மக்காவில் அருளப்பட்டது

இந்த சூராவின் சிறப்புகள் மற்றும் இதன் முதல் மற்றும் கடைசி பத்து ஆயத்துகள் பற்றி வந்துள்ளவை

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் சூரத்துல் கஹ்ஃபை ஓதினார், அப்போது வீட்டில் இருந்த ஒரு விலங்கு பதட்டமாக நடந்துகொள்ள ஆரம்பித்தது. அவர் பார்த்தபோது, ஒரு மூடுபனி அல்லது மேகம் தலைக்கு மேலே இருப்பதைக் கண்டார். இதை அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:
«اقْرَأْ فُلَانُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ تَنْزِلُ عِنْدَ الْقُرْآنِ أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآن»
(இன்னாரே, தொடர்ந்து ஓதுங்கள், ஏனெனில் இது குர்ஆனை ஓதும்போது அல்லது குர்ஆனை ஓதுவதன் காரணமாக இறங்கும் அமைதியாகும்.) இது இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இதை ஓதிய மனிதர் உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் ஆவார், இதை நாம் சூரத்துல் பகராவின் தஃப்ஸீரில் முன்பே குறிப்பிட்டுள்ளோம். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்கிறார்கள்:
«مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّال»
(யார் சூரத்துல் கஹ்ஃபின் ஆரம்பத்தில் இருந்து பத்து ஆயத்துகளை மனனம் செய்கிறாரோ அவர் தஜ்ஜாலிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.) இதை முஸ்லிம், அபூதாவூத், அந்-நஸாயீ மற்றும் அத்-திர்மிதீ அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதீ அவர்களின் பதிப்பின்படி,
«مَنْ حَفِظَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْف»
(யார் கஹ்ஃபின் ஆரம்பத்தில் இருந்து மூன்று ஆயத்துகளை மனனம் செய்கிறாரோ.) இது "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அல்-ஹாக்கிம் அவர்கள் தங்களின் முஸ்தத்ரக்கில் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَتَيْن»
(யார் வெள்ளிக்கிழமை அன்று சூரத்துல் கஹ்ஃபை ஓதுகிறாரோ, அவருக்கு ஒரு வெள்ளிக்கிழமையிலிருந்து அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை ஒளி பிரகாசிக்கும்.) பின்னர் அவர் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸுக்கு ஸஹீஹான அறிவிப்பாளர் தொடர் உள்ளது, ஆனால் அவர்கள் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதைப் பதிவு செய்யவில்லை." அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பைஹகீ அவர்களும் இதைத் தங்களின் சுனனில் அல்-ஹாக்கிம் அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள், பின்னர் அவர்கள் தங்களின் சொந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
«مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا نَزَلَتْ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَة»
(யார் சூரத்துல் கஹ்ஃபை அது அருளப்பட்டவாறே ஓதுகிறாரோ, அது அவருக்கு கியாமத் நாளில் ஒளியாக இருக்கும்.)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
குர்ஆனின் வஹீ (இறைச்செய்தி) நற்செய்தியையும் எச்சரிக்கையையும் கொண்டு வருகிறது

இந்த தஃப்ஸீரின் ஆரம்பத்தில், அல்லாஹ் காரியங்களின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் தன்னுடைய பரிசுத்த ذاتைப் புகழ்கிறான் என்று குறிப்பிட்டோம், ஏனெனில் எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் புகழப்பட வேண்டியவன் அவனே. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் அவனுக்கே உரியது. அவன் தன்னுடைய மகத்தான வேதத்தைத் தன்னுடைய கண்ணியமிக்க தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளியதற்காகத் தன்னைப் புகழ்கிறான், இது அல்லாஹ் இந்த பூமியின் மக்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளிலேயே மிகப்பெரியதாகும். குர்ஆன் மூலம், அவன் அவர்களை இருள்களிலிருந்து வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வருகிறான். அவன் அதை நேரான வேதமாக ஆக்கியுள்ளான், அதில் எந்த கோணலோ அல்லது குழப்பமோ இல்லை. அது தெளிவாக நேரான, எளிமையான, வெளிப்படையான பாதைக்கு வழிகாட்டுகிறது, நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எச்சரிக்கையையும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நற்செய்தியையும் அளிக்கிறது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا
(அதில் எவ்விதக் கோணலையும் அவன் ஆக்கவில்லை.) அதாவது, அதில் முரண்பாடான அல்லது குழப்பமான எதுவும் இல்லை. ஆனால் அதை அவன் சமநிலையானதாகவும் நேரானதாகவும் ஆக்கியுள்ளான்;
قَيِّماً
(அதை நேரானதாக (ஆக்கியுள்ளான்)), அதாவது நேராக,
لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ
(தன்னிடமிருந்து வரும் கடுமையான தண்டனையைப் பற்றி எச்சரிப்பதற்காக,) அதாவது, தன்னுடைய தூதரை எதிர்த்து, தன்னுடைய வேதத்தை நிராகரிப்பவர்களுக்கு, இந்த உலகத்தில் துரிதப்படுத்தப்பட்டதும் மறுமைக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டதுமான கடுமையான தண்டனையைப் பற்றி அவன் எச்சரிக்கை விடுக்கிறான்.
مِن لَّدُنْهُ
(தன்னிடமிருந்து) அதாவது, அல்லாஹ்விடமிருந்து. ஏனெனில் அவன் தண்டிப்பதைப் போல் வேறு யாரும் தண்டிக்க முடியாது, அவனை விட வலிமையானவனோ அல்லது நம்பகமானவனோ யாரும் இல்லை.
وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ
(நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நற்செய்தி அறிவிப்பதற்காகவும்,) அதாவது, இந்த குர்ஆனை நம்பி, நற்செயல்களால் தங்களின் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துபவர்களுக்கு.
أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
(நிச்சயமாக அவர்களுக்கு அழகான கூலி இருக்கிறது.) அதாவது, அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு அழகான வெகுமதி.
مَّاكِثِينَ فِيهِ
(அதில் அவர்கள் தங்கியிருப்பார்கள்) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வெகுமதியாகக் கொடுப்பதில், அதுதான் சொர்க்கம், அங்கே அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்வார்கள்.
أَبَدًا
(என்றென்றும்.) அதாவது, நிரந்தரமாக, முடிவில்லாமல், ஒருபோதும் நீங்காமல்.
وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا
(மேலும், "அல்லாஹ் ஒரு பிள்ளையை ஏற்படுத்திக்கொண்டான்" என்று கூறுபவர்களை எச்சரிப்பதற்காகவும்.) இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர்கள் இணைவைக்கும் அரபிகள், அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மகள்களான வானவர்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம்' என்று கூறினார்கள்."
مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ
(இது பற்றி அவர்களுக்கு எந்த அறிவும் இல்லை,) அதாவது, அவர்கள் இட்டுக்கட்டி உருவாக்கிய இந்த விஷயத்தைப் பற்றி.
وَلاَ لاَبَآئِهِمْ
(அவர்களுடைய தந்தையர்களுக்கும் இல்லை.) அதாவது, அவர்களுடைய முன்னோர்களுக்கும்.
كَبُرَتْ كَلِمَةً
(எவ்வளவு பெரிய (மோசமான) வார்த்தை) இது அவர்கள் உருவாக்கிய பொய்யின் தீவிரத்தையும், அதன் பிரம்மாண்டத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ
(அவர்களுடைய வாய்களிலிருந்து வெளிவரும் வார்த்தை எவ்வளவு பெரிய (மோசமான)தாக இருக்கிறது.) அதாவது, அவர்கள் சொல்வதைத் தவிர வேறு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, மேலும் அவர்களுடைய சொந்தப் பொய்களையும் இட்டுக்கட்டுதல்களையும் தவிர வேறு எந்த சான்றும் அவர்களிடம் இல்லை. எனவேதான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا
(அவர்கள் பொய்யைத் தவிர வேறெதையும் கூறுவதில்லை.)
இந்த சூரா அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் இந்த சூரா அருளப்பட்டதற்கான காரணத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள். எகிப்து நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் சுமார் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்களிடம் வந்து, இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகத் தன்னிடம் கூறியதாகச் சொன்னார்: "குறைஷிகள் அன்-நள்ர் பின் அல்-ஹாரித் மற்றும் உக்பா பின் அபீ முஐத் ஆகியோரை மதீனாவில் உள்ள யூத மத குருமார்களிடம் அனுப்பி, அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'அவர்களிடம் (மத குருமார்களிடம்) முஹம்மதைப் பற்றிக் கேளுங்கள், அவரைப் பற்றி அவர்களிடம் விவரியுங்கள், மேலும் அவர் என்ன சொல்கிறார் என்றும் அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். அவர்கள் முதல் வேதத்திற்குரிய மக்கள், மேலும் நபிமார்களைப் பற்றி நம்மை விட அவர்களுக்கு அதிக அறிவு உண்டு.' எனவே அவர்கள் புறப்பட்டு மதீனாவை அடைந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி யூத மத குருமார்களிடம் கேட்டார்கள். அவரைப் பற்றி அவர்களிடம் விவரித்து, அவர் கூறிய சிலவற்றையும் அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்கள், 'நீங்கள் தவ்ராத்திற்குரிய மக்கள், எங்களுடைய இந்தத் தோழரைப் பற்றி நீங்கள் எங்களிடம் கூற வேண்டும் என்பதற்காக நாங்கள் உங்களிடம் வந்துள்ளோம்' என்றார்கள். அவர்கள் (மத குருமார்கள்) கூறினார்கள், 'நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்லும் மூன்று விஷயங்களைப் பற்றி அவரிடம் கேளுங்கள், அவற்றுக்கு அவர் பதிலளித்தால், அவர் (அல்லாஹ்வால்) அனுப்பப்பட்ட ஒரு நபி; அவர் பதிலளிக்காவிட்டால், அவர் உண்மைக்குப் புறம்பான விஷயங்களைக் கூறுகிறார், সেক্ষেত্রে நீங்கள் அவருடன் எப்படி நடந்துகொள்வது என்பது உங்கள் விருப்பம். பண்டைய காலங்களில் வாழ்ந்த சில இளைஞர்களைப் பற்றிக் கேளுங்கள், அவர்களுடைய கதை என்ன? ஏனெனில் அவர்களுடையது ஒரு விசித்திரமான மற்றும் ஆச்சரியமான கதை. நெடுந்தூரம் பயணம் செய்து பூமியின் கிழக்கையும் மேற்கையும் அடைந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கேளுங்கள். அவருடைய கதை என்ன? மேலும் ரூஹ் (ஆன்மா அல்லது உயிர்) பற்றிக் கேளுங்கள் -- அது என்ன? இந்த விஷயங்களைப் பற்றி அவர் உங்களுக்குச் சொன்னால், அவர் ஒரு நபி, எனவே அவரைப் பின்பற்றுங்கள், ஆனால் அவர் உங்களுக்குச் சொல்லாவிட்டால், அவர் தானாக இட்டுக்கட்டிப் பேசுபவர், எனவே நீங்கள் பொருத்தமாகக் கருதுவதைப் போல் அவருடன் நடந்துகொள்ளுங்கள்.' எனவே அன்-நள்ர் மற்றும் உக்பா இருவரும் புறப்பட்டு குறைஷிகளிடம் திரும்பி வந்து, 'குறைஷி மக்களே, உங்களுக்கும் முஹம்மதுக்கும் இடையிலான பிரச்சனைக்கு ஒரு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் தீர்க்கமான தீர்வுடன் நாங்கள் வந்துள்ளோம். யூத மத குருமார்கள் அவரிடம் சில விஷயங்களைக் கேட்கச் சொன்னார்கள்,' என்று கூறி, அவர்கள் என்ன கேட்க வேண்டும் என்பதையும் குறைஷிகளிடம் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'ஓ முஹம்மதே, எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்,' என்று கூறி, தங்களுக்குக் கேட்கச் சொல்லப்பட்ட விஷயங்களைக் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أُخْبِرُكُمْ غَدًا عَمَّا سَأَلْتُمْ عَنْه»
(நான் நாளை நீங்கள் கேட்டவை பற்றி உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.) ஆனால், அவர் 'அல்லாஹ் நாடினால்' என்று கூறவில்லை. எனவே அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அது சம்பந்தமாக அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யும் வராமல் பதினைந்து நாட்கள் இருந்தார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களும் அவர்களிடம் வரவில்லை. மக்காவாசிகள் அவரை சந்தேகிக்கத் தொடங்கினார்கள், மேலும், 'முஹம்மது அடுத்த நாள் சொல்வதாக வாக்குறுதி அளித்தார், இப்போது பதினைந்து நாட்கள் கடந்துவிட்டன, நாங்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கு அவர் எந்த பதிலும் சொல்லவில்லை' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) தாமதமானதால் கவலையடைந்தார்கள், மேலும் மக்காவாசிகள் தன்னைப் பற்றிப் பேசியதைக் கேட்டு வருந்தினார்கள். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து குகைத் தோழர்கள் பற்றிய சூராவுடன் வந்தார்கள், அதில் இணைவைப்பாளர்களுக்காகக் கவலைப்பட்டதற்கான ஒரு கண்டனமும் இருந்தது. அந்த சூரா அவர்கள் கேட்ட விஷயங்களைப் பற்றியும், அந்த இளைஞர்கள் மற்றும் பயணி பற்றியும் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தது. ரூஹ் பற்றிய கேள்விக்கு இந்த ஆயத்தில் பதிலளிக்கப்பட்டது;
وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ
(நபியே! ரூஹைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்; கூறுவீராக: “ரூஹ் என்பது...) 17:85.