு சூராக்களை நான் உங்களுக்குக் கற்றுத்தரட்டுமா?”) நான், ‘நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே!’ என்றேன். எனவே, அவர்கள் எனக்கு ஓதக் கற்றுத்தந்தார்கள்:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
(“கூறுவீராக! அல்-ஃபலக் உடைய இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (113:1) மற்றும்
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
(“கூறுவீராக! மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (114:1) பிறகு தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்குத் தலைமை தாங்க) முன்னே சென்று, அவற்றை தொழுகையில் ஓதினார்கள். அதன்பிறகு அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்று, கூறினார்கள்,
«كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقَيْبُ، اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَكُلَّمَا قُمْتَ»
(“ஓ உகைப்! நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? நீங்கள் தூங்கச் செல்லும்போதும், எழுந்திருக்கும்போதும் இந்த இரண்டு சூராக்களையும் ஓதுங்கள்.”)
இந்த ஹதீஸை நஸாயீ மற்றும் அபூதாவூத் ஆகிய இருவரும் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பு

«إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَتَعَوَّذُوا بِمِثْلِ هَذَيْنِ:
(“நிச்சயமாக, மக்கள் இந்த இரண்டைப் போன்ற எதனாலும் பாதுகாப்புத் தேடுவதில்லை:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
(“கூறுவீராக! அல்-ஃபலக் உடைய இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (113:1) மற்றும்;
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ »
(“கூறுவீராக! மனிதர்களின் இறைவனிடம் (அல்லாஹ்விடம்) நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) (114:1)

மற்றொரு அறிவிப்பு

நஸாயீ அவர்கள், உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَا عُقْبَةُ قُلْ»
(“ஓ உக்பா! கூறுங்கள்!”) நான் பதிலளித்தேன், ‘நான் என்ன கூற வேண்டும்?’ எனவே அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள், எனக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«قُلْ»
(“கூறுங்கள்!”) நான் பதிலளித்தேன், ‘நான் என்ன கூற வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே?’ அவர்கள் கூறினார்கள்,
«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ »
(“கூறுவீராக! அல்-ஃபலக் உடைய இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) எனவே, நான் அதன் இறுதிவரை ஓதினேன். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«قُلْ»
(“கூறுங்கள்!”) நான் பதிலளித்தேன், ‘நான் என்ன கூற வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே?’ அவர்கள் கூறினார்கள்,
«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ »
(“கூறுவீராக! மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) எனவே, நான் அதன் இறுதிவரை ஓதினேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَا سَأَلَ سَائِلٌ بِمِثْلِهَا، وَلَا اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهَا»
(“இவற்றைப் போன்று எதனாலும் எந்த நபரும் கெஞ்சுவதில்லை, இவற்றைப் போன்று எதனாலும் எந்த நபரும் பாதுகாப்புத் தேடுவதில்லை.”)

இன்னொரு ஹதீஸ்

நஸாயீ அவர்கள், இப்னு ஆபிஸ் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்,
«يَا ابْنَ عَابِسٍ أَلَا أَدُلُّكَ أَوْ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟»
(“ஓ இப்னு ஆபிஸ்! பாதுகாப்புத் தேடுபவர்கள் பாதுகாப்புக்காகப் பயன்படுத்தும் மிகச் சிறந்த விஷயத்தை நான் உங்களுக்கு வழிகாட்டட்டுமா -- அல்லது அறிவிக்கட்டுமா?”) அவர் பதிலளித்தார், “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே!” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
هَاتَانِ السُّورَتَانِ»
(“கூறுவீராக! அல்-ஃபலக் உடைய இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) மற்றும் (“கூறுவீராக! மனிதர்களின் இறைவனிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”) இந்த இரண்டு சூராக்களும் (மிகச் சிறந்த பாதுகாப்பு). இமாம் மாலிக் அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டபோதெல்லாம், முஅவ்விததைனைத் தம்மீது ஓதி (தம் மீது) ஊதிக்கொள்வார்கள். பிறகு அவர்களின் வலி அதிகமானால், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், தாம் முஅவ்விததைனை அவர்கள் மீது ஓதி, அவர்களின் கையால் அவர்கள் மீதே தடவிவிடுவேன் என்றும், அந்த சூராக்களின் பரக்கத்தை நாடி அவ்வாறு செய்வேன் என்றும் கூறினார்கள். இந்த ஹதீஸை புகாரி, அபூதாவூத், நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்களின் தீய கண்களிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடி வந்தார்கள். ஆனால் முஅவ்விததைன் அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அவற்றை (பாதுகாப்புக்காக) பயன்படுத்தினார்கள், அவையன்றி மற்ற அனைத்தையும் விட்டுவிட்டார்கள். இதை திர்மிதி, நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். திர்மிதி அவர்கள், “இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும்” என்று கூறினார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
(அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: “அல்-ஃபலக் என்பது காலைப்பொழுது.” அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: “அல்-ஃபலக் என்பது காலைப்பொழுது.” இதே கருத்து முஜாஹித், ஸயீத் பின் ஜுபைர், அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது பின் அகீல், அல்-ஹஸன், கதாதா, முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழீ மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மாலிக் அவர்களும் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதேபோன்ற ஒரு கூற்றை அறிவித்துள்ளார்கள். அல்-குரழீ, இப்னு ஸைத் மற்றும் இப்னு ஜரீர் (ரழி) ஆகிய அனைவரும் கூறினார்கள்: “இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றது:
فَالِقُ الإِصْبَاحِ
(“அவன் அதிகாலையைப் பிளப்பவன்.”) (6:96) அல்லாஹ் கூறினான்,
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
(“அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து,”) இதன் பொருள், படைக்கப்பட்ட அனைத்துப் பொருட்களின் தீங்கிலிருந்தும் என்பதாகும். தாபித் அல்-புனானீ மற்றும் அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ (ரழி) ஆகிய இருவரும் கூறினார்கள்: “நரகம், இப்லீஸ் மற்றும் அவனது சந்ததியினர், அவன் (அல்லாஹ்) படைத்தவற்றில் உள்ளவை.”

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
(“மேலும், இருள் பரவும்போது ஏற்படும் ‘காஸிக்’கின் தீங்கிலிருந்தும்,”) முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “காஸிக் என்பது இரவு, மேலும் ‘இதா வக்கப்’ என்பது சூரியன் மறைவதைக் குறிக்கிறது.” இதை புகாரி அவர்கள் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இப்னு அபீ நஜிஹ் அவர்களும் அவரிடமிருந்து (முஜாஹித்) இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்துள்ளார்கள்.

இதே கருத்தை இப்னு அப்பாஸ், முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழீ, அத்-தஹ்ஹாக், குஸைஃப், அல்-ஹஸன் மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரும் கூறியுள்ளனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அது அதன் இருளுடன் முன்னேறும் இரவு.” அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
(“மேலும், இருள் பரவும்போது ஏற்படும் ‘காஸிக்’கின் தீங்கிலிருந்தும்,”) “இதன் பொருள், சூரியன் மறையும்போது என்பதாகும்.” அபூ அல்-முஹஸ்ஸிம் அவர்கள், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
(“மேலும், இருள் பரவும்போது ஏற்படும் ‘காஸிக்’கின் தீங்கிலிருந்தும்,”) “இதன் பொருள் நட்சத்திரம்.” இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அரபியர்கள் கூறுவார்கள்: ‘அல்-காஸிக் என்பது ப்ளேயட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் வான்பொருளின் (நிலையின்) சரிவு. அது சரியும் போதெல்லாம் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மற்றும் பிளேக்கால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும், மேலும் அது உயரும்போது அவர்களின் எண்ணிக்கை குறையும்.’”

இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மற்றவர்கள் அது சந்திரன் என்று கூறியுள்ளனர்.” இந்த நிலையை (அது சந்திரன் என்று பொருள்படும்) கொண்ட மக்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பது, இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அல்-ஹாரித் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்த ஒரு அறிவிப்பாகும். அவர் கூறினார், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து, சந்திரன் உதித்தபோது அதைக் காட்டி, கூறினார்கள்,
«تَعَوَّذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الْغَاسِقِ إِذَا وَقَبَ»
(“இந்த ‘காஸிக்’ இருளாகும்போது அதன் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்.”) இந்த ஹதீஸை திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகிய இருவரும் தங்கள் சுனன்களில் உள்ள தஃப்ஸீர் புத்தகங்களில் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ
(“மேலும், முடிச்சுகளில் ஊதுபவர்களின் தீங்கிலிருந்தும்,”) முஜாஹித், இக்ரிமா, அல்-ஹஸன், கதாதா மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) ஆகிய அனைவரும் கூறினார்கள்: “இதன் பொருள் சூனியக்காரிகள்.” முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் தங்கள் மந்திரங்களைச் செய்யும்போது மற்றும் முடிச்சுகளில் ஊதும்போது.”

மற்றொரு ஹதீஸில், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “ஓ முஹம்மது! நீங்கள் ஏதேனும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளீர்களா?” என்று கேட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,
«نَعَمْ»
(“ஆம்.”) எனவே ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பெயரால், நான் உங்கள் மீது பிரார்த்தனை (ருக்யா) ஓதுகிறேன். உங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒவ்வொரு நோயிலிருந்தும், ஒவ்வொரு பொறாமைக்காரனின் தீங்கிலிருந்தும், தீய கண்ணிலிருந்தும் (பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்). அல்லாஹ் உங்களைக் குணப்படுத்துவானாக.”

நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் செய்யப்பட்டதைப் பற்றிய விவாதம்

புகாரி அவர்கள் தனது ஸஹீஹின் மருத்துவப் புத்தகத்தில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் செய்யப்பட்டது. எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்கள் தங்கள் மனைவியர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டதாக நினைத்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருக்கவில்லை.” சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “சூனியம் இந்த நிலையை அடையும்போது அதுவே சூனியத்தின் மிக மோசமான வடிவமாகும்.” பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَا عَائِشَةُ، أَعَلِمْتِ أَنَّ اللهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ؟ أَتَانِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْد رَأْسِي وَالْاخَرُ عِنْد رِجْلَيَّ، فَقَال الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلْاخَرِ: مَا بَالُ الرَّجُلِ؟ قَالَ: مَطْبُوبٌ، قَالَ: وَمَنْ طَبَّهُ، قَالَ: لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ: رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ، كَانَ مُنَافِقًا، قَالَ: وَفِيمَ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، قَالَ: وَأَيْنَ؟ قَالَ: فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، تَحْتَ رَاعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ»
(“ஓ ஆயிஷா! நான் கேட்ட விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் எனக்குப் பதிலளித்துவிட்டான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? இரண்டு மனிதர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் தலைக்கு அருகிலும், மற்றவர் என் கால்களுக்கு அருகிலும் அமர்ந்தார்கள். என் தலைக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தவர் மற்றவரிடம், ‘இந்த மனிதருக்கு என்ன ஆயிற்று?’ என்று கேட்டார். மற்றவர், ‘அவருக்குச் சூனியம் செய்யப்பட்டுள்ளது’ என்று பதிலளித்தார். முதலாவதாக இருந்தவர், ‘அவருக்கு யார் சூனியம் வைத்தது?’ என்று கேட்டார். மற்றவர், ‘லபீத் பின் அஃஸம். அவர் பனூ ஸுரைக் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர், யூதர்களின் கூட்டாளி, மேலும் ஒரு முனாஃபிக் (நயவஞ்சகன்)’ என்று பதிலளித்தார். முதலாவதாக இருந்தவர், ‘எதைக் கொண்டு (அவர் சூனியம் வைத்தார்)?’ என்று கேட்டார். மற்றவர், ‘ஒரு சீப்பு மற்றும் சீப்பிலிருந்து வந்த முடியைக் கொண்டு’ என்று பதிலளித்தார். முதலாவதாக இருந்தவர், ‘(அந்த சீப்பு) எங்கே இருக்கிறது?’ என்று கேட்டார். மற்றவர், ‘தர்வான் என்ற கிணற்றில் உள்ள ஒரு பாறைக்கு அடியில், ஒரு ஆண் பேரீச்சை மரத்தின் உலர்ந்த பட்டையில்’ என்று பதிலளித்தார்.”) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனவே அவர்கள் (முடி கொண்ட அந்த சீப்பை) அகற்ற அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்றார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحِنَّاءِ،وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِين»
(“இதுதான் நான் பார்த்த கிணறு. அதன் தண்ணீர் மருதாணி ஊறவைக்கப்பட்டது போலவும், அதன் பேரீச்சை மரங்கள் ஷைத்தான்களின் தலைகள் போலவும் இருந்தன.”) எனவே அவர்கள் அதை (கிணற்றிலிருந்து) அகற்றினார்கள். பிறகு நான் (ஆயிஷா) கேட்டேன், ‘இதை நீங்கள் பகிரங்கப்படுத்த மாட்டீர்களா?’ அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,
«أَمَّا اللهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا»
(“அல்லாஹ் என்னைக் குணப்படுத்திவிட்டான். மக்களில் யாரிடமும் தீமையின் (செய்தியைப்) பரப்புவதை நான் வெறுக்கிறேன்.”)